por FLAVIO AGUIAR*
Consideraciones sobre la exposición de parte del cuerpo de D. Pedro I
La llegada, recepción con honores militares y exposición del músculo cardíaco (escribí esto para evitar el eco de la rima) del Emperador D. Pedro I a y en Brasil está causando un gran auê, a la derecha, centro e izquierda de nuestro espectro político. .
En medio de toda la algarabía necrófila, a veces se destacan las palabras “solo en Brasil…”, pero no es así.
Bueno, antes que nada, recordemos algunos otros ejemplos brasileños, en el lado conmemorativo. No entraremos en los detalles de aquellas horrendas exhibiciones de cuerpos descuartizados, como la de Felipe dos Santos Freire, líder de la revuelta en Mariana, Minas Gerais, en 1720, la de Tiradentes o las cabezas de los cangaceiros de Lampião.
Comencemos por evocar otro episodio, este satírico, que involucra también los restos mortales de nuestro primer representante independiente.
En 1972, sus otros restos llegaron a Brasil. No fueron expuestas, sino protegidas dentro de una urna propiamente dicha, que viajó por todo Brasil y por todo Brasil. También pasó por mi ciudad natal, Porto Alegre. Esta atravesaba un momento de profundas y arraigadas alteraciones en su paisaje, con la apertura y ensanchamiento de avenidas y también la construcción de viaductos. Uno de ellos, al final de la Avenida Borges de Medeiros, comienzo de la Avenida Beira-Rio, conectando este perímetro con la perpendicular avenida José de Alencar, fue bautizado con pompa y circunstancia, dándole el nombre del Emperador: Viaduto D. Pedro yo
En la ciudad existe una larga tradición de doble nombre para ciertos lugares públicos. Por ejemplo, mucha gente no sabe que el nombre oficial de Rua da Praia es Rua dos Andradas; o que la tradicional Praça da Matriz se llame, en el papel, Praça Marechal Deodoro; o incluso que el Viaducto de Borges lleva el nombre de Otávio Rocha, etc.
El Viaducto D. Pedro I pronto fue bautizado por Vox Populi como “Viaducto de Marli”. La razón: a su lado, había un… bueno, digamos, “lugar furtivo de encuentro con fines sexuales” que conservaba el nombre de su dueña, doña Marli, digna de todo respeto entre los hombres ilustres de la capital riograndense. do Sul.
El hecho generó revuelo y burla, sumándose a la gran fama del conquistador donjuanesco del hijo ilustre de la Casa de Braganza. Dio la casualidad de que estábamos en medio del gobierno de los Medici, y esa irreverencia popular se convirtió en una amenaza para la sacrosanta Seguridad Nacional. Resultado: un buen día, la policía descendió sobre la venerable Casa da Marli y se llevó a todos allí, incluida Marli. No fue la policía civil, ni la policía aduanera, fue la policía política, el DOPS, para averiguar qué había detrás de ese insultante abuso de un símbolo patrio.
Como doña Marli no tuvo nada que ver con lo que podría llamarse la apropiación de su nombre por parte del pueblo para renombrar el Viaducto, inmediatamente fue liberada, junto con los habituales de la casa, muchos con el rabo entre las piernas, temiendo que sus furtivos aventuras llegaron al conocimiento público y/o familiar.
El caso pasó a formar parte del folklore de la ciudad, pero como el tiempo inexorable terminó por tragarse la casa de Marli, el apodo también desapareció. Hoy el Viaducto solo lleva el prosaico nombre del Emperador, aunque muchos de los más antiguos recuerdan con cariño la época de Marli y su Viaducto. Lo anterior es cierto y damos fe, imprimatur potest y nihil obstat.
Antes de ir al extranjero, recordemos que el corazón de Santo Dumont descansa en un relicario esférico de oro en el Museu Aeroespacial da Aeronáutica, en Campo dos Afonsos, en Río de Janeiro. Y de niño coleccionaba santos del Padre Reus (se pronuncia “Róis”), de fama beatífica y taumaturga. Junto al cuadrito, expuesto en un doble pliegue de papel, se encontraba un trozo de tela negra que se decía pertenecía a la sotana del sacerdote jesuita. Comenzado en 1953, ocho años después de su muerte, su proceso de beatificación oficial aún continúa en el Vaticano. Como estos santos estaban repartidos por miles, imaginamos que el tamaño de la sotana debe ser inmenso.
Estos procedimientos recuerdan las prácticas medievales que los jesuitas antirreformistas trajeron al futuro Brasil, de exposición pública de las reliquias de los santos, que podían ir desde un trozo de hueso hasta la cabeza momificada de las once mil vírgenes.
Pasando al Viejo Mundo lleno de puertas, en cuatro países del continente (Italia, Francia, Croacia y España) al menos nueve cuerpos expuestos de santos, de diferentes épocas y con distintos grados de conservación, descansan (?) Pero nada supera la exhibición de la lengua de San Antonio en la Basílica de Padua, Italia, junto con partes de su brazo izquierdo, barbilla, pie y piel y cabello de su cuerpo. Recordemos también que pedazos de estos huesos fueron enviados a otras ciudades, como donación, entre ellas Lisboa, su ciudad natal.
Por toda Europa, desde Cabo da Roca, en el Atlántico, hasta los Montes Urales, que bordean Asia, desde el Ártico hasta el Mediterráneo, hay un sinfín de iglesias y monasterios con restos de santos y santas. Como el número tiende a infinito, no podemos enumerarlos a todos. Sin embargo, podemos recomendar uno en particular, el Monasterio de Andechs (Andechs Kloster), en los Alpes bávaros, Alemania.
En la iglesia se encuentran los restos de las santas Paulina y Serena, así como un trozo de la calavera de santa Eduvigis de Silesia y nada menos que una espina de la corona de Cristo!. Tras su visita y oraciones, el peregrino puede conmemorar la gesta en el féretro jardín del monasterio, saboreando la famosísima cerveza de producción propia, comiendo un tocino de cerdo y otras delicias locales. Como es muy fuerte, se recomienda extrema moderación y no conducir después. El transporte público es accesible y constante.
Continuando nuestro recorrido, pasamos al continente asiático. En ella descansa, más precisamente en la Iglesia de Bom Jesus, en Goa, en el sur de la India, el cuerpo de San Francisco Javier. Cada diez años el cuerpo es transportado en procesión a la Sé Catedral, donde permanece expuesto durante cinco semanas, en época navideña. Como el estado del cuerpo se ha deteriorado un poco a lo largo de los siglos, a pesar de ser considerado “incorruptible”, no se recomienda su contemplación a personas con marcapasos o frágiles emocionalmente. Con el tiempo: el brazo derecho del santo fue donado a Iglesia del Gesú, Iglesia de Jesús, en el centro de Roma, considerada la sede de la Orden de los Jesuitas. Allí reposa en una capilla contigua a otra, donde se encuentran los restos mortales de San José Pignatelli.
Pero nada, realmente nada, nos impresionó tanto como la visita al Museo del Palacio de Topkapi, en Estambul, Turquía. Deja de lado miniaturas como el Harén, donde hasta 300 de las concubinas del Sultán, además de sus 4 esposas legítimas, fueron empujadas al mismo tiempo, y acércate directamente a las salas de reliquias del Museo. Allí, el visitante puede divertirse con aperitivos, como una túnica de Mahoma o un vestido de su mujer. Pero lo importante son los platos principales: un trozo del diente del Profeta, mechones de su barba (recordamos el famoso grito del locutor Silvio Luiz, "por la barba del Profeta"), su huella impresa en una piedra, el turbante de Josué, la espada de David, el hueso del brazo de San Juan Bautista, una olla de Abraham y, reliquia de las reliquias, ¡la vara de Moisés!
Estábamos fascinados con él: parecía nuevo, como si hubiera tenido una capa de barniz. Ese bastón se había convertido en una serpiente frente a Faraón, y luego se volvió; cuando tocó las aguas del Nilo, las convirtió en sangre; al esgrimirla ante las aguas del Mar Rojo, Moisés las abrió, como si fueran gelatina, y luego las volvió a cerrar sobre las tropas egipcias, gracias a los poderes de la vara de madera. Como dice la Biblia, Tu Vara nos consuela.
Esta mención del báculo de Moisés nos remite al corazón de D. Pedro I, o más precisamente, al cuadro de Pedro Américo, “¡Independencia o Muerte!”. Este cuadro, hoy tan acusado de ser noticias falsas como anteriormente había sido indignado como fiel reproducción de los hechos, es una de las piezas más agraviadas de la pintura brasileña. Porque en ambos casos - noticias falsas o elogios: se trata al autor como si fuera un fotógrafo del siglo XX, en lugar de un pintor académico del siglo XIX con inclinaciones alegóricas. En él, la espada de D. Pedro, alzada sobre su cabeza, conecta con el cielo y capta la energía que de él emana, tal y como hacía el bastón de mosaico ante las aguas del Mar Rojo.
Nos quedamos con una duda. El corazón sobre lienzo se conserva en formol. Al leer en el periódico El globo salió a relucir la entrevista a la doctora que se jacta de haberle dado la idea de llevarle el corazón a la ocupante del Palacio del Planalto, para los festejos, y recordando que ella estaba citada para defender el botiquín de atención temprana en el CPI Pandemia. mente Me viene a la mente la siguiente pregunta: ¿no sería mejor reemplazar el formaldehído por la cloroquina, para proteger mejor el corazón de nuestro país?
* Flavio Aguiar, periodista y escritor, es profesor jubilado de literatura brasileña en la USP. Autor, entre otros libros, de Crónicas del mundo al revés (Boitempo).
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