por LEO PANITCH*
Comentario al libro de Rebecca Tarlau, “Occupying Schools, Occupying Land: How the Landless Workers Movement Transformed Brazilian Education”
Después del colapso de los regímenes comunistas y la colaboración de tantos partidos socialdemócratas en la globalización capitalista neoliberal, comprensiblemente, surgió una fuerte sensibilidad anarquista en la izquierda radical, que mantuvo su influencia durante un período considerable de tiempo. Desde las protestas contra la globalización que se extendieron por todo el continente en el cambio de milenio hasta la rápida propagación de Ocupar Wall Street desde Nueva York hasta ciudades de los EE. UU. y más allá, el estado de ánimo predominante reflejaba una sospecha generalizada, si no desdén, por cualquier estrategia política que implicara ir al estado.
Y luego, de repente, pareció haber una epifanía generalizada de que puedes protestar hasta que el infierno se congele, pero no va a cambiar el mundo de esa manera. Esta epifanía se produjo durante el breve período que conecta las ocupaciones de plazas en Madrid y Atenas y los rápidos avances electorales de Syriza y Podemos a mediados de la década. También sembró las insurgencias de Corbyn y Sanders dentro de los partidos dominantes de centro izquierda en el Reino Unido y los Estados Unidos.
La obra de John Holloway Cambiar el mundo sin tomar el poder (Boitempo), inspirado por el movimiento zapatista en México, resumió el estado de ánimo anterior de la izquierda. Otro libro importante, inspirado en otro ejemplo latinoamericano muy diferente, captó el contraste con el Zeitgeist más tarde: Ocupando Escuelas, Ocupando Tierras: Cómo el Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra Transformó la Educación Brasileña por Rebecca Tarlau.
Tarlau es activista de los Socialistas Democráticos de América y profesora en la Universidad Estatal de Pensilvania, e hija de Jimmy Tarlau, un líder sindical de los Trabajadores de la Comunicación de América desde hace mucho tiempo (Trabajadores de las comunicaciones de América – CWA). Presenta con vívidos detalles la "larga marcha a través de las instituciones" del movimiento dentro del sistema educativo brasileño, desde la escuela primaria hasta las universidades, y desde Rio Grande do Sul hasta Pernambuco, basándose más en su título en antropología en la Universidad de Michigan Ann Arbor. en sus estudios de posgrado en pedagogía en la Universidad de California en Berkeley. El resultado es uno de los análisis más profundos jamás escritos sobre lo que significa estar “en y contra el Estado” como práctica estratégica.
Forjados en las dificultades de la lucha contra el régimen militar brasileño durante la década de 70, los cuadros del Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST) estaban estrechamente alineados con los del nuevo Partido dos Trabalhadores (PT). La clara orientación estratégica del PT en ese momento podría expresarse de la siguiente manera: “Estamos organizando militantes, en eso somos buenos. Pero tenemos que entrar en el estado. Cuando lo hagamos, tendremos que seguir siendo militantes organizadores. Tenemos que usar los recursos del estado para ayudar a organizar a los que siguen desorganizados”.
Fue esta orientación la que inspiró el famoso experimento de presupuesto participativo en Porto Alegre, donde ya se había elegido un alcalde del PT a fines de la década de 80. Como puedo atestiguar personalmente, cuando los activistas que asistieron a los Foros Sociales Mundiales en el cambio de millennium escucharon sobre los logros de este experimento, la mayoría de ellos regresaron de Porto Alegre sonando mucho como el periodista Lincoln Steffens después de su viaje a la URSS en 1919 y regresaron declarando: "He visto el futuro, y funciona".
De hecho, el proceso de elaboración participativa del presupuesto estuvo plagado de contradicciones y limitaciones, como ya estaba claro para quienes habían lanzado el experimento una década antes, sobre todo en el sentido de que los participantes en la parte inferior nunca tuvieron la oportunidad de decidir sobre cuestiones estratégicas. temas importantes que el gobierno local del PT tuvo que enfrentar. Sí, a los representantes de las favelas se les permitió optar por invertir recursos en la construcción de una alcantarilla o de una carretera, pero nunca se involucraron en abordar los problemas estratégicos de cómo tratar con los propietarios que reclamaban esa tierra, tan pronto como se construyeron esas carreteras y alcantarillas. .
Por el contrario, el MST participó activamente en el desarrollo de competencias políticas y estratégicas en sus campamentos y asentamientos (así como en su escuela nacional de cuadros en el sur de São Paulo). Los militantes del MST también se dedicaron, como bien lo demuestra Rebecca Tarlau, a fomentar tales habilidades a través del sistema de educación pública.
Cuando el PT eligió a sus primeros alcaldes a fines de la década de 80, el partido descubrió que enfrentaba acusaciones de “clientelismo” si contrataba un autobús para llevar a los manifestantes a Brasilia para cuestionar la forma en que se canalizaba el gasto federal en servicios públicos a las ciudades. Dado que los líderes del partido se comprometieron a terminar con las prácticas clientelistas, no supieron cómo responder a esta crítica, por lo que simplemente dejaron de hacerlo. El MST no tuvo que enfrentar la misma contradicción política. Sin embargo, su propia larga marcha a través de las débiles estructuras educativas de los gobiernos estatales y municipales clientelistas pronto dejó a estos gobiernos dependientes del MST para ayudar a administrar las escuelas, incluso cuando el MST logró radicalizar a muchos de los maestros que inicialmente desconfiaban del movimiento. . .
Lo que distinguió al MST como movimiento social en este sentido fue, y sigue siendo, su estatus explícito como movimiento de clase — y, no menos explícitamente, un movimiento socialista. La mayor parte de la literatura sobre movimientos sociales en las últimas décadas ha tomado la forma de hostilidad hacia el análisis de clase, por no mencionar la hostilidad hacia la “gran narrativa” de reemplazar el capitalismo con el socialismo. El logro de Tarlau es hacer que el análisis de los movimientos sociales vuelva a ser un análisis de clase. También enfatiza el tipo de estrategia socialista que implica trabajar “dentro y en contra” de las instituciones estatales para transformarlas, en lugar de simplemente protestar fuera de ellas, y mucho menos “aplastarlas” en el antiguo sentido insurreccional.
Sin embargo, este libro increíblemente sobrio no es de ninguna manera un ejercicio de burlas. De hecho, el estudio de Tarlau sobre la participación del MST en la “cogobernanza disputada” en las instituciones educativas brasileñas ofrece un marcado contraste con gran parte de la literatura existente sobre las experiencias brasileñas con las instituciones de presupuesto participativo, que a menudo las presentaba como “utopías reales”. El MST no transformó todo el sistema educativo brasileño, solo cambió aquellos aparatos en la proximidad de sus propios espacios de ocupación y asentamiento, y las instituciones de educación superior directamente involucradas en la formación de profesores para las áreas rurales.
Como muestra Tarlau, el propio Ministerio de Educación prácticamente no se vio afectado. Esto plantea más preguntas sobre lo que significaría ir más allá de la transformación de las estructuras estatales que están principalmente involucradas en la reproducción social, cuestionando aquellas instituciones que están centralmente involucradas en la reproducción. económico capitalista, como los bancos centrales y los departamentos de finanzas o comercio.
Además, en la medida en que habla de las muy diferentes experiencias del MST y el PT en Brasil, el estudio plantea otra pregunta: ¿qué competencias estratégicas debe tratar de desarrollar un partido político de masas si su objetivo es ocupar todo el territorio estatal? para transformarlo? Esta es la pregunta clave que enfrenta la izquierda socialista en nuestro tiempo. Que el importante libro de Rebecca Tarlau nos lleve a reflexionar sobre este tema es otro de sus logros considerables.
*leo panitch (1945-2020) fue profesor de ciencias políticas en la Universidad de York y coeditor del Registro Socialista. Autor, entre otros libros, de El nuevo desafío imperial(Esmerejón).
Traducción: julia dorea
Publicado originalmente en la revista Brasil jacobino.
referencia
Rebeca Tarlau. Ocupando Escuelas, Ocupando Tierras: Cómo el Movimiento de Trabajadores Sin Tierra Transformó la Educación Brasileña. Oxford University Press, 2019.
