Filosofía

Economía para niños de John Maynnard Keynes

por LEONARDO BOFF:Keynes no veía la economía como algo absoluto en sí mismo, sino como un conjunto de actividades humanas. Se mostró a menudo como un humanista radical y como tal con una fuerte carga utópica.

El humanismo de Edward Said

por HOMERO SANTIAGO:Said sintetiza una fecunda contradicción que supo motivar la parte más notable, más combativa y más actual de su obra dentro y fuera de la academia.

La economía del conocimiento

por LUIZ MARQUÉS:La cultura como civilidad o como comercialización no abre horizontes. La cultura como identidad despierta la conciencia de las personas para la lucha por la libertad y la igualdad.

Hombres oscuros en tiempos oscuros

por ANDRÉ MÁRCIO NEVES SOARES:Donald Trump necesitará secuaces para reforzar su dictadura global, como Putin, Netanyahu, Milei, Erdogan, Meloni, Órban, Elon Musk, Mark Zuckerberg, Jeff Bezos, etc.

Un planeta cubierto de curitas y tiritas

por LEONARDO BOFFHasta que no cambie el paradigma en nuestra relación con la naturaleza, todas las reuniones mundiales destinadas a imponer límites al calentamiento global serán en vano.

El sesgo ideológico de las actas del Copom

por PEDRO HENRIQUE MAURÍCIO ANICETOEl “arte” de escribir estos documentos del BC, mencionado por Gabriel Galípolo y percibido por Caetano Veloso, reside en la capacidad de enmascarar su orientación ideológica bajo la apariencia de neutralidad técnica.

Bondad y vida

por RAFAEL DE ALMEIDA ANDRADE:La amabilidad aparece como un valor mediador entre el individuo y el género que va más allá de las relaciones normativas, el en-sí de la sociedad burguesa.

Byung-Chul Han, el filósofo de la comida rápida

por CARLOS EDUARDO ARAÚJO:La obra de Byung-Chul Han, al barnizar su mensaje con una retórica seductora, se convierte en un producto de consumo cultural que, aunque parezca crítico, refuerza la lógica de dominación y explotación.

Entrevista a Douglas Barros

En esta entrevista hablamos de su último libro, ¿Qué es el identitarismo?, buscando entender por qué Douglas lo entiende como una “ilusión subjetivamente necesaria” y por qué el identitarismo se ha convertido en un tema tan relevante.

El funcionamiento de la ciencia en zonas grises

por GABRIEL DANTAS ROMANO:La conciencia y el libre albedrío son fenómenos naturales que el estado actual de la ciencia no puede explicar, pero eso no significa que deban ser excluidos de nuestro marco de comprensión de la realidad como inexistentes.

Notas para una democracia solidaria

por MÓNICA LOYOLA STIVAL:La unidad política que nos une contra la democracia liberal y, por tanto, contra la extrema derecha, no es lo suficientemente amplia como para incluir a los liberales, que son esenciales para la existencia de la extrema derecha.

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