por LISZT VIEIRA*
La campaña de Lula debe buscar llegar al electorado de Bolsonaro, con mensajes capaces de neutralizar o destruir sus creencias y opiniones irracionales.
“Los hechos no penetran en el mundo donde habitan nuestras creencias” (Proust).
En 1995, Carl Sagan publicó el libro El mundo embrujado por los demonios: la ciencia vista como una vela en la oscuridad. El astrofísico estadounidense pronosticó un futuro distópico en el que prevalecería la desinformación y la pseudociencia, lo que llevaría al “embrudamiento” de EE. UU. y a una “celebración de la ignorancia” a través de los medios.
la agencia de prensa Deutsche Welle recuerda un extracto de este libro, en un artículo de Felipe Wang, publicado el 25 de agosto de 2022: “La ciencia es más que un conjunto de conocimientos, es una forma de pensar. Tengo el presentimiento de una América, en la época de mis nietos o bisnietos, cuando los Estados Unidos serán una economía de servicios e información; cuando casi todas las principales industrias manufactureras habrán huido a otros países; cuando impresionantes poderes tecnológicos estarán en manos de unos pocos, y nadie que represente el interés público pueda entender los problemas; cuando los seres humanos han perdido la capacidad de establecer sus propios objetivos o de cuestionar a sabiendas a las autoridades; cuando, aferrados a nuestros cristales y consultando nerviosamente nuestros horóscopos, con nuestras facultades mentales en declive, incapaces de distinguir entre lo que se siente bien y lo que es verdad, nos replegamos, casi sin darnos cuenta, en la superstición y la oscuridad”.
Y más adelante: "El embrutecimiento de Estados Unidos es más evidente en la lenta degradación del contenido sustancial en los medios enormemente influyentes, las frases ingeniosas de 30 segundos (ahora reducidas a diez segundos o menos), la programación basada en el mínimo común denominador, las presentaciones crédulos de la pseudociencia y la superstición, pero, sobre todo, en una suerte de celebración de la ignorancia”.
Parece que estaba adivinando lo que vendría con las nuevas redes sociales, donde cientos de millones de personas se informan solo a través de la noticias falsas reciben sin ninguna preocupación por la confrontación con los hechos de la realidad. Toda nuestra civilización basada en la investigación científica y la búsqueda de la verdad –desde el Renacimiento, en los siglos XV y XVI, y la Ilustración, en los siglos XVIII y XIX– está amenazada.
Estas consideraciones son oportunas cuando ahora enfrentamos los desafíos que tenemos por delante en esta recta final de la campaña electoral de 2022. He notado que buena parte de la comunicación electoral de la izquierda está dirigida a los votantes de Lula. En este mes y medio que nos queda de campaña, deberíamos priorizar, no a los que ya están convencidos, sino a los que no votan o, al menos, todavía no votan por Lula.
Para llegar al electorado bolsonarista poco o nada valen argumentos racionales basados en hechos, principios o programas políticos. No se guían por argumentos racionales, sino por creencias y opiniones que se encuentran fuera del mundo racional. Estas opiniones no se basan en hechos, ni buscan prueba en la realidad objetiva. Son creencias subjetivas, provenientes de prejuicios, dogmas y supersticiones.
A pesar de la dificultad, la campaña de Lula debe llegar a este electorado, con mensajes capaces de neutralizar o destruir sus creencias y opiniones irracionales. Se necesitarán mensajes dirigidos no a la razón, sino a las emociones de estos votantes, hiriendo los dogmas detrás de sus opiniones. Por ejemplo, sería deseable que la campaña de Lula tuviera canales específicos para llegar al electorado evangélico con videos de 1 minuto, no más, o mini-textos, dirigidos a este segmento.
Después de todo, Jesucristo murió torturado en la cruz, y hay cristianos que votan por los que defienden la tortura. Jesucristo predicó la paz entre los hombres, y hay cristianos votando por un candidato que apoya las armas para todos y la guerra civil. Sería importante usar el lenguaje de los evangélicos, y decir que los cristianos están siendo engañados por el Anticristo que hizo un pacto con el diablo. Por supuesto, Lula no sería quien diría eso, pero no faltaría gente dispuesta a decir cosas así. Y, a falta de canales especiales para llegar a los creyentes evangélicos, alguien podría decir eso en tiempos de elecciones.
Para justificar esta propuesta, creo necesario recordar algunas distopías, anunciadas en el siglo pasado y confirmadas en el siglo XXI.
en tu ensayo Psicopolítica – Neoliberalismo y las nuevas técnicas de poder, el surcoreano Byung-Chul Han muestra que la psicopolítica neoliberal busca inducir en lugar de oprimir. Todavía en 1990, en su ensayo Post-Scriptum sobre la Sociedad de Control, el filósofo Gilles Deleuze imaginó, antes de internet, el advenimiento de la era digital. Abogó por que el individuo sería definido por la contraseña numérica, transformada en datos medibles y cuantificables. Encontró que el capitalismo ya no está dirigido hacia la producción, que a menudo queda relegada a la periferia del llamado Tercer Mundo. Vender servicios y comprar acciones. Se centra en la venta y el marketing. La empresa reemplazó la fábrica. Las masas se convirtieron en muestras, bases de datos, mercados. O marketing se convirtió en un instrumento de control social.
Hoy, el capitalismo financiero se ha vuelto dominante, con modos de producción inmateriales y postindustriales. El trabajador muchas veces se convierte en “empresario”, se explota a sí mismo, es al mismo tiempo verdugo y víctima. Y el ciudadano se disuelve en el consumidor.
Todo esto recuerda al crudo neoliberalismo que impera en Brasil. La célebre frase de Jair Bolsonaro – “Vine a destruir, no a construir” – está directamente inspirada en los escritos de Olavo de Carvalho, probablemente influenciado por la Doctrina del Shock del psiquiatra canadiense Ewen Cameron, que administraba descargas eléctricas para erradicar el mal del cerebro humano. y producir nuevas personalidades. La idea era poner a los pacientes en un estado caótico para ser “borrados” y “regrabados” como ciudadanos ejemplares y anticomunistas. El cerebro sería reformateado y reescrito. Los pacientes pasaban un mes en una cámara de tortura real, eran tratados con fuertes descargas eléctricas para borrar su memoria y recibían drogas que alteraban la conciencia. La "investigación" de Ewen Cameron fue financiada por la CIA y tuvo lugar durante la Guerra Fría.
En tu libro La doctrina del shock, Naomi Klein asocia esta técnica con la doctrina del célebre economista Milton Friedman, padre del modelo neoliberal. Friedman propuso aprovechar el caos creado por el huracán Katrina en Nueva Orleans para reformar radicalmente el sistema educativo en el sentido neoliberal de la privatización. El capitalismo del desastre utiliza el shock para aumentar la desigualdad y enriquecer a la élite. Milton Friedman propuso un estado de shock social para la reprogramación neoliberal de la sociedad. Jair Bolsonaro lo intentó, pero no pudo implementar completamente su proyecto original: armas para todos, guerra civil, caos, cierre del Congreso y el STF, dictadura militar para restablecer el orden.
En vista de la disputa electoral en curso, vale la pena recordar aquí las dos distopías más significativas del siglo XX: Nuevo mundo admirable, por Aldous Huxley y 1984, de George Orwell. "Hermano mayor"Gran Hermano) de Orwell, con su opresión vigilada, está más cerca de la biopolítica de la sociedad de la vigilancia propia del capitalismo industrial, y el “Nuevo Mundo” de Huxley, con su bienestar artificial y sus poderosos psicotrópicos, está más cerca de la psicopolítica de la sociedad de dominación. control en el capitalismo financiero neoliberal.
Orwell temía un régimen totalitario que aboliría los libros. Huxley dijo que esto no sería necesario, porque la gente ya no querría leer libros. Para Orwell, seremos arruinados por lo que tememos. Para Huxley, nos arruinaremos por lo que queremos. La servidumbre satisfecha prevista por Huxley tiene mecanismos diferentes a la “servidumbre voluntaria” conceptualizada por Étienne De La Boétie en el siglo XVI, pero el recuerdo es inevitable.
En Brasil hoy, hay una mezcla de la vieja biopolítica de la sociedad disciplinaria con la nueva psicopolítica de la sociedad de control. En este último, no existe un Gran Hermano que extraiga información en contra de nuestra voluntad. En cambio, nos revelamos por nuestra propia voluntad. Si las catedrales del siglo XX eran museos, de piedra y mostrando el pasado, las catedrales del siglo XXI son digitales, mostrando información, sea verdadera o falsa. Es internet con todos sus templos: facebook, twitter, instagram, whatsapp, tik tok etc.
En lugar del Gran Hermano de George Orwell, tenemos un panóptico digital descentralizado donde se mezclan lo verdadero y lo falso, lo real y lo imaginario. Se trata de un panóptico más eficaz que el original propuesto por Jeremy Bentham en 1785, considerado por Foucault la metáfora perfecta de la sociedad de la vigilancia del siglo XIX en torno a la familia, escuela, cuartel, fábrica, hospital, prisión. Según Zygmunt Bauman, en red de vigilancia, lo que tenemos hoy es una “ban-óptica” que identifica y excluye a las personas de bajos recursos, consideradas basura, como no deseadas del sistema.
La opinión basada en noticias falsas confronta con firmeza ya veces supera el análisis basado en la realidad. La psicopolítica del neoliberalismo se basa cada vez más en la opinión y la emoción en detrimento del análisis y la razón. Es una técnica que mantiene el sistema dominante a través de la programación y el control psicológico. Este es uno de los puntos ciegos de la sociedad del conocimiento, además de la cuantificación de la realidad que aleja el espíritu del conocimiento, como grandes volúmenes de datos están desprovistos de concepto o espíritu.
La psicopolítica del neoliberalismo ayuda a explicar la tragedia que vivimos hoy en Brasil, donde un presidente corrupto y autoritario negó la pandemia, saboteó la vacuna, gastó cientos de millones para producir la panacea de la cloroquina, despreció a los muertos por Covid, atacó socios comerciales, destruyó la educación, la salud, la ciencia, la cultura, el medio ambiente, los derechos humanos, la política exterior soberana, y a pesar de eso, o quizás por eso, logra mantener su apoyo electoral entre 30 y 35%.
Con la muerte de más de 680 mil personas por la pandemia, con la crisis económica, el aumento de los precios de los alimentos, combustibles, electricidad y el regreso del hambre y la inseguridad alimentaria, así como el debilitamiento y hasta destrucción de las instituciones democráticas por Para el Gobierno, el principio de realidad se enfrentará a una dura prueba en esta elección. El marketing populista y fascista del presidente, dirigido exclusivamente a la emoción, choca con la dura realidad que vive el país este año. La opinión subjetiva, basada en noticias falsas, está siendo forzado a enfrentar los hechos de la realidad. Contra ellos se alza el marketing de la psicopolítica neoliberal, anclada en la base de apoyo del gobierno, principalmente gran parte del mercado, militares, evangélicos, además de fanáticos bolsonaristas.
Ante los numerosos crímenes cometidos por el presidente B., desde la política genocida de la pandemia hasta los intentos de destrucción de la democracia, resulta escandaloso e inaceptable que las instituciones judiciales del país no hayan procesado al presidente por sus crímenes y sus constantes amenazas de golpe de Estado. . La Fiscalía General se transformó en el bufete de abogados penales de Jair Bolsonaro, desmoralizando la reputación del Ministerio Público, ya enturbiada por los fiscales de Lava Jato. Y muchos jueces, como Moro, condenaron a opositores políticos, incluso sin pruebas, y absolvieron a aliados, incluso con pruebas.
El difunto politólogo Wanderley Guilherme dos Santos dijo que, en Brasil, el 30% vota por la derecha, el 30% vota por la izquierda y el 40% constituye el electorado flotante. Son estos últimos los que hoy están más sujetos a la influencia del diluvio de noticias falsas publicado diariamente en las redes sociales e incluso en los medios de comunicación. Este debe ser uno de los segmentos a priorizar en las comunicaciones de campaña electoral, en lugar de tratar de convencer a los ya convencidos.
Dado que “los hechos no penetran en el mundo donde habitan nuestras creencias”, tenemos que atacarlos con otros argumentos.
*Liszt Vieira es profesor jubilado de sociología en la PUC-Rio. Fue diputado (PT-RJ) y Coordinador del Foro Global de la Conferencia Rio 92. Autor, entre otros libros, de La democracia reaccionaGaramond).
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