por MAYSA TORRES DOS SANTOS*
Comentario al libro organizado por Ricardo Musse
El libro China contemporánea: seis interpretaciones trae reflexiones teóricas de alto nivel sobre los principales temas que rodean el debate en torno a la llamada China contemporánea. Considerando la actualidad y popularidad del tema, debido al auge de la economía china y la prominencia internacional que China ha alcanzado en las últimas décadas desde la apertura económica y las reformas de 1978, la contribución de los autores trae algunos puntos controvertidos y no consensuados. pero también fundamental para el debate en la teoría política marxista.
El primer texto, de Alexandre de Freitas Barbosa, titulado “El ascenso chino y la economía-mundo capitalista: una perspectiva histórica”, presenta elementos introductorios para el debate sobre la China contemporánea. El autor ofrece una visión histórica del desarrollo de la economía y la política chinas. En este sentido, Alexandre de Freitas Barbosa explica en la primera parte de su texto las razones por las que considera que el capitalismo no se ha desarrollado en China. Cabe señalar que, desde la génesis del desarrollo económico chino, ha habido un fuerte control estatal que, según Barbosa, se ejerce a través de mandarines alfabetizados; en otras palabras, el control estatal es una característica china que precede al modo de producción socialista.
Entre los autores del libro, la diferencia de Alexandre de Freitas Barbosa se debe a que el autor considera que los modelos utilizados principalmente por los economistas occidentales, como el “capitalismo de Estado” y el “socialismo de mercado”, han reducido el potencial analítico para abordar el problema de China. , por lo que la principal dificultad para analizar la economía china, desde el punto de vista del autor, residiría en el ámbito conceptual. Sin embargo, a pesar de esta valoración, el autor considera que China es capitalista debido a su conexión global, aunque esté rodeada de poder estatal.
A pesar de distintos desarrollos teóricos, los dos textos siguientes, titulados respectivamente “Notas sobre la geopolítica de China” (de Elias Jabbour y Alex Dantas) y “Comentarios sobre la economía política china” (de Wladimir Pomar), llegan a conclusiones similares, razón por la cual Presentaré juntas las principales reflexiones de estos autores. Como se dijo anteriormente, es necesario desarrollar un análisis histórico del control estatal en China para comprender este país hoy. En este sentido, los autores aportan elementos poco conocidos de la historia china para comprender las causalidades que la llevaron a la posición en la que se encuentra hoy China.
Empecemos por el punto en el que estos autores convergen con el texto de Alexandre de Freitas Barbosa: la abundancia material china y los orígenes del control estatal en China. En el texto de Elias Jabbour y Alex Dantas, así como en el texto de Alexandre de Freitas Barbosa, los autores demuestran que la abundancia de agua y suelo fértil condujo a un rápido desarrollo de las fuerzas productivas materiales, una condición que, para los autores , condujo al surgimiento de una amplia economía de mercado. Sin embargo, Elias Jabbour y Alex Dantas introducen un concepto presente en el debate marxista sobre la transición socialista: el modo de producción asiático. Así, los autores sostienen que China ya aparece como una forma primitiva de Estado desarrollista.
Mientras Elias Jabbour y Alex Dantas demuestran, desde el contexto de la abundancia material en China, el surgimiento de un Estado de tipo desarrollista, Wladimir Pomar, en su texto “La economía política china”, retoma la historia de China para comprender los cambios que se están produciendo. lugar a partir de las reformas económicas de 1978. Sin embargo, Wladimir Pomar comienza su presentación a partir de la Revolución China, argumentando que debido al atraso de las condiciones económicas y sociales, el desarrollo económico y social fue la directriz fundamental de la economía política marxista.
En cuanto al modelo económico político de China, Elias Jabbour y Alex Dantas defienden el socialismo de mercado como más aplicable a la China contemporánea. En definitiva, los autores mantienen esta posición, debido principalmente a la gran intervención del Estado chino en la economía. El concepto de “Nueva Economía de Diseño”, entonces, es adoptado por los autores como resultado de la planificación, organización y racionalización económica de la producción a gran escala y del hecho de que creen que las teorías convencionales, tanto ortodoxas como heterodoxas, no serían suficientes. para explicarle a China.
El texto de Bruno Hendler, titulado “Crisis y rivalidad de hegemonía entre Estados Unidos y China”, profundiza y refrenda el aporte de autores anteriores, como lo demuestra el autor, aunque no se centra en la discusión sobre el modelo económico chino, a partir de algunos indicadores de desarrollo. —el PIB chino respecto al norteamericano, el índice de exportaciones e importaciones y el debate monetario—, cómo China logró competir con Estados Unidos por la reorganización de la economía mundial.
El texto de Bruno Hendler nos hace comprender, o al menos cuestionar, el alcance del desarrollo chino en las últimas décadas. Si en textos anteriores vimos el tipo de modelo económico que existe en China y, sobre todo, la fuerte presencia estatal en la economía y la política, en este texto es posible entender cómo el modelo económico político, independientemente del nombre que defienda los autores, podrían llegar al punto de competir por la hegemonía mundial. La presentación del autor, por tanto, se opone al argumento ideológico liberal, según el cual la intervención estatal y la planificación económica son propias de economías atrasadas o tampoco son capaces de generar suficiente riqueza para competir en el mercado internacional.
En su texto “Simultaneismo y fusión en el paisaje, la cultura y la literatura chinas”, Francisco Hardman, a diferencia de autores anteriores, reflexiona sobre la cultura y la literatura chinas. Entre la vasta y sofisticada presentación de Francisco Hardman, me pareció relevante resaltar el siguiente elemento aportado por el autor, pues retoma una característica ideológica presente en la Revolución Cultural: el hecho de que afirma, de antemano, que no pretende ningún tipo de del dualismo geográfico-histórico en el análisis, pero propone investigar las diversas fusiones ocurridas, considerando también los cambios determinados por las relaciones de producción capitalistas.
Se puede observar, por tanto, que el autor da un paso muy importante para los estudios sobre China al movilizar aspectos surgidos de la Revolución Cultural. El primero de ellos es considerar la cuestión campesina como un factor determinante en la cultura china y, el segundo, la falibilidad del dualismo occidental en el trato con China.
El texto de Luiz Enrique Vieira de Souza plantea un tema que moviliza a los estudiosos y, sobre todo, a los críticos del modelo chino: la cuestión ambiental. Aunque el gobierno chino defiende la noción de “civilización ecológica”, Souza identifica los límites de este concepto en China. De hecho, Luiz Enrique Vieira de Souza hace un añadido necesario: el significado atribuido a “civilización ecológica” constituye un campo de disputa entre las élites políticas chinas, a pesar de su importancia como directriz para la formulación de políticas públicas.
Según el autor, el concepto de civilización ecológica, en este sentido, fue acuñado como una alternativa a los modelos occidentales de desarrollo sostenible. Souza concluye que la contradicción de este concepto es que existen analogías con las insuficiencias de los proyectos de modernización ecológica en los países capitalistas occidentales: el crecimiento económico sigue siendo un dogma incuestionable, así como los procesos de reforma ambiental se negocian dentro del modelo de producción actual.
Si bien el libro aborda temas diferentes, las inquietudes y perspectivas compartidas por este importante grupo de autores contribuyen a la comprensión de la política económica de la China contemporánea, así como de la posición de ese país en relación con los principales temas que despiertan el interés y la crítica de los estudiosos. el tema.
*Maysa Torres dos Santos es estudiante de maestría en ciencias políticas en la Universidad Estadual de Campinas (Unicamp).
Publicado originalmente en la revista crítica marxista, No. 56 [https://econtents.bc.unicamp.br/inpec/index.php/cma/article/view/1880]
referencia
Ricardo Musse (org.). China contemporánea: seis interpretaciones. Belo Horizonte, Autêntica, 2021. 208 páginas. [https://amzn.to/46YLsYz]
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