Los hombres de negocios visten de azul, las mujeres de negocios visten de rosa

foto de Christiana Carvalho
Whatsapp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

por NATALIA FINGERMANN & LUIS FERNANDO VITAGLIANO

El presidente Jair Bolsonaro naturaliza una vez más la estructura patriarcal y falocrática de Brasil

“Los niños visten de azul, las niñas visten de rosa” es la frase ontológica pronunciada por la ministra de la Mujer, la Familia y los Derechos Humanos, Damares Alves, justo al inicio del gobierno de Bolsonaro. Para muchos, una metedura de pata que conviene superar. En general, demuestra el apoyo reaccionario de este gobierno.

Cuando el presidente dice que después de cuatro hombres, se debilitó e hizo mujer, deja clara su percepción jerárquica de género. De modo que establece una relación de dominio de una identidad sobre la otra. Para Bolsonaro, la feminidad está asociada a la fragilidad, la emoción y la interdependencia, mientras que la masculinidad está vinculada al poder, la racionalidad y la autonomía.

Al distinguir espacios en términos de identidad de género, socialmente construidos, fortalece símbolos y estructuras del patriarcado característico de la sociedad brasileña, constantemente reforzado por el discurso de Jair Bolsonaro. Esto se hizo más que evidente la semana pasada cuando el presidente trató a hombres y mujeres de negocios de manera separada y bastante diferente.

La cena con los Empresarios y el almuerzo con las Empresarias representan y fortalecen ese “desempeño repetido” (BUTLER, 2016) que construyen las identidades de género en Brasil de forma cotidiana y continua.

Sin una mirada crítica a los medios tradicionales de comunicación y con una naturalización de la estructura patriarcal, los símbolos presentes en estos dos Encuentros pasan desapercibidos para la opinión pública en general. De hecho, para algunos, el encuentro de Bolsonaro con las empresarias que “visten de rosa” señaló un posible cambio en su tono.

Lógicamente, el Encuentro con las Empresarias busca crear la imagen de un presidente conciliador, aunque es muy probable que este encuentro fuera tratado como un proceso de humillación para él y sus aliados más cercanos. Porque, en la mirada patriarcal, realizar un encuentro con Empresarias significa bajar un escalón en la jerarquía de géneros, lo que claramente puede representar una fragilidad de su poder.

Además, es importante resaltar que al dividir al empresariado en base a criterios de sexo y género (considerado sinónimo de Bolsonaro), el presidente va en contra de los intereses nacionales, sin sumarse a los esfuerzos económicos de las empresas que podrían colaborar.

Finalmente, vale la pena mencionar algunos de los símbolos traídos por cada uno de los encuentros. Cuando hubo una reunión con los empresarios, Bolsonaro no estuvo acompañado por la Primera Dama. Por la noche, en una cena, “los empresarios que visten de azul” hablan solos, con autonomía, sobre el rumbo del país.

En el encuentro con “las empresarias que visten de rosa”, se cambia el horario de encuentro. Al proponer un almuerzo, el mandatario demuestra su alineamiento con las normas de una sociedad patriarcal, que entiende que la velada no corresponde a las mujeres de familia, quienes deben ser recibidas por él acompañadas, esta vez, de la Primera Dama, Michelle Bolsonaro.

Y así, sin que muchos se den cuenta, el presidente Jair Bolsonaro vuelve a naturalizar la estructura patriarcal y falocrática de Brasil.

*Natalia Fingerman Profesor de Relaciones Internacionales de la Universidad Católica de Santos (UNISANTOS).

*Luis Fernando Vitagliano tiene una maestría en ciencias políticas de la Unicamp.

referencia


Judith Mayordomo. Cuestiones de género: feminismo y subversión identitaria. Traducción: Renato Aguiar. Río de Janeiro: Civilización Brasileña, 2016.

 

Vea este enlace para todos los artículos.

10 LO MÁS LEÍDO EN LOS ÚLTIMOS 7 DÍAS

__________________
  • ¿Qué significa dialéctica de la ilustración?cultura del maletín 19/09/2024 Por GILLIAN ROSE: Consideraciones sobre el libro de Max Horkheimer y Theodor Adorno
  • Armando de Freitas Hijo (1940-2024)armando de freitas hijo 27/09/2024 Por MARCOS SISCAR: En honor al poeta fallecido ayer, republicamos la reseña de su libro “Lar”
  • América del Sur: una estrella fugazJosé Luis Fiori 23/09/2024 Por JOSÉ LUÍS FIORI: América del Sur se presenta hoy sin unidad y sin ningún tipo de objetivo estratégico común capaz de fortalecer a sus pequeños países y orientar la inserción colectiva dentro del nuevo orden mundial
  • La UERJ se hunde en un Río de crisisUERJ 29/09/2024 Por RONALD VIZZONI GARCIA: La Universidad Estatal de Río de Janeiro es un lugar de producción y orgullo académico. Sin embargo, corre peligro con líderes que parecen pequeños ante situaciones desafiantes.
  • La dictadura del olvido obligatorioescaleras de sombra 28/09/2024 Por CRISTIANO ADDARIO DE ABREU: Los derechistas pobres se identifican con el funk ostentoso de figuras mediocres como Pablo Marçal, que sueñan con el consumo conspicuo que los excluye
  • El reverso de Marxcultura del sol 14/09/2024 Por TIAGO MEDEIROS ARAÚJO: Comentario al libro recién publicado de José Crisóstomo de Souza
  • Fredric Jamesoncultura del templo rocoso rojo 28/09/2024 Por TERRY EAGLETON: Fredric Jameson fue sin duda el mayor crítico cultural de su tiempo
  • Una carrera de Estado para el SUSpaulo capel narvai 28/09/2024 Por PAULO CAPEL NARVAI: El presidente Lula ha estado reafirmando que no quiere “hacer más de lo mismo” y que su gobierno necesita “ir más lejos”. Finalmente seremos capaces de romper con la monotonía e ir más allá. ¿Podremos dar este paso adelante en Carreira-SUS?
  • Entrenador: política neofascista y traumaturgiaTales-Ab 01/10/2024 Por TALES AB'SÁBER: Un pueblo que desea al flamante fascista, el espíritu vacío del capitalismo como golpe y crimen, y a su gran líder, la vida pública de la política como sueño de entrenador.
  • ¿Derechos de los trabajadores o luchas de identidad?Elenira Vilela 2024 30/09/2024 Por ELENIRA VILELA: Si ayer decíamos “Socialismo o barbarie”, hoy decimos “Socialismo o extinción” y este socialismo contempla en sí mismo el fin de todas las formas de opresión

BUSQUEDA

Temas

NUEVAS PUBLICACIONES