por ROGÉRIO RUFINO DE OLIVEIRA*
La lucha de clases, universal, se particulariza en el refinamiento de la intención constructiva, en el tono de los proletarios proletarios.
Noel Rosa y Tom Jobim tuvieron un hijo juntos, nacido y criado como artista después basta de anhelo. Creció y, al reinventar el anhelo, que no se puede traducir, escribió que “duele como un barco, que poco a poco describe un arco, y evita atracar en el muelle”. Salvo en los libros de ficción, apenas habla fuera de la canción, nunca deja palabras dentro de ella.
Su conservadurismo formal construyó excelentes empresas con coherencia ideológica anticonservadora. Con crónica sutileza, colocó ladrillo tras ladrillo en un diseño lógico, mágico y zurdo. Alta literatura redactada en un silbato, caymmolente, para hacer del pie de MPB parte constitutiva de esta estatura. Está en la entrada “Canción brasileña” para el mundo como cumbre del ejemplo convencional. Por suerte para ti, Bob Dylan, habla portugués.
Guri, Pivete y Geni. Payasos, gitanos y trabajadores asalariados. Infinidad de negros con pollas enormes en Caravans, Mar y Lua, empleada y bailarina. Nadie duda de lo que es capaz el supuesto gay que mezcla baião y rock. Biscate, Sinhá, Las actrices y Beatriz. Elza Dura en otoño. Dondocas, Oda a los ratones, A Rita y Futuros amantes. Incluso Manuel y Miguilim. Nina de Moscú, nhonhô histórico dentro del blues, The Notebook. Junto con muchos otros, bajo la bendición artística de las Mujeres de Atenas, no moralizan sus modos de representación. Son artísticos, tienen maneras artísticas. Precisamente por eso el período atemporal probablemente los preservará.
En una pelea entre marido y mujer, la crítica social saca la lengua y juntos hacen canciones de amor a tres bandas. Un día, en los años 1990, una pareja viajó en avión por la globalización neoliberal, algo real, un tanto onírico, sin mucha consistencia de lo que sucedía en el aire, un viaje con sentido y sentimiento enrarecido, pero no el compás del tango, definido, cierto. que los sueños, los sueños son.
La lucha de clases, universal, se particulariza en el refinamiento de la intención constructiva, en el tono de los proparoxítonos proletarios en el movimiento y la disciplina o, vía anagrama, con la posromántica Iracema lavando el suelo de la América colonial. Un cierto espíritu de la época con cuatro caras, Carlos Drummond, Manuel Bandeira, João Cabral y Cecília Meireles, soplaron en el camino una brisa que es cohesión de la época, todo era como era, y para él sigue siendo, también porque de este inmenso cuadro.
Así es como el país se equilibra: si su homólogo experimental, Joy Joy de Santo Amaro, tiene lista una teoría social brasileña en canciones-ensayo, él, que es hijo de sangre del ensayismo canónico, teorizó cuentos a través del canto. Se interpreta como nadie, parece que no se interpreta.
Su poema dice así, “Mi corazón, que tú sin pensar / A veces juegas con inflar, a veces aplastas / Como el fuelle de un acordeón / Como en un baião de Gonzaga”, cuando lo hace así. Vida y obra bochornosa de toda afectación. Pedro Pedreiro, 21 años así, impactado por no mentir sobre su edad.
“¿Qué tal una samba?”, el último gesto por ahora, es una invitación a que suceda lo que propone, pero, mientras invita, el ruido de los fonemas enlazados ya lleva a cabo en acción, sin confesar, lo que sugiere para después. . La palabra dada, no literal, no está dada. Se hace en el ahora, pero no de inmediato, se hace pasar por sonido por el hecho de que es música a la vez que palabra. De hecho, la palabra es carne y la razón de la música. El oyente invitado que escucha las consonantes queda envuelto por ellas. Antes de decir si aceptas o no la invitación, te encuentras en medio del círculo instrumental de timbres de la samba dependiente de la técnica de la aliteración y al mismo tiempo autónomo de ella cuando te ilumina el resultado producido.
Cumple lo dicho: “Aprendí que melodía y letra pueden, y deben, formar un solo cuerpo y traté de frenar el orgullo de las melodías”. Su huella se remonta al siglo XX. Es delicado, imaginativo y cariñoso con ingenio. Avanza con el pasado futuro mientras sobrevuela discretamente, a modo de presente, el estado del tiempo en el que llega a los 80 años.
*Rogerio Rufino de Oliveira Es profesor de literatura y candidato a doctor en Literatura en la Universidad Federal de Espírito Santo (UFES).
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