por SAMUEL KILSZTAJN*
Los europeos de hoy son judíos filosemitas y musulmanes antisemitas. Por cierto, para los europeos, Los musulmanes son realmente el nuevo cáncer de la humanidad
Tuve la oportunidad de leer Crimen y castigo mientras estaba de vacaciones penales, a la edad de 20 años, por haberme atrevido a oponerme a la indecente, ilegal y terrorista dictadura militar en Brasil durante los llamados años de plomo –un lugar y una edad muy apropiados para leer este denso volumen de Literatura clásica internacional. Eran los años de la Guerra Fría, y los países occidentales democráticos consideraron oportuno fomentar dictaduras militares y sanguinarias en los países latinoamericanos para impedirles migrar al bloque soviético.
Pero Fyodor Dostoievsky no es precisamente mi autor favorito, mi autor favorito siempre ha sido León Tolstoi, indignado por el uso de la guillotina en el siglo XIX, por el país que exportaba los lemas libertad, igualdad y fraternidad y que la valora como Ningún otro país occidental tiene cultura, belleza y calidad de vida. En 1857, León Tolstoi presenció el giro de la cabeza de Français Richeux ante 15 parisinos.
León Tolstoi ya había vivido los horrores de la guerra en el Cáucaso y Crimea, pero no pudo recuperarse del trauma de ver, en el país de René Descartes, la cabeza separada del cuerpo de un hombre por una ingeniosa y elegante máquina. , cortó de forma fría, tranquila e instantánea. A partir de esta experiencia, León Tolstoi comenzó a considerar que todo Estado era una conspiración con el objetivo de corromper a sus ciudadanos y decidió que ya no serviría a ningún gobierno, en ningún momento y lugar.
Con la Revolución Industrial, los europeos, que ya habían “descubierto” América y promovido la inmigración obligatoria de africanos, se convirtieron en los amos del mundo. Para defender su derecho a la posesión del globo, los europeos desarrollaron teorías sobre las razas humanas que justificaban su superioridad en relación con los demás habitantes del planeta, incluidos, entre estos, los irreverentes y no deseados judíos.
Para los europeos cristianos, los judíos advenedizos eran el cáncer de Europa y, aunque representaban una pequeña minoría, se entrometían en todos los ámbitos de la manifestación humana, desde la ciencia, la música y las finanzas hasta los incipientes movimientos socialistas.
A finales del siglo XIX, en referencia a los pogromos en el Imperio ruso y el caso Dreyfus en Francia, Theodor Herzl fundó el sionismo político moderno, porque creía que el antisemitismo tenía sus raíces en la cultura de los cristianos europeos, que odiaban a los judíos. tanto por sus defectos como por sus cualidades (y aquí, dicho sea de paso, el pronóstico de Theodor Herzl fue premonitorio).
El racismo y el antisemitismo adquirieron estatus científico y se pusieron de moda. En Estados Unidos, los europeos exterminaron a los indígenas y sometieron a los negros; Argentina, después de diezmar a los nativos, se deshizo de sus antiguos esclavos negros en la Guerra del Paraguay; Brasil exterminó a los indígenas, promovió la inmigración obligatoria de africanos y luego, para mejorar la raza, blanquearla, prohibió la inmigración de negros y judíos; Australia liquidó a los aborígenes e impidió la inmigración de sus vecinos asiáticos, etc.
Lo que los europeos no imaginaron fue que los alemanes, que luchan por la eficiencia, llevarían el antisemitismo hasta sus últimas consecuencias, instalando fábricas para el exterminio masivo de indeseables subhumanos judíos.
Cuando terminó la Segunda Guerra Mundial, las teorías racistas fueron desacreditadas, abandonadas y pasadas de moda. Y la Europa cristiana se sintió culpable por el exterminio masivo de judíos europeos. Los juicios de Nuremberg, que incriminaban las atrocidades nazis, obtuvieron una amplia cobertura internacional. Primo Levi recibió cartas de alemanes que afirmaban que nunca habían sabido nada sobre la discriminación contra los judíos; Los colaboracionistas franceses empezaron a declararse filosemitas; y los austriacos y polacos responsabilizaron a los alemanes de todos sus actos antisemitas.
Sin embargo, las cuotas para la absorción de judíos de Europa del Este que sobrevivieron al Holocausto siguieron siendo limitadas en la gran mayoría de los países. Para las Naciones Unidas era preferible aprobar la creación de un Estado judío en Palestina con mayoría árabe-musulmana que absorber a los judíos supervivientes. ¡Juden raus! ¡Auf nach Palastina!
La Unión Soviética acogió con satisfacción la creación de un Estado judío en Oriente Medio dominado por Inglaterra y Francia; y los países occidentales hicieron la vista gorda ante la expulsión de árabes de Palestina para crear un Estado de mayoría judía en la región. Se fabricó una versión romántica de las atrocidades cometidas por los israelíes para encubrir la expulsión de los palestinos de su patria, transformándola en una epopeya heroica judía.
En 1960, Exodus (Éxodo) de Leon Uris llegó a las pantallas cinematográficas, en una superproducción de Hollywood protagonizada por Paul Newman. Los judíos que habían caminado como ovejas hasta el matadero cristiano europeo se transformaron en héroes militarizados y viriles frente a la indefensa población palestina, en la forma de un segundo capítulo, finalmente victorioso, del levantamiento suicida del gueto de Varsovia, con el objetivo cambiado. .
Isaac Deutscher escribió que la población natural de Palestina fue castigada y tuvo que pagar por los crímenes cometidos por la Europa cristiana en Auschwitz. Theodor Herzl, a finales del siglo XIX, ya había declarado que, para Europa, los judíos de Palestina constituirían una avanzada de la civilización contra la barbarie. Con la creación del Estado de Israel terminó la época de los judíos, que hasta entonces vivían en armonía con los musulmanes, en los países de Oriente Medio y el Norte de África.
Sin embargo, el sentimiento de culpa por el exterminio de los judíos no impidió que los países europeos siguieran sometiendo a sus colonias de ultramar. Francia, aunque lamentaba la suerte de los judíos franceses durante la Segunda Guerra Mundial, se esforzó patrióticamente por mantener sus colonias en el sudeste asiático y el norte de África. En 1957, cien años después de decapitar a Français Richeux, Francia guillotinaba a Fernand Iveton por un intento inconsumado a favor de la liberación de Argelia (la guillotina se siguió utilizando en Francia hasta 1977).
Los movimientos de emancipación de las colonias portuguesas en África hicieron el favor de liberar a los portugueses de la dictadura y el atraso de vida al que Salazar sometía a Portugal. Los conflictos actuales en África y Oriente Medio y la afluencia de refugiados son el resultado de la división arbitraria de estas regiones promovida por Europa, a la que ahora se le pide que pague la factura.
Aunque sigue habiendo europeos antisemitas, la mayoría de las poblaciones y gobiernos europeos han llegado a valorar las contribuciones de los judíos a la ciencia y las artes. Los judíos ahora son considerados ciudadanos europeos ejemplares. La culpa que sienten por el destino de los judíos durante el Holocausto hace que los europeos sientan empatía por los judíos y perdonen cualquier defecto en su comportamiento.
Para los europeos, los judíos ahora pueden hacer cualquier cosa porque antes se los consideraba marginados y victimizados. A los judíos se les permite todo, incluso expulsar a los palestinos de su patria (lo que incluso evita que los europeos tengan que soportar un mayor número de judíos advenedizos entre ellos). En la mayoría de los países europeos, los palestinos ni siquiera pueden expresar su indignación por la masacre en curso; cualquier manifestación pro palestina ha sido criminalizada como antisemita.
Los europeos de hoy son judíos filosemitas y musulmanes antisemitas. De hecho, para los europeos, los musulmanes son realmente el nuevo cáncer de la humanidad y uno puede incluso perdonar al ejército israelí por prender fuego a los palestinos, ojalá ardan en el infierno. Los israelíes realmente están haciendo un gran favor a los europeos: desempeñan competentemente el papel de avanzada de la civilización contra la barbarie.
*Samuel Kilsztajn es profesor titular de economía política en la PUC-SP. Autor, entre otros libros, de Shulem. [https://amzn.to/44SsSjE]
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