por EBERVAL GADELHA FIGUEIREDO JÚNIOR*
La controversia en torno Joker (2019) fue más un intento de despolitizar una crítica contundente de las desigualdades sociales que una respuesta genuina al contenido de la película.
1.
La película Joker (2019), dirigida por Todd Phillips y protagonizada por Joaquin Phoenix, generó un acalorado debate en los medios y entre el público de la época, no solo en lo que respecta a sus actuales cualidades cinematográficas, sino principalmente por la polémica sobre sus posibles implicaciones sociales. Incluso antes de su estreno, críticos y comentaristas expresaron su preocupación de que la película pudiera convertirse en un catalizador de comportamiento violento y destructivo por parte de la audiencia”.incel”, es decir, célibes involuntarios (a los efectos del debate en cuestión, exclusivamente hombres) que, en foros en línea, expresan con frecuencia resentimientos de carácter misógino y antisocial.[ 1 ]
Sin embargo, con el estreno de la película pronto quedó claro que la mayor parte de esta reacción era completamente desproporcionada con el contenido real de la obra y parecía motivada por otras preocupaciones ideológicas. Un análisis crítico revela que este intento de caracterizar Joker Como película peligrosa para una audiencia de jóvenes solitarios y perturbados, pretendía desviar la atención de su componente central: la crítica incisiva de las desigualdades sociales, el aislamiento urbano y la lucha de clases. No sería la primera vez que algo así sucede y mucho menos el caso más ridículo.
Tres años antes, por ejemplo, la etiqueta de Bernie hermanos como testaferro de los partidarios supuestamente masculinos y sexistas de Bernie Sanders, utilizado durante las dos últimas primarias del Partido Demócrata para demonizar al electorado del candidato objetivamente más progresista que Hillary Clinton, una neoconservadora cuyo único activo era ser mujer.[ 2 ]
Pero el pánico moral en torno Joker en 2019 ya me pareció excesivo desde el principio. Periodistas y comentaristas señalaron que la película podría incitar a personas de alto perfil. incel para cometer actos de violencia.[ 3 ] La narrativa se centró en los riesgos de un retrato comprensivo de un hombre blanco aislado y resentido que pierde el control y se convierte en un asesino. Sin embargo, el tema central que aborda la película no es el celibato involuntario, sino más bien la desesperación social y económica, la alienación y el colapso de las redes de apoyo en una sociedad profundamente desigual.
Arthur Fleck no se convierte en el Joker porque sea rechazado por las mujeres, sino porque está aplastado por un sistema que no le ofrece dignidad, sentimiento que comparte gran parte de la población de Gotham, según se cuenta al final de la película. .
La verdadera amenaza que Joker representó el statu quo nunca existió la posibilidad de incitar”incienso”a la violencia, sino más bien la idea de que los individuos marginados y empobrecidos pueden rebelarse contra los poderes establecidos. En la película, Arthur Fleck emerge como un símbolo de una clase marginada que llega a su punto de ruptura. Puede que no sea un revolucionario consciente, pero su transformación y ascenso a un estatus icónico son catalizados por el colapso de las instituciones sociales que se suponía debían protegerlo. Este es el verdadero “mensaje peligroso” de la película de Todd Phillips.
Al asesinar a tres yuppies de la élite financiera en el metro, Arthur Fleck desencadena, de forma totalmente involuntaria, una insurrección popular contra la desigualdad socioeconómica representada principalmente por la familia Wayne. La imagen de una Ciudad Gótica tomada por manifestantes enmascarados es, en esencia, una muestra cinematográfica de la lucha de clases, un grito de ayuda de una sociedad que llega al límite de su tolerancia hacia las disparidades sociales.
El correlato más cercano de Arthur Fleck nunca fue el incienso, sino figuras como el tunecino Mohamed Bouazizi, cuyo gesto de prenderse fuego en 2011 catalizó la Primavera Árabe. Para evitar este tipo de lectura, mucho más adecuada, el pánico moral de críticos y periodistas se centró en el quimérico testaferro de “incel”, con el objetivo de oscurecer la crítica real de la película.
2.
Al concebir Joker: Locura para dos (2024), Todd Phillips se enfrentó al dilema de cómo continuar la historia de Arthur Fleck (algo innecesario, por cierto) sin volver a alimentar el pánico moral que asoló la primera película tras su estreno. La elección de convertir el segundo largometraje en un musical, centrado en la relación entre Arthur Fleck y Harleen Quinzel (Lady Gaga), parece ser un intento de alejarse de este público imaginario”.incel”que los críticos insistieron en asociar con el personaje.
La obra abandona el foco en la lucha de clases y el contexto social que definió Joker y da un giro hacia un enfoque menos crítico y más subjetivista. Sin embargo, en su intento de repudiar a esta audiencia, Phillips se vuelve, paradójicamente, incluso más quijotesco que su protagonista. Al final, el verdadero delirio no fue el de los personajes, sino el del director de la película.
La noción misma de que sería posible definir un “público ideal” de Joker resulta ser una batalla en molinos de viento, ya que Arthur Fleck nunca fue, de hecho, el héroe de la "incienso” o cualquier otro grupo ideológico específico. Desde el principio, su figura fue apropiada por diferentes lecturas, desde una denuncia del neoliberalismo reaganiano hasta una parábola sobre la salud mental.
El impacto del personaje en la iconografía de los movimientos sociales en 2019 fue notable: en las calles de Chile, durante las protestas contra el gobierno del entonces presidente Sebastián Piñera, había manifestantes disfrazados del Joker de Joaquin Phoenix, izando la bandera de la nación mapuche, y También se registraron casos similares en Cataluña y el Líbano, por ejemplo;[ 4 ] En Francia, donde pocos meses después se produjeron algunas de las últimas manifestaciones del movimiento de los chalecos amarillos, grupos de bomberos disfrazados del Joker se prendieron fuego y se enfrentaron a la policía en las calles de París.[ 5 ]
al construir Slide à deux Como película que se desarrolla enteramente en torno a la psicosis compartida de Fleck y Quinzel, Todd Phillips refuerza la lectura de que su trabajo sería simplemente la fantasía febril de un hombre desilusionado. Se trata de una decisión creativa que empobrece las posibilidades interpretativas respecto a la primera película, volviéndola casi ajena a cualquier significado político o social. Este cambio de dirección da como resultado un par de películas que se sienten como si estuvieran en guerra entre sí.
La anacrónica obsesión por negar las críticas de hace media década, evitando al mismo tiempo el contenido subversivo que caracterizó la primera película, hace que Joker: Locura para dos Carece de la coherencia y la fuerza de su predecesor. Si Joker fue un grito de frustración contra un sistema que ignora a los más vulnerables, Slide à deux parece más interesado en seguir un manual ideológico hastiado y menos comprometedor que decir algo relevante.
Uno de los errores más comunes a la hora de interpretar Joker es la idea de que Arthur Fleck podría o debería convertirse en el "verdadero" Joker, el archienemigo más infame de Batman. En los cómics, sin embargo, el Joker es una figura notoriamente fluida. De hecho, nunca hubo un solo Joker, sino varios, y su identidad secreta nunca fue importante. En arcos recientes, como Tres comodines, por Geoff Johns,[ 6 ] Se canoniza la idea de múltiples Jokers, consolidando al personaje como un arquetipo del caos en Gotham. El verdadero papel del Joker es ser un avatar de la entropía de la civilización en Gotham, el reflejo distorsionado de la decadencia urbana, la corrupción política y la locura social.
La sugerencia convincente de los cómics (así como, hasta cierto punto, de la primera película de Todd Phillips) es que cualquiera de nosotros estaría a sólo un día particularmente malo de llegar a ser como el Joker: el verbo “comodín” no se ha convertido en parte de del vocabulario de la juventud contemporánea por casualidad.[ 7 ]
En este sentido, el ascenso de Arthur Fleck como una especie de “proto-Joker”, o como un “icono involuntario”, en palabras de Todd Phillips,[ 8 ] No cambia nada sustancialmente. Gotham siempre encontrará nuevos Jokers, porque el Joker no es un individuo sino un síntoma, el producto inevitable de las tensiones sociales que explora la primera película. Por tanto, en realidad, la identidad específica de Arthur Fleck importa poco. Incluso puede que lo maten en Arkham Asylum y lo olviden por completo como un individuo distinto del suyo. persona, es decir, el Joker, porque lo que realmente persiste es lo que él representa: la “Forma-Joker”, por así decirlo, como ruptura del contrato social y la consiguiente amenaza de una anomia generalizada.
Joker e Joker: Locura para dos resultan ser estudios de caso fascinantes sobre cómo las narrativas de pánico moral y recepción crítica pueden moldear la dirección de una película y la percepción pública de su significado. La controversia en torno Joker (2019) fue más un intento de despolitizar una crítica contundente de las desigualdades sociales que una respuesta genuina al contenido de la película. Al intentar responder esto con Joker: Locura para dos, Todd Phillips creó una obra que, con el pretexto de negar a un público que nunca existió como una amenaza real, acaba volviéndose inocua.
Al final, no importa si Arthur Fleck es el Joker "real" o no. El caos que desata seguirá emergiendo en Gotham, en caras nuevas, con máscaras nuevas, un recordatorio constante de que el orden social de statu quo Siempre es más frágil de lo que parece.
*Eberval Gadelha Figueiredo Jr. Licenciado en Derecho por la USP.
Notas
[1] Sobre estas controversias que involucran la película, ver: https://www.vox.com/culture/2019/9/18/20860890/joker-movie-controversy-incel-sjw; https://www.cbr.com/joker-movie-backlash-explained/; https://time.com/5684823/joker-movie-controversy/.
[2I] Sobre el supuesto Bernie hermanos, ver: https://www.the-independent.com/news/world/americas/us-politics/bernie-sanders-bros-who-online-harassment-abuse-a9368066.html; https://chicagoreader.com/blogs/the-overblown-bernie-bros-phenomenon-says-more-about-social-media-than-bernie-sanders/; https://www.dailydot.com/debug/bernie-bros-2016-2020-women-supporters/.
[3] Tales temores fueron motivados en parte por la ocurrencia de un ataque años antes, durante la exhibición de El caballero oscuro se levanta (2012) en Aurora, Colorado, en el que murieron 12 personas y decenas resultaron heridas. Irónicamente, nada como esto sucedió nunca en un Joker (2019), pero en ese momento hubo un incidente durante una proyección de Frozen 2 (2019), en el que alrededor de un centenar de adolescentes armados con machetes iniciaron una pelea sin cuartel en Birmingham, Inglaterra. Sobre el ataque de 2012, ver: https://www.pbs.org/newshour/nation/12-dead-50-wounded-in-colorado-theater-shooting. Sobre la pelea de machetes, ver: https://www.metropoles.com/entretenimento/cinema/frozen-2-adolescentes-sao-presos-apos-briga-com-facoes-em-sessao.
[4] Al respecto, ver: https://www.wired.com/story/joker-masks-protests/; https://edition.cnn.com/2019/11/03/world/joker-global-protests-trnd/index.html&lang=es.
[5] Al respecto, ver: https://www.dailymail.co.uk/news/article-7938937/Firefighters-police-battle-streets-Paris.html?ito=social-facebook&fbclid=IwAR0cDMWBS99OaNOp9j-SosG3ImI_j3f3d5U-WWzow8n1r9OhvmXskAeyikk;
[6I] Para una entrevista con el autor de la obra, ver: https://www.cbr.com/geoff-johns-jason-fabok-batman-three-jokers-interview/.
[7] Respecto al uso del término “comodín”, utilizado como sinónimo aproximado de “volverse loco”, ver: https://diariodonordeste.verdesmares.com.br/verso/tankar-coringar-shitpost-do-twitter-aos-games-o-que-significa-a-linguagem-da-geracao-z-1.3325224#:~:text=Coringar%2C%20por%20sua%20vez%2C%20%C3%A9,pessoa%20enlouqueceu%20por%20algum%20motivo. [8] El comentario de Phillips se puede encontrar en: https://br.ign.com/coringa-2/130945/news/ninguem-liga-mais-para-o-arthur-todd-phillips-explica-grande-final-de-coringa-delirio-a-dois-e-desmo
la tierra es redonda hay gracias a nuestros lectores y seguidores.
Ayúdanos a mantener esta idea en marcha.
CONTRIBUIR
