por GUSTAVO GABRIEL GARCÍALa industria cultural utiliza narrativas distópicas para promover el miedo y la parálisis crítica, sugiriendo que es mejor mantener el statu quo que arriesgarse al cambio. Por lo tanto, a pesar de la opresión global, aún no ha surgido un movimiento.
por FERNÃO PESSOA RAMOSLa «estética de la guerra» de Benjamin no es solo un diagnóstico sombrío del fascismo, sino un reflejo inquietante de nuestra época, donde la reproducibilidad técnica de la violencia se normaliza en los flujos digitales. Si el aura...
por JOSÉ CRISÓSTOMO DE SOUZA¿Karl Marx esconde un substrato filosófico problemático y no examinado?
por EMILIO CAFASSI:Consideraciones sobre el libro recién traducido de Yanis Varoufakis
por FEDERICO CELSO: Introducción del autor al libro recién publicado.
por GABRIEL FREITAS:La síntesis ampliada revela: la evolución no es un juego de genes egoístas, sino una danza dialéctica donde los organismos tallan sus nichos y el lenguaje teje la realidad material.
por LU XINYUAunque el socialismo se originó en Europa, la “modernización al estilo chino” representa su implementación exitosa en China, explorando formas de liberarse de las ataduras de la globalización capitalista.
por GABRIEL TELES:La articulación entre marxismo y psicoanálisis revela que la ideología actúa “no como un discurso frío que engaña, sino como un afecto cálido que moldea los deseos”, transformando la obediencia en responsabilidad y el sufrimiento en mérito.
por MICHEL GOULART DA SILVA:Las contribuciones pioneras de Trotsky a los intelectuales, anticipándose a Gramsci al demostrar cómo el “asombroso desarrollo capitalista” cooptó a la “crema de esa clase”
por FEDERICO CELSO:Entre la preferencia leninista por el realismo del siglo XIX y la vanguardia “extraña e incomprensible” de Mayakovski, surge la paradoja bolchevique: ¿cómo construir una cultura proletaria sin caer en el “ateísmo religioso” de Bogdánov o en la frivolidad futurista?
por FERNÃO PESSOA RAMOS:El eterno retorno cósmico como el “infierno” de la historia. Si el revolucionario francés ve en la repetición atómica del universo un destino sin progreso, Benjamin resiste, pero no escapa a la fascinación de esta visión.
por JOSÉ MANUEL DE SACADURA ROCHA:Desde Lafargue hasta el siglo XXI, el trabajo asalariado sigue siendo una máquina de explotación y miseria. Su defensa ciega es la gran farsa que sostiene al capital —mientras que la riqueza producida podría emancipar,
por CHENG-ENFU:Al equilibrar las fuerzas del mercado y del gobierno, China busca un modelo económico que optimice la asignación de recursos y promueva el desarrollo sostenible.
por FEDERICO CELSO:Rusia se quedó sin experimentar una revolución burguesa y el movimiento populista creyó que era posible realizar la transición al socialismo basándose en la sociedad fraternal e igualitaria que ya existía en la comunidad campesina.
por GABRIEL FREITASPara fortalecer su crítica del capitalismo, el marxismo debe incorporar una teoría materialista del lenguaje: los signos no son epifenómenos, sino tecnologías que construyen poder.
por VALERIO ARCARIO:Una de las particularidades de Brasil es que la clase dominante renunció a una revolución burguesa porque temía el resultado de una guerra civil, aterrorizada por la presencia de una mayoría popular negra.
por GABRIEL TELESNo habrá viaje a las estrellas sin revolución en la Tierra.
por MICHEL AGLIETTA:Texto clásico del economista francés recientemente fallecido
por MARTIN MARTINELLI:El sujeto activo y participativo del relato es quien romperá esas barreras de dominación impuestas por el fusil. Comienza con la batalla de las ideas.
por DYLAN RILEY:La izquierda que idolatra a Lenin sin gramsciar su método repite los errores de la Internacional; La derecha que lo plagia con fines reaccionarios demuestra que no entendió nada.
por GUSTAVO GABRIEL GARCÍALa industria cultural utiliza narrativas distópicas para promover el miedo y la parálisis crítica, sugiriendo que es mejor mantener el statu quo que arriesgarse al cambio. Por lo tanto, a pesar de la opresión global, aún no ha surgido un movimiento.
por FERNÃO PESSOA RAMOSLa «estética de la guerra» de Benjamin no es solo un diagnóstico sombrío del fascismo, sino un reflejo inquietante de nuestra época, donde la reproducibilidad técnica de la violencia se normaliza en los flujos digitales. Si el aura...
por JOSÉ CRISÓSTOMO DE SOUZA¿Karl Marx esconde un substrato filosófico problemático y no examinado?
por EMILIO CAFASSI:Consideraciones sobre el libro recién traducido de Yanis Varoufakis
por FEDERICO CELSO: Introducción del autor al libro recién publicado.
por GABRIEL FREITAS:La síntesis ampliada revela: la evolución no es un juego de genes egoístas, sino una danza dialéctica donde los organismos tallan sus nichos y el lenguaje teje la realidad material.
por LU XINYUAunque el socialismo se originó en Europa, la “modernización al estilo chino” representa su implementación exitosa en China, explorando formas de liberarse de las ataduras de la globalización capitalista.
por GABRIEL TELES:La articulación entre marxismo y psicoanálisis revela que la ideología actúa “no como un discurso frío que engaña, sino como un afecto cálido que moldea los deseos”, transformando la obediencia en responsabilidad y el sufrimiento en mérito.
por MICHEL GOULART DA SILVA:Las contribuciones pioneras de Trotsky a los intelectuales, anticipándose a Gramsci al demostrar cómo el “asombroso desarrollo capitalista” cooptó a la “crema de esa clase”
por FEDERICO CELSO:Entre la preferencia leninista por el realismo del siglo XIX y la vanguardia “extraña e incomprensible” de Mayakovski, surge la paradoja bolchevique: ¿cómo construir una cultura proletaria sin caer en el “ateísmo religioso” de Bogdánov o en la frivolidad futurista?
por FERNÃO PESSOA RAMOS:El eterno retorno cósmico como el “infierno” de la historia. Si el revolucionario francés ve en la repetición atómica del universo un destino sin progreso, Benjamin resiste, pero no escapa a la fascinación de esta visión.
por JOSÉ MANUEL DE SACADURA ROCHA:Desde Lafargue hasta el siglo XXI, el trabajo asalariado sigue siendo una máquina de explotación y miseria. Su defensa ciega es la gran farsa que sostiene al capital —mientras que la riqueza producida podría emancipar,
por CHENG-ENFU:Al equilibrar las fuerzas del mercado y del gobierno, China busca un modelo económico que optimice la asignación de recursos y promueva el desarrollo sostenible.
por FEDERICO CELSO:Rusia se quedó sin experimentar una revolución burguesa y el movimiento populista creyó que era posible realizar la transición al socialismo basándose en la sociedad fraternal e igualitaria que ya existía en la comunidad campesina.
por GABRIEL FREITASPara fortalecer su crítica del capitalismo, el marxismo debe incorporar una teoría materialista del lenguaje: los signos no son epifenómenos, sino tecnologías que construyen poder.
por VALERIO ARCARIO:Una de las particularidades de Brasil es que la clase dominante renunció a una revolución burguesa porque temía el resultado de una guerra civil, aterrorizada por la presencia de una mayoría popular negra.
por GABRIEL TELESNo habrá viaje a las estrellas sin revolución en la Tierra.
por MICHEL AGLIETTA:Texto clásico del economista francés recientemente fallecido
por MARTIN MARTINELLI:El sujeto activo y participativo del relato es quien romperá esas barreras de dominación impuestas por el fusil. Comienza con la batalla de las ideas.
por DYLAN RILEY:La izquierda que idolatra a Lenin sin gramsciar su método repite los errores de la Internacional; La derecha que lo plagia con fines reaccionarios demuestra que no entendió nada.