por MATHEUS SILVEIRA DE SOUZA*

Cazando historias para recomponer la memoria.

El ser humano está hecho no sólo de materia, sangre, carne, creencias y afectos, sino también de historias. Historias colectivas y compartidas. Narraciones que, al ser transmitidas de generación en generación, mantienen viva la memoria de quienes una vez fueron. Pero hay una inmensidad de microhistorias perdidas en los hilos que tejen el tiempo, y cuando son redescubiertas y transmitidas, sirven de resistencia contra el olvido y el desencanto de la vida.

Eduardo Galeano, en su labor como escritor, es un auténtico cazador de historias, pues destaca el encanto de las pequeñas cosas que muestran la grandeza de la vida. No la grandeza de las alfombras rojas, los trajes de gala y el lenguaje elaborado, sino de las cosas que, siendo aparentemente pequeñas, revelan una grandeza casi olvidada.

Galeano dice algo al respecto en “huellas”:

“El viento borra las huellas de las gaviotas. Las lluvias borran las huellas de los pasos humanos. El sol borra las huellas del tiempo. Los cuentistas buscan las huellas de la memoria perdida, del amor y del dolor, que no se ven, pero que no se borran.”^[i]

Su obra está llena de estos eventos poco conocidos. en tu libro cazador de historias, retrata la primera huelga de la humanidad, en el Valle de los Reyes, Egipto, en 1152 a.C. Dice que los diseñadores, picapedreros, carpinteros que estaban construyendo las pirámides decidieron cruzarse de brazos y dejar de trabajar hasta recibir sus salarios. Según Galeano, hasta hace poco no sabíamos nada o casi nada de esto “quizás por el miedo a que se extendiera el ejemplo”.^[ii]

Son muchas las veces que Galeano menciona a Brasil en su obra. En el informe “Libertadores brasileños”, presente en el libro los hijos de los dias, informa: “Hoy terminó, en 1770, el reinado de Teresa de Benguela en Quariterê. Fue uno de los santuarios de la libertad para los esclavos fugitivos de Brasil. Durante veinte años, Teresa enloqueció a los soldados del gobernador de Mato Grosso. No pudieron llevársela viva".^[iii]Poco después, nombra a otras mujeres brasileñas que construyeron santuarios de libertad y organizaron territorios de resistencia: Zacimba Gambá, en Espírito Santo, Mariana Crioula, en el interior de Río de Janeiro, Zeferina, en Bahía y Felipa Maria Aranha, en Tocantins.

Es común escuchar que debemos aprender de la historia para que los fantasmas del pasado no resuciten. Sin embargo, el pasado también sirve como ejemplo, constituyendo una especie de pautas para la acción. Galeano recuerda que en 1988 Francia aprobó una ley que reducía la jornada laboral semanal a 35 horas. Ahora bien, ¿de qué sirven las máquinas si no reducen nuestro tiempo de trabajo? ¿Por qué el progreso tecnológico debería causarnos fatiga y desempleo? La lucidez de los franceses duró poco y la ley fue derogada diez años después.^[iv]

El autor uruguayo también registra historias personales con lecciones colectivas, mientras relata su infancia en la escuela. El maestro les dijo que Balboa, el conquistador español, vio desde lo alto de un cerro en Panamá, el Océano Pacífico de un lado y el Océano Atlántico del otro. Según el maestro, Balboa fue el primer hombre en ver ambos mares al mismo tiempo. Hasta que el pequeño Galeano pregunta: “Maestro, maestro. ¿Estaban ciegos los indios? Fue la primera expulsión de su vida.

En su obra también se recuperan algunas contradicciones de los padres fundadores del liberalismo, como en el texto “el filósofo de la libertad”, que aborda a John Locke como el filósofo que fundó la libertad en sus diversas variantes, incluida la libertad de invertir.

Palabras de Galeano: “Mientras escribía su Ensayo sobre el entendimiento humano, el filósofo contribuyó al entendimiento humano al invertir sus ahorros en la compra de un paquete de acciones de la Royal Africa Company. Esta empresa, que pertenecía a la corona británica ya hombres industriosos y racionales, se dedicaba a capturar esclavos en África para venderlos en América. Según Royal Africa Company, sus esfuerzos aseguraron un suministro constante y suficiente de negros a precios moderados.^[V]"

Una parte relevante de sus libros está compuesta por relatos breves -de una o dos páginas- que recomponen hechos perdidos en la memoria colectiva. Es lo que encontramos en El libro de los abrazos, El cazador de historias, Los hijos de los días y Los espejos. Quizás forma y contenido se entrelazan, ya que escuchar sus historias nos lleva a reconocer la grandeza de lo que, en apariencia, es pequeño.

Los relatos de Galeano no se limitan a la vida material, sino que ganan espacio en el mundo onírico, de tal forma que encontramos en su escritura algunos relatos de los sueños de su esposa Helena. En uno de estos reportajes, Galeano cuenta:

“Helena soñó que estábamos haciendo fila. Una larga cola en un aeropuerto, como cualquier otro aeropuerto, y cada pasajero tenía bajo el brazo la almohada sobre la que había dormido la noche anterior. Las almohadas fueron pasadas, una tras otra, a través de una máquina que lee los sueños. Era una máquina que detectaba sueños que eran peligrosos para el orden público”.

Eduardo Galeano, hijo de este territorio llamado América Latina, se sumerge en las contradicciones de la civilización para exponerlas, pero también para rescatar historias olvidadas, que redescubiertas ayudan a descifrar quiénes somos, como sujetos y como colectividad. La “metodología” de Galeano, al dar vida a las historias y luchas del pasado, es casi un remedio contra el ultraindividualismo que predica la ideología neoliberal. En la encrucijada de la historia, se abren algunos caminos. Es necesario que tengamos una vista aguda y la capacidad de mirar, para trazar los siguientes pasos.

“La función del arte/1

Diego no conocía el mar. Su padre, Santiago Kovadloff, lo llevó a descubrir el mar. Viajaron al sur.

Él, el mar, estaba al otro lado de las altas dunas, esperando. Cuando el niño y su padre finalmente llegaron a aquellas alturas arenosas, después de mucho caminar, el mar estaba frente a sus ojos. Y era tanta la inmensidad del mar, y tanto su brillo, que el niño se quedó mudo de belleza.

Y cuando por fin pudo hablar, temblando, tartamudeando, preguntó a su padre:
– Ayúdame a mirar.[VI]

* Matheus Silveira de Souza tiene una maestría en Derecho del Estado de la Facultad de Derecho de la USP.

Referencias

GALEANO, Eduardo. Espejos. Porto Alegre: RS, L&PM, 2020.

GALEANO, Eduardo. El cazador de historias. Porto Alegre: RS, L&PM, 2017.

GALEANO, Eduardo. los hijos de los dias. Porto Alegre: RS, L&PM, 2017.

GALEANO, Eduardo. el libro de los abrazos. Porto Alegre: RS, L&PM, 2016.

Notas

[i]GALEANO, Eduardo. El cazador de historias, P. 13.

[ii]GALEANO, Eduardo. El cazador de historias.

[iii]GALEANO, Eduardo. los hijos de los dias, P. 83.

[iv]GALEANO, Eduardo. los hijos de los dias, p 166.

[V]GALEANO, Eduardo. Espejos, P. 159.

[VI]GALEANO, Eduardo. el libro de los abrazos, P. 15.