por AURÉLIA HUBNER PEIXOUTO & FRANCISCO FERNANDES LADEIRA*
Es fundamental asegurar que la religión y la política sean realmente instancias “totalmente separadas”
Pocos lo saben, pero el 12 de febrero se celebra el Día del Orgullo Ateo. La elección de la fecha hace referencia al nacimiento del naturalista británico Charles Darwin, responsable de formular la famosa “Teoría de la Evolución”. Felicitaciones a ustedes que nos están leyendo, después de todo, todos somos ateos.
El ateísmo se caracteriza por la completa incredulidad en la existencia de un Dios. A diferencia del agnóstico, que no está seguro de si existe o no un dios o una vida sobrenatural, el ateo (digamos el "100% ateo") cree que no, que no existe un plano espiritual superpuesto a un plano material y así sucesivamente. .
¿Y por qué decimos aquí “ateo 100% ateo”? Porque hasta cierto punto todo el mundo es ateo con respecto a la creencia en algunos dioses. Alexandre Pessôa, en uno de los videos del canal experiencia de epifanía, recuerda que “todo creyente es creyente en relación con el dios que ha elegido, y ateo en relación con todos los demás”, después de todo, una persona que cree en un Dios automáticamente descree en varios otros dioses que no participan de él. su experiencia religiosa.
Pero tranquilos, no os enfadéis, ser ateo no es sinónimo de falta de principios, mal carácter o satanismo (incluso porque, quien no cree en el dios cristiano, automáticamente, tampoco cree en satanás, que es un entidad que es sólo del imaginario de esta religión).
Aunque no se trate de una minoría perseguida o objeto de prejuicios explícitos (al menos en el Brasil contemporáneo), los ateos siguen siendo vistos con recelo por la sociedad. Prueba de ello es que, en 1985, por un supuesto ateísmo, Fernando Henrique Cardoso perdió las elecciones a la alcaldía de São Paulo.
Dos décadas después, un reportaje de la revista Mirar señaló que sólo el 13% de los brasileños votaría por un ateo (el, “100% ateo”) para la presidencia de la República. Asimismo, en 2018, una encuesta organizada por la Confederación Nacional de la Industria (CNI) en colaboración con el Instituto Brasileño de Opinión Pública y Estadística (Ibope) encontró que, para el 79% de nuestros compatriotas, un candidato a presidente necesita creer en Dios (y añadimos que no creemos en ningún dios, sino necesariamente en un Dios cristiano).
Frente a esta realidad, a nuestro juicio, una de las principales reflexiones a plantear es la necesidad de fomentar un Estado brasileño verdaderamente laico. Secular, es importante enfatizar, no significa un estado ateo, agnóstico o satanista. Laico, que no pertenece al clero ni a una orden religiosa; laico y, además, que es hostil a la influencia y el control de la Iglesia y del clero sobre la vida intelectual y moral, sobre las instituciones y los servicios públicos.
Tal estado respeta las manifestaciones religiosas de todos los diferentes grupos religiosos, y también de los ateos o agnósticos, y no permite que una religión se apodere del estado para acumular poder y supremacía sobre otras religiones y grupos sociales que difieren de sus principios religiosos. . .
Los principios religiosos no pueden mezclarse ni mezclarse con los principios políticos. Si su religión dice que tener relaciones sexuales antes del matrimonio está mal, no lo haga. pero no vestíbulo político para criminalizar el sexo prematrimonial, hermano. Si tu religión dice que el aborto es un pecado, no abortes. Pero no seas una fiera que impide que las mujeres pobres accedan al aborto seguro bajo supervisión médica, que, como todos saben, está totalmente al alcance de quienes se lo pueden permitir, clínicas clandestinas u hospitales privados.
Así, no basta con garantizar la libertad de creencias; esto no es suficiente, es fundamental asegurar que la religión y la política sean realmente instancias “totalmente separadas”.
Es un hecho que, históricamente, aquí no se respeta el Estado laico, dada la presencia de crucifijos en los cargos públicos, la enseñanza religiosa en las escuelas y la exención de impuestos para las iglesias. Sin embargo, en los últimos años, especialmente con el auge de los movimientos fundamentalistas neopentecostales, muchas veces vinculados a movimientos políticos fascistas, el laicismo estatal ha estado en grave riesgo (lo que se pudo ver, por ejemplo, durante el gobierno de Jair Bolsonaro).
¡El ateo en mí saluda al ateo en ti! y créanme, hay un poco de ateo en todos nosotros. Seas 100% ateo o no, recuerda que tu experiencia es arrogante y presuntuosa cada vez que irrespetas las experiencias, epifanías o formas de ver y vivir de los demás. Luchemos por el estado laico, por el bien de todos.
*Aurelia Hubner Peixouto es docente del Instituto Federal de Espírito Santo – campus Vitória.
*Francisco Fernández Ladeira es doctorando en Geografía por la Unicamp.
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