por JOSÉ MANUEL DE SACADURA ROCHA*
Consideraciones sobre las nuevas configuraciones de la composición orgánica del capital
El mayor movimiento del capital es hacia la acumulación, esto lo mueve. El régimen del capital es comprensible por su desarrollo en su conjunto, pero su comprensión científica requiere que se reconstituyan las conexiones internas entre lo cercano a lo concreto y las categorías que sólo en su forma abstracta pueden articularlos. Así, las formas elementales de lo concreto articuladas con las categorías abstractas revelan cómo y por qué el modo de producción capitalista es lo que es y no puede dejar de ser y hacer lo que es.
La radicalidad del movimiento del régimen capitalista requiere profundizar estudios y perspectivas en relación con esta radicalidad del presente histórico, después de todo, ya fue anticipada durante mucho tiempo en el pensamiento de los fundadores de la dialéctica materialista histórica. Evidentemente no se trata de descartar el espectro de acciones humanas motivadas contra la inhumanidad y la negación de la vida, sino de reforzarlas, por parte de sus agentes, frente y más allá de las necesidades y posibilidades concretas de su dinámica sobre la base de este régimen. . Buscamos un ejemplo para esto.
La acumulación es un proceso de expansión de valor que sólo se produce de acuerdo con la “diferencia” entre capitales: paradójicamente, si una parte de los stocks de activos reales aumenta, otra parte disminuye –en la producción y los servicios en general, no así. La masa de fuerza laboral crece. con el aumento de máquinas y equipos, por el contrario, disminuye: lo que aumenta es el subempleo, la precariedad y el desempleo. Al mismo tiempo que el progreso tecnológico “devalúa” continuamente la fuerza laboral y el stock existente de capital productivo, la economía real se desmorona y aumentan los activos financieros ficticios y especulativos.
De ello se deduce que los activos reales y financieros no aumentan infinitamente al mismo tiempo y en el mismo grado.[i]: la “diferencia” entre capital fijo (máquinas y equipos) y capital variable (trabajo) dicta la variación en la composición orgánica de este capital, siempre en detrimento de la fuerza de trabajo y, por tanto, en detrimento de los salarios y el empleo. tasas de ganancia, porque la inversión en tecnologías siempre está aumentando mientras que la plusvalía proporcionada por el trabajo asalariado disminuye.[ii]
Si los activos financieros crecen con los salarios, también crecen como resultado de la pauperización de la clase trabajadora que no puede consumir (de ahí el crédito), la falta de interés en la economía real con el riesgo de tasas de ganancia decrecientes, que el comercio de valores especulativos favores. Sin embargo, sin salarios no hay manera de honrar consistentemente el crédito negociado en estos títulos, lo que genera burbujas de “falsas expectativas de liquidez”.
La economía burguesa tiende a no considerar la fuerza laboral como un activo real, es decir, capaz de producir riqueza material.[iii] No puede hacerlo porque tendría que considerar el trabajo del trabajador como generador de riqueza. Así, contrariamente a lo que se considera, la ganancia es generada por el plustrabajo no pagado al trabajador, apropiado por el capitalista como plusvalía, independientemente de las variaciones intempestivas de los precios de mercado.
Por lo tanto, si vamos a pensar en la tasa de ganancia, la plusvalía total debe dividirse por el capital total involucrado en la producción del establecimiento. Como la economía burguesa no trabaja con la categoría de plusvalía, no piensa de esta manera en su tasa de ganancia y no se da cuenta, pero sabe, que tiende a estar sujeta a una caída constante.
Cada vez que el capitalista invierte parte de la plusvalía en máquinas y equipos, aumenta la parte de capital fijo; Debido a la competencia, los capitalistas buscan por todos los medios reducir los costos laborales y el capital variable, y lo logran invirtiendo en infraestructura y activos tecnológicos reales. Pero, al hacerlo, despiden a la fuerza laboral que genera ganancias reales (plusvalía); así, mientras el valor del capital fijo aumenta continuamente, la masa de plusvalía disminuye constantemente: por eso decimos que sólo una parte de los activos reales aumenta, mientras que la otra parte disminuye.
Así, la tasa de ganancia, la plusvalía en relación con el capital total, tiende continuamente a disminuir: esta contradicción, fácilmente observable a lo largo de todo el proceso de desarrollo del capitalismo, forma parte de las categorías elementales del capital, o leyes generales, que, sin embargo, Marx la definió como tendencia.
Este movimiento da cuenta de la dinámica contradictoria (dialéctica) del movimiento general del mercantilismo capitalista y confirma la naturaleza del régimen del capital que subordina las formas elementales de trabajo. Los movimientos sociales y las luchas obreras tienen lugar dentro de esta realidad y, al mismo tiempo, abren y profundizan las fisuras del capitalismo.
Pero entonces: (a) el espectro de la izquierda debe hablar de las categorías que componen el pensamiento teórico del materialismo histórico y la dialéctica materialista; (b) no pueden descuidar los dispositivos o dispositivos de dominación del poder y de la hegemonía simbólica; (c) considerar en las “luchas históricas” el momento del desarrollo global del capital en cada caso; (d) fundamentalmente, debe reconocer, basándose en un diagnóstico cuidadoso, las fracciones de la clase trabajadora y otros asalariados o ex asalariados y excluidos, hacia quienes quiere dirigir su discurso.
Una cosa es el empleado, el sindicalista, el afiliado: esta capa de la clase trabajadora está integrada al trabajo y sufre la incertidumbre de su trabajo en cada momento; otro, bien distinto, son los desempleados, los precarios, los que fueron expulsados del trabajo por el aumento de los activos fijos para el funcionamiento del capital. Un gran número de trabajadores desempeñan trabajos superfluos, tediosos y deshumanizantes, otros están desempleados, precarios y empobrecidos. Hay quienes se unen a las masas de quienes nunca han sido capturados por el trabajo en la producción capitalista.
Son, pues, tantos los que por no trabajar y tener tiempo de trabajo disponible pueden dedicarse a actividades comunitarias, tanto recreativas como culturales: todos ellos son los que inventan su existencia cotidiana en relación a la negación del capital. y reinventar paulatinamente el capitalismo. El campo de izquierda progresista necesita comunicarse adecuadamente con todos ellos, con categorías más o menos teóricas, con el objetivo de profundizar las contradicciones del capitalismo y superarlo.
*José Manuel de Sacadura Rocha Tiene un doctorado en Educación, Arte e Historia Cultural de la Universidad Mackenzie. Autor, entre otros libros, de Sociología jurídica: fundamentos y fronteras (GEN/Forense) [https://amzn.to/491S8Fh]
Notas
[i] A modo de comparación, ver BELLUZZO & CAIXETA (2024): “En el capitalismo plenamente invertido en todas sus formas, la contradicción se esconde en las relaciones mismas entre las formas de posesión de la riqueza. En el movimiento de acumulación, a lo largo del proceso de expansión del valor, las existencias de activos reales y financieros aumentan, al mismo tiempo que el progreso tecnológico “devalúa” continuamente la fuerza laboral y las existencias existentes de capital productivo”. (BELLUZZO, Luiz Gonzaga; CAIXETA, Nathan. La financiarización y las confusiones de la historia. Jornal GGN, 03/06/2024. Disponible en: https://jornalggn.com.br/economia/financeirizacao-e-as-confusoes-da-historia-por-belluzzo-caixeta/).
[ii] MARX, Carlos. La capital. libro III, sección III, caps. XIII, XIV, XV.
[iii] En contabilidad, se considera un activo real aquel que: (a) es probable que los beneficios económicos futuros asociados con el elemento fluyan hacia la entidad; y (b) el costo del artículo puede medirse de manera confiable.
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