por CHICO ALENCAR*
La pasividad es una secuela de siglos de hegemonía de esclavización de la mayoría de nuestro pueblo
El maestro Paulo Freire (1921-1997), que sabía que “la lectura del mundo precede a la lectura de la palabra”, creó el verbo “esperar”. Quería oponerse a la difundida noción de mera espera, que puede ser incluso inferior a la expectativa: una cierta pasividad, la imposición ideológica de la cultura del vasallaje, la sumisión, la inacción.
Es cierto que toda sociedad tiene sus fuerzas de adaptación, de autorreproducción. Pero la formación social brasileña, a lo largo de la historia, cristalizó algo más allá: la pasividad. Es una secuela de siglos de hegemonía de la esclavización de la mayoría de nuestro pueblo, en la Colonia, en el Imperio y hasta en la República, de los coroneles, de las oligarquías.
Este es el Brasil que llega en 2021. De continua y creciente desigualdad social, de degradación política nunca antes vista. Los valores republicanos más básicos están corrompidos. En este período dramático de nuestra vida como Nación, vivimos una combinación tóxica de ultraneoliberalismo económico con formas políticas autoritarias, regresivas, fisiológicas, con sectores que apenas disimulan un crudo neofascismo. La pequeña política se convirtió en la grande, la dominante. La negación de la ciencia abruma el sentido común. Y eso cuesta vidas.
Llegamos a un nuevo año con viejos conocidos nuestros, pilares estructurales de nuestro atraso: hay 14,1 brasileños buscando trabajo; acumulamos, en los últimos 12 meses, una inflación de 15,9%; la caída esperada de los ingresos familiares es del 5,3%, sin ayudas de emergencia y otras prestaciones.
Hemos llegado a otro año bajo el signo de la muerte. La pandemia va en aumento, favorecida por una increíble postura criminal del gobierno federal: por etapas, la política del necroestado, al principio, vergebra la minimización de la enfermedad y, después, el desprecio por las muertes –¡que se acercan a las 200! Luego la vergonzosa “guerra de las vacunas”, ahora las insuficiencias del Plan Nacional de Vacunación y la postura egoísta, pesimista, retrógrada de Bolsonaro, que se jacta de que no se vacunará.
A principios del siglo pasado, en los albores de la República, sucedió algo similar. Pero no del gobierno de Rodrigues Alves (1902-1906) sino de sus opositores. Hubo un gran desprecio por el Instituto Soroterápico, precursor de la Fiocruz, en la entonces capital federal, y por el Instituto Vital Brasil, en São Paulo, precursor del Butantan. El director nacional de Salud Pública, Oswaldo Cruz, fue satanizado: Oswaldo “Cruz Credo”, “Nero da Higiene”. El culmen de la crisis ocurrió en 1904, con la Revuelta de la Vacuna, que fue un estuario de muchos descontentos, incluso aspectos de la “modernización urbana” en Río, que desconocía a los más pobres en su derecho a la ciudad.
Las enfermedades endémicas trajeron una cosecha abundante. La gente moría de peste bubónica, viruela, fiebre amarilla, cólera, difteria, tuberculosis, escarlatina y sarampión. Como siempre, los más desfavorecidos. Quien reconoció, unos años después, la importancia de las medidas de saneamiento. Nuestro gran sanitarista llegó a ser reconocido como “Mestre Oswaldo” y “Mesías de la Higiene”…
Citaba la pasividad de los grupos y las clases en nuestra historia. Pero también registro las luchas: donde hay opresión, hay resistencia. Tenemos una trayectoria luminosa en la defensa de los indígenas por sus tierras y culturas, conocemos la fuerza quilombola, las luchas de los trabajadores, hombres y mujeres, la afirmación de la mujer por su dignidad, degradada durante siglos por el patriarcado.
Así gira la rueda de la Historia, en medio de las fauces devoradoras del tiempo, que no se detiene. El mundo está en constante cambio, las sociedades avanzan y retroceden, dialécticamente. Los tiempos oscuros no duran para siempre, a pesar de que todo “tarda su tiempo en ser tan malo”. La invención del calendario tiene también esta eficacia simbólica: una exhortación a empezar de nuevo, una invitación a renovar, a retomar. Estamos desafiados a experimentar lo escrito y practicado por Paulo Freire: “esperar es levantarse, ir tras ella, construir, no desistir”. ¡Así sea y seamos!
*Chico Alencar es profesor, escritor y concejal electo (PSOL/Rio).
