por LINCOLN SECCO*
Solo el socialismo podrá sembrar libros a puñados y mantener a la gente trabajando en su cadena productiva
En Brasil, avanza el debate sobre la propuesta de ley de precio fijo del libro (o Ley José Xavier Cortez), cuyo relator es el senador Jean Paul Prates (PT/RN). Inspirada en la Ley Lang de Francia, la ley obligaría a todas las librerías a limitar un descuento máximo del 10% en una publicación durante el primer año después de su lanzamiento. Con eso, el pequeño comercio de libros estaría protegido de grupos poderosos como Amazon.
Marisa Midori Deaecto, nuestra mayor especialista en historia del libro y profesora de esta materia en la USP, defiende la propuesta de ley. Al conocer su nuevo frente de lucha, recordé a nuestro viejo profesor Edgard Carone, bibliófilo y coleccionista de libros socialistas y redacté unos apuntes sobre una realidad que casi había desaparecido: las políticas de promoción del libro en los países socialistas.
Los ciclos de libros en el antiguo campo socialista acompañaron las vicisitudes de la historia del partido comunista. La Revolución Rusa entronizó al libro como principal vehículo de agitación (agitación y propaganda). Vladimir I. Lenin, que era un ratón de biblioteca hasta el punto de irritarse por las ediciones descuidadas, se preocupó por asegurar un presupuesto para bibliotecas y editoriales. De hecho, todos los principales líderes bolcheviques devoraron libros y trataron de imponerse en los debates utilizando la erudición. Nikolai Bujarin era un intelectual nato. Grigori Zinoviev escribió un Historia del Partido Bolchevique. Léon Trotsky fue probablemente el más talentoso de ellos y tuvo que llevar al exilio enormes cajas de libros y documentos. Josef Stalin mantuvo una extensa biblioteca personal con cientos de libros anotados.
Libros y agitprop
La propaganda consiste en la formación política de cuadros que trabajan permanentemente en el partido o en organizaciones influenciadas por él. La agitación tiene como objetivo llegar a las masas en mítines, marchas, huelgas, protestas, enfrentamientos, etc.
En resumen, para Lenin la agitación populariza pocas ideas para mucha gente y la propaganda difunde muchas ideas para un número menor de militantes.[i] Agitprop no es una suma de tareas fijas rígidamente separadas, sino un conjunto de procesos y relaciones entre personas. El objetivo es transformar cada vez más miembros de las masas en cuadros y cambiar cualitativamente la relación entre los dirigidos y los líderes.
La agitación recurre a carteles, volantes, panfletos, periódicos, etc. La propaganda utiliza cursos, debates teóricos y libros. Esta es una distinción analítica, porque en la práctica los periódicos pueden traer capítulos de libros, debates teóricos y folletos; las conferencias pueden servir para la agitación.[ii]
Lo que nos importa aquí es que el libro tiene una función central en estas actividades. Con la existencia de un poder socialista, su papel se vuelve mucho más importante para provocar el paso de la cantidad a la calidad, ya que millones de personas ahora tienen acceso a la teoría.
En el período estalinista se controló el contenido de las ediciones. En 1931 se fundó Editorial Progresso en Moscú. A su vez, la desestalinización se reflejó en diversas reformas que afectaron la lectura. El período de Jruschov fue uno de expansión de la vivienda urbana familiar, cuando la gente conquistó su cocina privada. Esto le permitió ser más crítico e independiente en la vida privada. Y también discutir obras semi-prohibidas, como la literatura manuscrita o mimeografiada llamada samizdat.
La película Tengo 20 años de edad, dirigida por Marlen Khutsiev en 1964, muestra una vida cultural muy activa y centrada en los libros en Moscú. Hay montones de obras literarias en un apartamento, puestos de libros usados, lectura pública de poemas, etc. Por más que hubo intención propagandística, fue significativo que la película diera protagonismo al libro.
Esta realidad llevó al historiador francés Serge Wolikow a advertir una contradicción entre la democratización de la lectura y el control autoritario sobre su contenido,[iii] por lo tanto entre cantidad y calidad. Sin embargo, el bloque socialista nunca fue uniforme. En Yugoslavia, tras la ruptura con la URSS en 1948, se descentralizó el modo de producción y distribución de libros y se introdujo el sistema de precios de mercado. Además, redujo la censura.[iv]
Distribución
En general, todos los países socialistas tenían una política de libros. En la Alemania Democrática, un decreto de 1973 determinó que las empresas deberían tener una biblioteca, con un bibliotecario. Las fábricas deben mantener una proporción proporcional entre el número de trabajadores y el número de libros. El más grande debería tener 30.000 ejemplares. Durante la existencia del país, el número de libros impresos cada año se triplicó con creces.[V] y se aumentó la proporción de los que eran ficción.
En la década de 1980, cuando descubrí las ediciones soviéticas en idiomas extranjeros, el socialismo se me presentó básicamente como un mundo de libros. El papel que jugó la teoría entre los comunistas requirió mucha lectura. Era natural que la ideología soviética se extendiera especialmente a través de la prensa, ya que se trataba de una propaganda concentrada dirigida por el estado.
En São Paulo frecuentaba, si no me equivoco, en la Rua Barão de Itapetininga, la Livraria Tecno-Scientífica que importaba libros de la ya mencionada Editorial Progresso, además de vender suscripciones a revistas soviéticas a precios módicos.
Editorial Progresso en Moscú solo se hizo conocida en todo el mundo después de 1963, cuando asumió el papel de editorial de libros soviéticos en idiomas extranjeros. Ese año, la URSS reorganizó su industria editorial y la colocó bajo el control general del Comité Editorial Estatal, vinculado al Consejo de Ministros. En última instancia, el libro fue un asunto de arriba hacia abajo.
Un efecto importante de las Ediciones de Idiomas Extranjeros de Moscú fue el cambio cualitativo en las traducciones de Lenin al portugués. Según la investigación innovadora de Fabiana Lontra, todas las traducciones brasileñas de Lenin se hicieron principalmente del francés y el español y ninguna del original ruso. Es posible que Otávio Brandão tradujera los artículos de Lenin directamente del ruso cuando vivía en la Unión Soviética. Pero no hay ningún libro de Lenin traducido oficialmente por él.
En 1964 el editor Enio Silveira pretendía lanzar la Trabajos seleccionados traducido por Álvaro Vieira Pinto del original ruso, pero la dictadura destruyó los manuscritos de la traducción. ¿Es posible que la decisión tuviera o buscara apoyo en Moscú?
Ediciones en Idiomas Extranjeros permitió que Lenin fuera traducido directamente al portugués desde Portugal después de la Revolución de los Claveles, gracias a la asociación entre Avante! (editor del Partido Comunista Portugués) y Progresso. Los textos fueron reproducidos, previa adaptación, por editoriales brasileñas.[VI]
En el aspecto cuantitativo, los países socialistas dieron un salto en la oferta de bienes culturales. Entre 1957 y 1961 la exportación media anual de libros de la URSS fue de 35 millones de ejemplares,[Vii] aunque existen controversias estadísticas derivadas de la definición del tamaño de un libro y la combinación de libros y otros impresos (folletos) en el conteo[Viii]. También fue el país que más tradujo títulos de otros idiomas.
En títulos por millón de habitantes (entre 1955 y 1971) la Unión Soviética saltó de 140 a 175 y Estados Unidos de 66 a 278.[Ex] La tirada media en la Unión Soviética en 1965 fue de 16.811. Entre los países que lideraron el mundo en este sentido se encuentran Alemania Democrática (17.900), Hungría (11.300), Polonia (10.800), Bulgaria (10.600), Chile (8.000), Yugoslavia (7.500) y Checoslovaquia (7.300). Los países nórdicos lideraron el camino en la producción de bonos per cápita.[X]
Despues de la caída
La autodisolución de la URSS no fue solo una catástrofe geopolítica, para citar al controvertido presidente Vladimir Putin. Bajó el nivel cultural de las naciones que surgieron en su lugar. Editorial Progresso siguió existiendo, sin apoyo para difundir obras rusas en el extranjero.
¿Cuál es el papel de una editorial socialista tras la caída de un bloque de países que supuestamente representaban el futuro? Además, surgió el desafío de la Revolución de las Tecnologías de la Información y, por supuesto, de internet. La digitalización ha ampliado el acceso a los textos, pero no ha eliminado el mercado de libros impresos. Consultamos libros y también pantallas de ordenador según la finalidad de la lectura y el precio de las obras. Esto plantea la cuestión de los costos, las regalías y las ganancias.
Ningún militante de izquierda exige abogados para asesorar a los sindicatos y no cobran. Que no le paguen a un creador de contenido marxista para una plataforma para compartir videos. Solo en el mundo de los libros de izquierda se cobra la gratuidad y la falta de respeto por los derechos de autor se compara con la violación de una patente por parte de una gran empresa farmacéutica.
Por otro lado, en la práctica, el texto digital pirateado apenas reemplaza al texto impreso. La editorial Lawrence and Wishart fue fundada en 1936 para difundir la literatura comunista en Inglaterra. Con el fin del bloque socialista y del Partido Comunista de Gran Bretaña, la editorial entró en crisis. En 2014 decidió revocar el permiso del sitio para Archivo de Internet marxistas mantener en el aire Obras completas de Marx/Engels (MECW). Esta es su colección principal, editada entre 1975 y 2004 en 50 volúmenes. La justificación es que la editorial cerraría si no pudiera vender las copias impresas y, en el futuro, las copias digitales.
Ciertamente, mucha gente perdió el acceso a una cita fácil y rápida de textos de Marx. Por otro lado, sin el esfuerzo editorial, el trabajo de los traductores y la inversión económica, la colección nunca hubiera existido. ¿Cómo llegar a una solución a este dilema?
El trabajo colectivo y voluntario de traducción en red es un primer paso, aunque sujeto a muchos problemas. Exigir al Estado que invierta en bibliotecas públicas es otra. Pida a los partidos de izquierda que también mantengan editoriales con obras impresas. Pero como en todos los demás problemas de la sociedad capitalista, sólo el socialismo podrá sembrar libros a puñados y mantener a la gente trabajando en su cadena productiva.
*Lincoln Secco Es profesor del Departamento de Historia de la USP. Autor, entre otros libros, de Caio Prado Júnior: el sentido de la revolución (Boitempo).
Notas
[i] Concepción, Fabiana Zogbi Lontra. Las Obras de Lenin en Brasil (1920-1964): en busca de una historia de la traducción. Tesis de maestria. Porto Alegre: UFRGS, 2022.
[ii]Dejamos de lado la traducción de estos conceptos a la esfera virtual, pero las vidas y los textos en pantalla pueden situarse en una zona intermedia entre la agitación y la propaganda, sirviendo quizás de paso de una a la otra, es decir, de la publicidad a la lectura de libros. .
[iii]Woliwow, S. “Historia del libro y la edición en el mundo comunista europeo”, en Deaecto, Marisa y Mollier, Jean-Yves. Edición y Revolución. São Paulo: Ateliê, 2013, pág. 324.
[iv]Booher, Eduardo. “Edición en la URSS y Yugoslavia”, Los anales de la Academia Americana de Ciencias Políticas y Sociales, septiembre de 1975, vol. 421, Perspectives on Publishing (septiembre de 1975), págs. 118-129.
[V]Un estudio internacional de alfabetización lectora en el momento de la caída del Muro encontró que "la comprensión lectora promedio de los estudiantes de octavo grado en Alemania Oriental era significativamente más alta que en Alemania Occidental". Otterman, Philip. “Sociedad de poetas rojos: la historia secreta del club de lectura para espías de la Stasi”, The Guardian, 5 de febrero de 2022.
[VI] Concepción, Fabiana Zogbi Lontra. Las Obras de Lenin en Brasil (1920-1964): en busca de una historia de la traducción. Tesis de maestria. Porto Alegre: UFRGS, 2022.
[Vii]Scarpit, Robert. La revolución del libro. París: UNESCO, 1969.
[Viii]Enoc, Kurt. y Frase, Robert. W. “Distribución de libros en la URSS”, Boletín ALA, v. 57, No. 6, Chicago, junio de 1963
[Ex]Unesco, Anuario estadístico, 1972. París: Unesco, 1973.
[X]Edición de libros en la URSS, Nueva York, American Book Publishing, 1963.
