por GILBERTO LOPES*
El sistema chino ofrece más opciones que la democracia occidental
“Cumplimos la meta trazada para el primer centenario. El problema de la pobreza absoluta se ha resuelto históricamente”, dijo el presidente chino, Xi Jinping, en la celebración del centenario del Partido Comunista (PCCh). “Hemos culminado la construcción integral de una sociedad modestamente próspera en el vasto territorio chino, y avanzamos hacia la meta trazada para los próximos 100 años: culminar la construcción integral de un poderoso país socialista moderno”.
La dimensión histórica
¡Un siglo! Los plazos tienen siglos de antigüedad. Es el marco en el que el gobierno chino establece sus objetivos. Es un tema que el diplomático y académico singapurense Kishore Mahbubani plantea cuando analiza el panorama internacional. Cuando los futuros historiadores estudien esta era, “se sorprenderán al ver que una república tan joven como Estados Unidos, de menos de 250 años, pretendía influir en una civilización cuatro veces mayor en población y con 4.000 años”, dijo Mahbubani en un artículo. que resaltó la dimensión histórica del problema.
Martin Jacques, académico y periodista británico que ha vivido en China, habla y escribe mandarín y hasta hace poco era miembro del Departamento de Estudios Políticos e Internacionales de la Universidad de Cambridge, publicó el pasado mes de mayo un artículo en el que explica por qué, de el punto de vista de Desde su punto de vista, el sistema chino ofrece más opciones que la democracia occidental[i]. En 2009, Jacques publicó un libro cuyo título, Cuando gobierna China el mundo: el fin del mundo occidental y el nacimiento del nuevo orden global, se refiere al final del período de dominación occidental y al nacimiento de un nuevo orden mundial. "China tiene una capacidad notable para reinventarse a sí misma de una manera que ningún otro país o civilización ha podido". “Ha demostrado, durante un largo período de la historia, una extraordinaria capacidad para reinventarse”, dice. Con una historia antigua, durante cinco períodos, jugó un papel predominante en la historia mundial. Otras civilizaciones, agrega, “pueden haberlo hecho una vez; dos, tal vez uno”. Luego compara varios aspectos de las formas de gobierno entre la democracia occidental y el régimen político chino. “Ahí radica la principal diferencia entre los dos sistemas”, dice.
Durante dos siglos, Occidente creyó que el suyo era el sistema universal, que debía servir de modelo a los demás. Que era la forma perfecta y definitiva de organización política mundial. Jacques luego sugiere poner las cosas en un contexto histórico. Nos recuerda que la democracia no surge de la nada, que su relativa supervivencia desde el final de la Segunda Guerra Mundial fue producto de ciertas condiciones históricas. Particularmente del rápido crecimiento económico y la mejora de las condiciones de vida de las personas en general.
democracia occidental
Pero esta creencia de que la democracia occidental es aplicable a todo el mundo “es particularmente absurda cuando se aplica a China”. Jacques compara los dos sistemas: la eficacia del gobierno chino, una combinación de visión a largo plazo y pragmatismo, "ha sido responsable de la transformación económica más notable en la historia de la humanidad".
En los últimos 40 años, agrega, no hay duda de qué sistema "ha sido más efectivo y sirvió mejor a su gente". Occidente critica el sistema de partido único de China y dice que solo un sistema multipartidista ofrece alternativas. “Pero la evidencia sugiere lo contrario”, dice Jacques. "La transición entre Mao Zedong y Deng Xiaoping evidenció un cambio importante en la política y la filosofía, con el mercado jugando un papel en la planificación estatal y el rechazo del aislamiento relativo a favor de la integración con el mundo".
Un cambio que considera más profundo y de mayor alcance que cualquiera promovido por las democracias occidentales desde 1945. En otras palabras, dice, el sistema de partido único, al menos en su forma china, es capaz de ofrecer más alternativas que las democracias occidentales. “Durante las últimas cuatro décadas, al menos, el sistema chino se ha caracterizado por un proceso de constante renovación y reforma que contrasta con la osificación que caracteriza a las democracias occidentales”.
Martin Jacques no se refiere a América Latina, pero quizás en pocas regiones del mundo es más evidente esta “objetivación” de la democracia, concepto bajo el cual regímenes como el de Colombia o Honduras, Guatemala o Paraguay, el Brasil de Bolsonaro o el Chile de Piñera , etc. Se trata de “democracias imperfectas” que –a juicio de los mismos académicos anquilosados– contrastan con las “democracias maduras” de Estados Unidos o Europa Occidental, que, entre otras, comparten la característica de tener una participación electoral cada vez menor.
Un proceso histórico irreversible
El presidente chino hizo referencia a este escenario en su discurso del 1 de julio, centenario del PCCh. La nación china -dijo Xi Jinping en su discurso- “tiene una civilización de origen remoto y una larga historia de más de cinco mil años, y ha hecho aportes imborrables al progreso de la civilización humana”.
En estos cien años, “hemos llegado a la cumbre de la más amplia y profunda transformación social operada desde el inicio histórico de la nación china y hemos dado el gran salto que ha dado un enorme país pobre, atrasado y populoso del Oriente. avanzado a pasos agigantados hacia una sociedad socialista”. Un cambio histórico de una economía planificada altamente centralizada a una economía de mercado socialista; de una situación de fuerzas productivas relativamente atrasadas, al segundo lugar en el mundo en términos del volumen total de la economía.
Xi Jinping destacó el papel del PCCh y la interpretación china del marxismo en este proceso. "Sin el PCCh no habría habido una nueva China, ni podría haber habido una gran revitalización de la nación china". Pero esto no es solo teoría, sino también el papel de China en un escenario internacional convulso. El pueblo chino, recordó, “nunca pisoteó, oprimió o esclavizó a los pueblos de los demás países del mundo”. No lo hicimos antes, no lo hacemos ahora y no lo haremos en el futuro. Al mismo tiempo, no permitimos absolutamente que ninguna fuerza externa nos abrume, oprima o esclavice”. Si alguien trata de hacerlo, añadió, "le aplastarán la cabeza contra el muro de hierro de carne y hueso de más de 1,4 millones de chinos".
Las fuerzas armadas chinas juegan un papel clave en el escenario mundial. Para fortalecer al país, se debe fortalecer el ejército, dijo Xi, quien pidió un ejército de "clase mundial" "con capacidades más poderosas y medios más confiables". Y finalizaba con una advertencia: “¡nadie puede subestimar la firme determinación, la voluntad resuelta y la poderosa capacidad del pueblo chino para salvaguardar la soberanía y la integridad territorial del país!”, en referencia a la situación de las ex colonias de Macao y Hong Kong y el que probablemente sea el escenario más sensible de la política internacional: “la resolución del asunto de Taiwán y la materialización de la completa reunificación de la patria”.
El fin de la Guerra Fría y el nuevo orden internacional
Días antes del cumpleaños del PCCh, el secretario de Estado norteamericano, Anthony Blinken, finalizó una gira de poco más de una semana por Europa. “Querido Tony”, lo saludó en París su colega francés Yves Le Drian, mientras que el alemán Heiko Maas expresó su satisfacción de que Estados Unidos volviera a estar a su lado, luego de los cuatro años de ausencia que representó la diplomacia de Trump.
Elise Labott, columnista de la revista Política exterior y profesor de la Escuela de Servicio Internacional de la American University, recordó, en un artículo sobre la gira Blinken, que el presidente Joe Biden definió la competencia estratégica con China como el principio central de su política exterior. Una competición que la Casa Blanca define como democracia y no autocracia que, además de China, también incluye a Rusia.
Blinken evitó llamar a China un "enemigo", dice Labott. Prefirió enfatizar la propuesta de construir un mundo mejor, capaz de competir con la iniciativa china “Belt and Road”, a la que califica de “depredadora”. Y cambió el tono de confrontación utilizado durante la reunión con los líderes chinos en la reunión de Anchorage en marzo pasado, que hizo temer el surgimiento de una nueva Guerra Fría.
Pero aun cuando le dan la bienvenida a Estados Unidos para que reasuma su papel de liderazgo en Occidente, Labott dijo: “Es comprensible que los países de todo el mundo estén atentos para ver si pueden liderar la cruzada contra los mismos tipos de populismo, autoritarismo y comportamiento antiliberal que son luchando internamente”.
La democracia en los asuntos internacionales
Rusia también intervino en las discusiones. El canciller Serguei Lavrov se pronunció extensamente sobre el tema en un artículo titulado “La dominación histórica de Occidente llega a su fin”, publicado a fines de junio, luego de la reunión entre Vladimir Putin y Joe Biden en Suiza. Lavrov critica la intención de Estados Unidos y la Unión Europea de imponer en todo el mundo la visión de la democracia defendida por Washington y Bruselas. Proclamar su derecho a inmiscuirse en los asuntos internos de otros países; aplicar “sanciones y otras medidas coercitivas ilegítimas contra estados soberanos” y, mientras exigen la adopción de un modelo de democracia al estilo occidental, olvidarse de la democracia en los asuntos internacionales”.
Los políticos más lúcidos de Europa y Estados Unidos “se dan cuenta de que esta política intransigente no va a ninguna parte y comienzan a pensar pragmáticamente, aunque fuera del ojo público, reconociendo que el mundo tiene más de una civilización. Están empezando a reconocer que Rusia, China y otras grandes potencias tienen una historia que se remonta a mil años y tienen sus propias tradiciones, valores y forma de vida”, dijo Lavrov.
Ningún país es inmune a los problemas de derechos humanos, lo que se necesita es un diálogo de respeto mutuo. “Esto implica un compromiso incondicional de respetar las normas y principios del derecho internacional universalmente aceptados, incluido el respeto a la igualdad soberana de los Estados, la no injerencia en sus asuntos internos, la resolución pacífica de los conflictos y el derecho a la libre determinación”, añadió. .
Lavrov acusó a la Unión Europea de adoptar una política cada vez más agresiva contra su país, de la mano de una “minoría rusofóbica”, lo que se expresó en la cumbre de la UE en Bruselas los días 24 y 25 de junio. “La idea expresada por Angela Merkel y Emmanuel Macron, de mantener una reunión con Vladimir Putin, fue eliminada de la agenda antes de pasar a primer plano”, recordó. “Cabe recordar cómo Occidente ha justificado la expansión sin reservas de la OTAN hacia el Este, hasta la frontera con Rusia”, acusando a Rusia “de adoptar una 'postura agresiva' en varias regiones. Así es como tratan la política de Moscú destinada a contrarrestar las aspiraciones ultrarradicales y neonazis en sus inmediaciones”, dijo Lavrov, refiriéndose a los conflictos en Ucrania y Bielorrusia. El Occidente histórico, concluyó Lavrov, “dominó el mundo durante quinientos años. Sin embargo, no hay duda de que ahora ves que esta era está llegando a su fin”.
En América Latina, el caos
En este escenario de incertidumbre, ahogada la era de las revoluciones de los años 60, y agotada la oferta fallida del desarrollo neoliberal más recientemente, América Latina atraviesa un momento de renovada conflictividad, particularmente en dos de los países ejemplares del modelo conservador: Chile y Colombia.
Las rebeliones populares en Chile llevaron a la convocatoria de una nueva Asamblea Constituyente, que pondrá fin a las reglas más duras del modelo dictatorial. En noviembre, las elecciones podrían representar otro cambio radical en su modelo político.
En Colombia, donde durante décadas el uribismo y la parapolítica significaron el asesinato de miles de líderes populares, otra rebelión paralizó parcialmente al país, sin que aún se vislumbre una salida al estancamiento político.
El asesinato del presidente haitiano la semana pasada, y las complejas conexiones internacionales con este crimen, son otro reflejo de una crisis de la que los distintos países latinoamericanos no pueden escapar.
*Gilberto López es periodista, doctora en Estudios de la Sociedad y la Cultura de la Universidad de Costa Rica (UCR). autor de Crisis política del mundo moderno. (Uruk).
Traducción: Fernando Lima das Neves.
Nota
[i] El artículo se puede ver en https://www.globaltimes.cn/page/202105/1223046.shtml
