asfixia brasileña

por LUIZ EDUARDO NEVES DOS SANTOS*

Estamos siendo testigos de las acciones del gobierno más negligente, mentiroso, inepto y asesino de nuestra historia, la asfixia literal que el Estado –dirigido por Bolsonaro– hizo en Amazonas, especialmente en su capital Manaus

“El poder actual se basa en relaciones abstractas entre entidades numéricas. Mientras el ámbito de las finanzas se rige por algoritmos que conectan fractales de trabajo precario, el ámbito de la vida es invadido por flujos de caos que paralizan el cuerpo social y ahogan y asfixian la respiración”. (Franco Berardi, asfixia).

“En tiempos de terror, elegimos monstruos para protegernos” (Mia Couto, El bebedor de horizontes).

El italiano Franco Berardi, en su obra asfixia^{[ 1 ]}, nos ayuda a comprender cómo las relaciones sociales, pertenecientes al ámbito del lenguaje, están siendo asfixiadas por una especie de inteligencia artificial despiadada, comandada por la economía financiera global, que apunta única y exclusivamente a la acumulación. Ha transformado de tal manera las formas de comunicación social y nuestro conocimiento, hasta el punto de que la cultura humana abandonó el humanismo, dejando de lado también el diálogo, la tolerancia, el bien común y la solidaridad.

Berardi llama a este proceso semi-capitalismo, caracterizada como la máxima abstracción del capital, que interfiere sistemáticamente en la vida de los grupos sociales, cada vez más sumergidos en realidades virtuales, incapaces de percibir el mundo real porque están desprovistos de reflexión y crítica, ya que están permanentemente conectados a dispositivos automáticos que nublan tu visión.

A partir de la lectura un tanto catastrófica del filósofo italiano, es posible hacer algunos comentarios sobre el ascenso de la extrema derecha en Brasil, que llegó al poder en 2018 en gran parte gracias al lenguaje del capitalismo semiótico, con la ayuda de la so- llamaron tiroteos masivos en las redes sociales como WhatsApp y Facebook.

Millones de brasileños, seducidos por informaciones aberrantes que circulaban por todo el país, apostaron sus fichas a un soldado de reserva, sucesivamente elegido diputado federal por Río de Janeiro, con una serie de agendas antidemocráticas ya favor de las atrocidades de la Dictadura Militar.^{[ 2 ]}.

Tales masas digitales experimentaron confrontaciones relacionales en torno a lo que creen, multiplicando así las tensiones discursivas entre los grupos familiares, de amistad, laborales, escolares y universitarios, provocando verdaderas fisuras en las más diversas relaciones sociales.

La llegada de Bolsonaro al poder fue a expensas de lo que el psicoanalista Christian Dunker llamó “afectos segregativos”.^{[ 3 ]}, con fuertes rasgos fascistas, inherente a una masa que siempre existió en Brasil, pero que actualmente tiene la oportunidad de vociferar en las redes sociales sus sentimientos más repulsivos, como el prejuicio, el odio, el resentimiento, la envidia y la frustración. Una masa hipnotizada, que se refleja en torno a la figura de un “mito”, un “héroe”, una especie de redentor que llegó para curar a un Brasil que estaba enfermo de “enfermedad de izquierda” y librarlo de la amenaza comunista. El elegido, sin embargo, no es más que una figura mediocre y caricaturesca, incapaz de formular una sola idea competente en sus discursos, síntoma claro de la indigencia moral e intelectual de los grupos que lo llevaron al poder. Podemos inferir que es el semiocapitalismo de la era digital-tecnológica el que introduce abstracciones generalizadas a estas masas, comandando sus sistemas nerviosos en la vida cotidiana.

Es admisible afirmar que Brasil vive una escalada sin precedentes de varios reveses, una profundización de las tensiones y masacres sociales, y como ya se señaló, posible por una masa que puso en el poder a un innoble. Usando el título de este artículo como una metáfora, parece que estamos conteniendo la respiración, tanto por el hedor proveniente del Planalto, que apesta el aire, como por las sucesivas declaraciones y acciones, pronunciadas y realizadas por la cabeza. del ejecutivo nacional, que tiene la capacidad de sacar el aire.

Así, la asfixia brasileña está representada por tragedias socioeconómicas y políticas de fuerte raíz histórica, que se manifiestan cuando poblaciones enteras, segregadas, desposeídas y estereotipadas en grandes centros urbanos son sometidas a una vida sin dignidad.^{[ 4 ]}, o cuando los campesinos son capturados por el “trabajo esclavo contemporáneo”^{[ 5 ]} en plantaciones y granjas, privados de sueño, comida y agua. Este estrangulamiento del país, sustentado en el capital financiero y la acumulación, también se refleja en la liberación desenfrenada de plaguicidas^{[ 6 ]} peligrosos para la salud humana, aflojando varios controles ambientales, contribuyendo a la destrucción de biomas y la contaminación de ríos, peces, aguas subterráneas y acuíferos por productos derivados de la minería salvaje.

La asfixia a la brasilera, con la omisión o con el aval del gobierno, se manifiesta cuando las transnacionales mineras aniquilan vidas humanas, arrojando encima de ellas miles de toneladas de desechos de hierro y sílice, sin que hasta la fecha nadie haya sido penalmente responsable de ello.^{[ 7 ]}; también aparece cuando las fábricas cierran sus puertas y despiden a miles de trabajadores, o incluso cuando se produce el genocidio cotidiano de las poblaciones pobres y negras, al facilitar el acceso a las armas de fuego a una parte específica de la población.

La pandemia de la COVID-19 ha agravado la situación de un país que ya se negaba a salir de una crisis social, moral, económica y política, mucho más como consecuencia de la flagrante ineficacia de una gestión perdida en sus propios ensueños, acostumbrada a crear narrativas falaces e inventar enemigos imaginarios con el objetivo de suscitar simpatizantes leales, además de evasivas cuando son acusadas por órganos de prensa u otros poderes instituidos.

Parece increíble, pero el gobierno federal, principalmente a través del presidente y sus ministros, ha jugado un papel ignominioso en el combate a la pandemia en Brasil, que ya ha matado, en cifras oficiales, a más de 210 habitantes.

La lista de irresponsabilidades y omisiones, en poco menos de un año de propagación de la enfermedad en territorio brasileño, es extensa. Incluye la destitución de dos médicos ministros de Salud, y el nombramiento -en el mismo cargo- de un general en servicio activo que no tiene los conocimientos ni la experiencia mínima para desempeñar la función. A esto se suman declaraciones públicas que desdeñaron a las miles de personas muertas por el virus, el incentivo a no usar mascarilla y en contra del aislamiento social, además de hacer la persistente defensa de medicamentos que no tienen evidencia científica para tratar la enfermedad, como en vergonzoso pronunciamiento que hizo a la nación el 24 de marzo de 2020.

La ofensiva discursiva contra las vacunas es otro aspecto que llama la atención en el mar de lodo de la incompetencia y el negacionismo bolsonarista. La actual dirección está formada por un puñado de personas que constantemente se niegan a escuchar las voces y advertencias de técnicos, estudiosos, intelectuales y científicos. Esto incluye el escepticismo en relación a la investigación científica del Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales (INPE), que ha mostrado avances significativos en la deforestación y quema de la Selva Amazónica, también incluye la satanización de la vacuna. coronavac, producido por el Instituto Butantan, apodado peyorativamente “vaChina” por interlocutores locos.

Estamos siendo testigos de las acciones del gobierno más negligente, mentiroso, inepto y asesino de nuestra historia, la asfixia literal que el Estado -liderado por Bolsonaro- hizo en Amazonas, especialmente en su capital Manaus, es algo inhumano e inaceptable. La triste ironía es que cientos están muriendo en el corazón de la Amazonía por falta de oxígeno, en las narices de la administración pública federal, estatal y municipal, un caso policial. Lo mínimo que debió hacer el presidente fue viajar a la capital amazónica, montar un grupo de trabajo movilizando todos los recursos necesarios para paliar la tragedia. Pero, ¿qué hizo y qué hizo? Acudió a las redes sociales para hacer lo que siempre hizo en el cargo, arrojando odio contra la prensa y los enemigos políticos, recomendando el uso de cloroquina para tratar a los pacientes de Covid-19.

Lo más asombroso es que una parte de la sociedad brasileña se muestra indiferente o incluso confabulada con relación a las acciones desastrosas e irresponsables del gobierno federal. Volviendo a Berardi, esto se explica, en parte, por la semiotización de la producción social, que implica una profunda metamorfosis en los procesos de subjetivación, afectando, en gran medida, a los llamados psicosfera^{[ 8 ]}, distorsionando las formas de percibir la realidad.

Los dispositivos de lenguaje digital/virtual potencialmente violentos bajo la égida del capitalismo financiero, representados por una estetización inédita del mundo, nos lleva a comprender cómo se forjan nuevas subjetividades y por qué la aparición de formas inéditas de servidumbre voluntaria, enraizadas en la apatía, en la indiferencia , en ausencia de reflexión y crítica e inhumanidad.

Por otro lado, la perversidad del mundo, materializada en Brasil por la asfixia de poblaciones desposeídas y trabajadoras precarias, sujetas a todo tipo de inseguridad: alimentaria, habitacional, emocional, etc. expone las debilidades y debilidades del sistema, injusto e insalubre, caracterizado por Byung-Chul Han como el Sociedad del cansancio, dominada por una abundancia de positividad, que genera graves estados psíquicos por exceso de estrés, agotamiento y agotamiento^{[ 9 ]}.

Es en esta perspectiva que se abren posibilidades para la toma de conciencia, y como se atrevió a pensar Milton Santos, “la historia de la humanidad en la Tierra tiene en definitiva las condiciones objetivas, materiales e intelectuales para superar la deificación del dinero y los objetos técnicos y afrontar el inicio de la un nuevo camino”^{[ 10 ]}. Pero el desafío es uno de los más complejos, pues es necesario percibirse en el mundo, tener una mirada crítica y totalizadora de cómo opera el sistema en los procesos de producción de subjetividades, condicionando cuerpos y mentes para satisfacer sus objetivos, lo cual es dejarnos atrapados en las trampas de los algoritmos y la automatización, interfiriendo negativamente en nuestros anhelos, ideas, anhelos, pasiones y anhelos.

Por lo tanto, es fundamental tratar de comprender y creer que este mundo, desde el punto de vista físico y social, incluido un país con la diversidad y el tamaño de Brasil, se puede construir y reconstruir tantas veces como sea necesario. Y como David Harvey escribió una vez^{[ 11 ]}, podemos entonces alejarnos de los miedos, las ansiedades, las depresiones, el exceso de trabajo y las noches de insomnio. En este nuevo mundo posible, no faltarán las botellas de oxígeno y tendremos la oportunidad de respirar aire puro, sin hollín, monóxido de carbono, dióxido de azufre, hidrocarburos y, sobre todo, sin la fétida presencia de cadáveres putrefactos como Bolsonaro y sus cohortes.

* Luis Eduardo Neves dos Santos, geógrafo, es profesor de la Licenciatura en Ciencias Humanas de la Universidad Federal de Maranhão (UFMA) – Campus Pinheiro.

Notas:

[ 1 ] BEARDI, Franco. asfixia: capitalismo financiero e insurrección lingüística. São Paulo: Ubu Editora, 2020. 256p.

[ 2 ] CAMPOS, Joao Pedroso de. Doce veces Bolsonaro y sus hijos exaltaron y saludaron a la dictadura. Mirar. São Paulo, 1 de noviembre de 2019. Disponible en: Doce veces Bolsonaro y sus hijos exaltaron y saludaron a la dictadura | VEJA (abril.com.br)>. Consultado el 17 de abril. 2021.

[ 3 ] DUNKER, Christian. Psicología de las masas digitales y análisis del sujeto democrático. En: ABRANCHES, Sergio et al. ¿Democracia en riesgo? 22 ensayos sobre Brasil hoy. São Paulo: Companhia das Letras, 2019. p. 116-135.

[ 4 ] VASCONCELOS, Gabriel; ROSAS, Rafael. Número de viviendas en las favelas de Brasil es de 5,12 millones, informa el IBGE. Valor Económico. Río de Janeiro, 19 de mayo de 2020. Disponible en:Número de viviendas en favelas en Brasil es de 5,12 millones, informa IBGE | Brasil | Valor Económico (globo.com)>. Consultado el 17 de enero. 2021.

[ 5 ] RODRIGUES, Savio José Días. Los que no tienen son esclavos de los que tienen: la migración campesina y la reproducción del trabajo esclavo contemporáneo. São Paulo: Editorial Paco, 2020. 248p.

[ 6 ] LECHE, Catalina. El gobierno de Bolsonaro ya registró 745 nuevos pesticidas; número es el más alto en 15 años. La gente en línea. Fortaleza, 10 de agosto de 2020. Disponible en: El gobierno de Bolsonaro ya registró 745 nuevos pesticidas; cifra es la más alta en 15 años | Brasil – Últimas noticias de Brasil | O POVO Online>. Consultado el 17 de enero. 2020.

[ 7 ] MARTÍN, Patricia. Brumadinho un año después: impunidad y sufrimiento de los que se quedaron. congreso en foco. 22 de enero de 2020. Disponible en: Brumadinho un año después: la impunidad y el sufrimiento de los que se quedaron | Congreso en Foco (uol.com.br)>. Consultado el 17 de enero de 2020.

[ 8 ] SANTOS, Milton. La naturaleza del espacio: Técnica y tiempo, razón y emoción. 2ª ed. São Paulo: EDUSP, 2002. (Colección Milton Santos 1). 384p.

[ 9 ] HAN, Byung Chul. Sociedad del Cansancio. 2ª ed. Petrópolis ampliada: Voces, 2015. 128p.

[ 10 ] SANTOS, Milton. Por otra globalización: del pensamiento único a la conciencia universal. Río de Janeiro: Registro, 2000. 176p.

[ 11 ] HARVEY, David. espacios de esperanza. 2ª ed. São Paulo: Edições Loyola, 2006. 382p.