por LEONARDO BOFF*

El cuidado necesario y la fraternidad afectuosa.

En la actualidad, especialmente durante el aislamiento social, debido a la peligrosa presencia del coronavirus, la humanidad ha despertado de su profundo sueño: ha comenzado a escuchar los gritos de la Tierra y los gritos de los pobres y la necesidad de cuidarse unos a otros y también de la naturaleza y la Madre Tierra. De repente, nos dimos cuenta de que el virus no venía del aire. No puede pensarse aisladamente, sino dentro de su contexto; vino de la naturaleza. Es la respuesta de la Madre Tierra al "Antropoceno” es el "necroceno”, es decir, contra la aniquilación sistemática de vidas, por la agresión del proceso industrial, en una palabra, del capitalismo mundial globalizado. Avanzó sobre la naturaleza, deforestando miles de hectáreas, en la Amazonía, en el Congo y en otros lugares donde se encuentran bosques húmedos. Con eso, destruyó el hábitat de cientos y cientos de virus que se encuentran en animales e incluso en árboles. Saltaron sobre otros animales y nos los dieron.

Fruto de nuestra voracidad descontrolada, cada año desaparecen alrededor de cien mil especies de seres vivos, tras millones de años de vida en la Tierra y, según datos recientes, hay un millón de especies vivas en riesgo de desaparecer.

La idea principal de la cultura moderna fue y sigue siendo la poder como dominio de la naturaleza, de los demás pueblos, de todas las riquezas naturales, de la vida y hasta de los confines de la materia; esta dominación ha ocasionado ahora las amenazas que se ciernen sobre nuestro destino. Esta idea-fuerza tiene que ser superada. Bien dijo Albert Einstein: "a la idea que creó la crisis no puede ser la misma que nos sacará de la crisis; tenemos que cambiar”.

La alternativa sería esta: en lugar de dominación del poder debe poner el fraternidad y el cuidado necesarioario Éstas son la nueva idea-fuerza. Como hermanos y hermanas, todos somos interdependientes y debemos amarnos y cuidarnos unos a otros. El cuidado implica una relación afectuosa con las personas y con la naturaleza; es amigo de la vida, protege y da paz a todos los que le rodean.

Si el poder-dominación significaba el puño cerrado para someterse, ahora ofrecemos la mano extendida para entrelazarse con otras manos, para cuidar y abrazar cariñosamente. Esta mano cuidadosa traduce un gesto no agresivo hacia todo lo que existe y vive.

Por eso, es urgente crear una cultura de fraternidad sin fronteras y el cuidado necesario que une todo. Cuidando todas las cosas, desde nuestro cuerpo, nuestra psiquis, nuestro espíritu, los demás y más simplemente la basura de nuestros hogares, las aguas, los bosques, los suelos, los animales, unos y otros, empezando por los más vulnerables.

Sabemos que todo lo que amamos, lo cuidamos, y todo lo que cuidamos lo amamos también. El cuidado cura heridas pasadas y previene futuras.

Es en este contexto apremiante que cobra sentido uno de los más bellos mitos de la cultura brasileña. En latín, el mito del cuidado: “Un día, mientras caminaba por la orilla de un río, Cuidado vio un trozo de barro. Él fue el primero en tener la idea de tomar un poco y moldearlo en la forma de un ser humano. Mientras contemplaba, complacido consigo mismo, con lo que había hecho, apareció Júpiter, el dios supremo de los griegos y romanos. Precaución le pidió que infundiera espíritu en la figura que acababa de moldear. A lo que Júpiter accedió voluntariamente.”

Sin embargo, cuando Careful quiso nombrar a la criatura que había diseñado, Júpiter se lo prohibió. dijo que esta prerrogativa imponer un nombre era su misión. Pero Care insistió en que tenía el derecho de haber pensado primero y moldeado a la criatura en la forma de un ser humano.

Mientras Júpiter y Care discutían acaloradamente, de repente irrumpió la diosa Tierra. También quiso ponerle un nombre a la criatura, porque, argumentó, estaba hecha de arcilla, material del cuerpo, de la Tierra. Esto condujo a una discusión general sin ningún consenso.

De común acuerdo, pidieron al anciano Saturno, también llamado Cronos, fundador de la edad de oro y de la agricultura, que actuara como árbitro. Apareció en escena. Tomó la siguiente decisión que pareció justa para todos:      

“Tú, Júpiter, le diste el espíritu; por lo tanto, recibirá este espíritu de regreso cuando esa criatura muera”.

“Tú, Tierra, le diste el cuerpo; por lo tanto, él también recibirá de vuelta su cuerpo cuando esa criatura muera”.

Pero dado que ustedes, Cuidadoso, fueron los primeros en dar forma a esta criatura, estará bajo su cuidado mientras viva.

 “Y como hay consenso entre vosotros sobre el nombre, decido: esta criatura se llamará Hombre (ser humano), es decir, hecho de humus, que significa tierra fértil”.

Veamos la singularidad de este mito. El cuidado viene antes que cualquier otra cosa. Es anterior al espíritu y anterior a la Tierra. En otras palabras, la concepción del ser humano como compuesto de espíritu y cuerpo no es original. El mito es claro al afirmar que “el cuidado fue el primero en moldear el barro en forma de ser humano”.

El cuidado aparece como el conjunto de factores sin los cuales el ser humano no existiría. El cuidado constituye esa fuerza originaria de la que fluye y se alimenta el ser humano. Sin cuidado, el ser humano seguiría siendo un muñeco de barro o un espíritu desencarnado sin arraigo en nuestra realidad terrestre.

Cuidado, en la formación de seres humanos, amor comprometido, entrega, devoción, sentimiento y corazón. Tales cualidades se transmitieron a la figura que diseñó, es decir, a nosotros los seres humanos. Estas dimensiones entraron en nuestra constitución, como un ser amoroso, sensible, afectuoso, entregado, cordial, fraterno y lleno de sentimiento. Esto hace que el ser humano emerja verdaderamente como humano.

Cuidado recibió de Saturno la misión de cuidar al ser humano a lo largo de su vida. De lo contrario, sin cuidados, no subsistiría ni viviría.

Efectivamente, todos somos hijos e hijas del cuidado infinito de nuestras madres. Si no nos hubieran acogido con cariño y esmero, no habríamos sabido salir de la cuna y conseguir nuestro alimento. En poco tiempo habríamos muerto, ya que no tenemos ningún organismo especializado que garantice nuestra supervivencia.

El cuidado, por tanto, pertenece a la esencia del ser humano. Pero no solo. Él es la esencia de todos los seres, especialmente de los seres vivos. Si no los cuidamos, se marchitan y lentamente se enferman y eventualmente mueren.

Lo mismo ocurre con la Madre Tierra y todo lo que hay en ella. Como bien dijo el Papa Francisco en su encíclica que lleva como subtítulo “ Cuidando la Casa Común”: “debemos alimentar la pasión por cuidar el mundo”.

El cuidado es también una constante cosmológica. Bien dicen los cosmólogos y astrofísicos: si las cuatro fuerzas que sustentan todo (gravitacional, electromagnética, nuclear débil y fuerte) no hubieran sido articuladas con sumo cuidado, la expansión sería demasiado enrarecida y no habría densidad para originar el universo, nuestra Tierra. y nosotros mismos O sino sería demasiado denso y todo explotaría en cadena y nada existiría de lo que existe. Y este cuidado preside el curso de las galaxias, estrellas y todos los cuerpos celestes, la Luna, la Tierra y nosotros mismos.

Si vivimos la cultura y la ética del cuidado, asociadas al espíritu de fraternidad entre todos, también con los seres de la naturaleza, habremos sentado las bases sobre las que se asentará una nueva forma de relacionarnos y vivir en nuestra Casa Común, la Tierra. construido. El cuidado es la gran medicina que nos puede salvar y la fraternidad general nos permitirá la siempre anhelada comensalidad y amor y cariño entre todos.

Entonces continuaremos brillando y prosperando en este pequeño y hermoso planeta.

Esta consideración de cuidado concierne a todos aquellos que cuidan de la vida en su diversidad y del planeta, especialmente ahora, bajo la pandemia de la Covid-19, el personal médico, enfermeros y enfermeras y demás que trabajan en los hospitales, como cuidado esencial cura del pasado. heridas, previene futuras y garantiza nuestro futuro de nuestra civilización de hermanos y hermanas, juntos en una misma Casa Común.

*leonardo boff es ecologista, filósofo y escritor. Autor, entre otros libros de Los cuidados necesarios (Voces).