por GÉNERO TARSO*
Un jinete apocalíptico, tres negacionismos y muchos funerales
Contrariamente a lo que rápidamente propagaron los líderes ideológicos de la prensa dominante, argumentando que la trágica situación no es propicia para el debate político sobre el futuro, yo sostengo que es exactamente en momentos de crisis cuando las personas, las clases, las instituciones muestran su grandeza y su miseria. Ocultar las causas políticas de la tragedia gaucha es retener lo esencial y ayudar a ocultar los crímenes y omisiones deliberadas que nos llevaron hasta aquí.
Desde el punto de vista del interés público, no corresponde señalar quiénes son los delincuentes, que es tarea de la Justicia Penal, sino señalar las políticas públicas que permitieron que quienes cometieron crímenes contra la democracia y la ciudad permanecieran. escondido en las alcantarillas de noticias falsas y en las manipulaciones cotidianas de la desinformación deliberada. La devastación es enorme y Celi Pinto tiene razón cuando dice que la inundación tiene razones políticas.
La leyenda y el Sagrada Biblia que “las aguas del Diluvio destruyeron a los impíos y a toda criatura que vivía en la tierra, excepto los que estaban en el arca. Cuando las aguas del Diluvio retrocedieron, Noé y su familia abandonaron el Arca”. Los que salen del arca, después del diluvio –aquí y hoy– están vivos para cumplir los planes de Dios, de la historia o de los profetas, pero ellos –los que están vivos– aman, sufren, luchan y un día morirán. Moriremos, pero en vida tenemos que hablar.
Después del diluvio Se trata también de un óleo del inglés George Watts, que “presenta el sol de forma incompleta en 1886 y completamente en 1891”. La historia se desarrolla en secuencias incompletas, como en el cuadro inglés –marcado por la minuciosidad británica: Noé abre la ventana del arca y ve que la lluvia ha cesado. ¿Qué piensan los gauchos de hoy, cuando cesan las lluvias, de las profecías de los negacionistas que guiaron el pensamiento de millones, en la modernidad disuelta por las aguas?
Tomada como símbolo, historia o mito, la situación de Noé (que murió a la edad de 950 años y vivió otros 350 años después del diluvio en el mundo de un Dios improbable) no enfrentó las tres negaciones que enfrentan los humanos modernos. Después de nuestro Diluvio, que causó daños e impresiones mucho más fuertes que leer las versiones míticas de Biblia, Creo que deberíamos repensar la vida y la política.
En la versión bíblica, un Dios vengativo habría dicho “multiplicaos, repoblad la tierra y dominad sobre ella”. Y luego: “quien derramare la sangre de un ser humano, por el ser humano su sangre será derramada, porque él fue creado a imagen de Dios”. el dios de Génesis 9, ordena el derramamiento de sangre y por tanto niega el derecho a perdonar a quienes derraman la sangre de sus hermanos. Teniendo el “verbo” como fuerza letal, el Dios de Génesis No tuvo que enfrentar las tres negaciones que enfrentamos hoy.
La visión del Génesis es ampliamente superada por el derecho moderno, más eficaz y más “humano” que la “ley del talión”, que el Dios vengativo recomendó a Noé y a sus sucesores, como la ley de los hombres juzga los conflictos para recuperar la cohesión social. , tanto a través de la aplicación del derecho penal como de la posibilidad de perdón. El Dios mítico, ideal, creado por los hombres o por la espontaneidad de la energía del Universo, es siempre más grande que la vida inmediata.
Pero no enfrentó las tres negaciones que nos interpelan: la negación de la política, propagada por los medios dominantes, que generó la destitución inconstitucional de la presidenta Dilma Rousseff y abrió las compuertas al fascismo y a los nuevos políticos de extrema derecha, la principal y decisiva negación. que al eliminar la política tradicional como si fuera un cáncer y poner en su lugar el fascismo y el negacionismo, mutiló lo que es bueno y humano en la democracia liberal.
El segundo negación es la Pandemia que –con la política asesina de la cloroquina contra la vacuna y la respiración entrecortada como burla– ayudó a matar a 800 mil personas, cuyos poseedores aún permanecen libres e impunes. El negacionismo climático es la tercera negación, que ha elevado a lo más alto del imaginario del progreso la destrucción ambiental y la creación de nuevos estándares de protección, no de los humanos, sino de los desastres que existen.
Quiero decir, con la mención de las tres negaciones, que la dimensión de la barbarie universal se derramó sobre Rio Grande do Sul, no como una maldición divina, que no sólo clasifica crímenes y establece castigos, sino que también fue establecida conscientemente –por la evidente intención de ciertos líderes políticos – debido a la extinción de políticas para mantener la prevención y defensa de la ciudad contra inundaciones.
Porto Alegre, por tanto, se convirtió en una ciudad de prueba para la gentrificación perversa y la especulación inmobiliaria, un escenario para los “gerentes de ventas” populistas neoliberales –sin ningún propósito público– indignados por los medios dominantes. Porto Alegre, el modelo del Sistema Único de Salud, se convirtió en un símbolo de irresponsabilidad en la Salud Pública, por la ausencia de una estrategia sanitaria seria en el momento de la Pandemia.
Porto Alegre, ciudad que ha recibido premios internacionales a la gestión digna, se ha convertido en caldo de cultivo para meritócratas de opereta –educados por la extrema derecha empresarial y sus serviles medios de comunicación– que siguen buscando la proliferación de sus negocios y (como buenos neoliberales oportunistas) buscando las protecciones estatales. Porto Alegre volverá, pero -si quiere sobrevivir- tendrá que barrer en las elecciones de este año al único Jinete del Apocalipsis que nos ahoga y concentra -en su perfil populista- las tres negaciones que Noé no tuvo que afrontar. , amparado en las palabras del Señor.
* Tarso en ley fue gobernador del estado de Rio Grande do Sul, alcalde de Porto Alegre, ministro de Justicia, ministro de Educación y ministro de Relaciones Institucionales de Brasil. Autor, entre otros libros, de utopía posible (Arte y Artesanía). [https://amzn.to/3ReRb6I]
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