El cambio climático, el marco temporal y la vida

Imagen: Brett Sayles
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por Gerson Almeida*

El cronograma aprobado por la mayoría de la Cámara de Diputados debe entenderse como una demostración más de la intolerancia del neoliberalismo.

En febrero de este año, la costa de São Paulo sufrió las precipitaciones más intensas jamás registradas en la historia del país en 24 horas, y las precipitaciones de Bertioga alcanzaron la increíble cifra de 683 mm, según el Instituto Nacional de Meteorología (Inmet). Los inmensos deslizamientos de tierra ocurridos en la región cobraron la vida de 64 personas en São Sebastião y la masa de tierra destruyó todo a su paso.

Siete meses después, la población de la ciudad de Río de Janeiro soportó un calor de 41,1 °C y una sensación térmica de 58,3 °C –algo que no ocurrió en 2009; mientras que en el sur del país llovió “el triple y el cuádruple de la climatología normal para el mes de septiembre”, según MetSul, y ciudades como Muçum quedaron completamente destruidas.

Los fenómenos meteorológicos extremos como estos ya no se limitan a ningún continente o región y tienden a ser cada vez más intensos, como se desprende de los datos publicados por la Reanalizador de clima de la Universidad de Maine (EE.UU.), que registró un asombroso aumento de las temperaturas en los polos terrestres. Se registraron temperaturas de 40ºC por encima de lo normal en algunas partes de la Antártida y de 30ºC por encima del promedio en el Ártico, lo que hizo que la Antártida fuera 4,8ºC más cálida, en promedio, que la temperatura de referencia entre 1979 y 2000.

Al analizar estos datos, el reconocido científico del Centro Nacional de Investigación Atmosférica (NCAR) de Estados Unidos, Kevin Trenberth, concluyó que estos eventos extremos ahora pueden considerarse la “nueva normalidad”.

La combinación del aumento de las temperaturas en los polos terrestres y la reducción de las superficies cubiertas por bosques tropicales son decisivas para acelerar el desequilibrio de las temperaturas y la consiguiente aparición de eventos extremos. Las emisiones de los bosques, por ejemplo, cumplen la función de enfriar el clima y “al talar los bosques, terminamos con ese efecto de enfriamiento y aumentamos el calentamiento global”, según el físico Paulo Artaxo, del Instituto de Física de la USP. Comprender esto hace que sea más fácil entender por qué nos enfrentamos a una de las peores sequías que jamás haya ocurrido en el Amazonas, mientras que en el Sur tenemos precipitaciones sin precedentes.

periodo de tiempo

Precisamente en este momento la mayoría de la Cámara de Diputados aprobó el proyecto de ley sobre plazos para la ocupación de tierras por parte de los pueblos indígenas (PL 490/07). Este proyecto restringe la demarcación de tierras indígenas a aquellas tradicionalmente ocupadas por estos pueblos el 5 de octubre de 1988, fecha de promulgación de la Constitución Federal, e impide que se reconozca como perteneciente cualquier área que no haya sido ocupada antes de ese plazo. a los pueblos indígenas originarios, cualquiera que sea la causa.

Además, el proyecto prevé permiso para plantar cultivares transgénicos en tierras explotadas por pueblos indígenas; la prohibición de ampliar tierras indígenas ya demarcadas; adaptación de los procesos de demarcación en curso a las nuevas normas; y la nulidad de la demarcación que no se ajuste a estas normas.

El proyecto es tan abyecto que la Articulación de los Pueblos Indígenas de Brasil (Apib) lo caracterizó como una evidente “violación de los Derechos Originarios de los Pueblos Indígenas”, reconocidos desde el Brasil Colonial. “Es una tradición en el derecho brasileño, con disposiciones similares en la primera Ley de Tierras de 1850 y en las Constituciones de 1934, 1937, 1946 y 1967”. En otras palabras, el “desarrollo” defendido por la actual mayoría en la Cámara de Diputados es un retroceso al período anterior al Segundo Reinado, bajo Don Pedro II.

Si bien los modelos de calentamiento global eran sólo proyecciones para el futuro cercano, la incapacidad de las élites con poder de decisión para tomar las acciones necesarias para prevenir el calentamiento global podría interpretarse como una especie de síndrome de Santo Tomás, el santo católico que sólo creía en aquello que Podría ver.

Ahora todos estamos viendo que los modelos presentados por los científicos del clima sólo estaban equivocados en un punto: los fenómenos extremos están ocurriendo a mayor escala y antes de lo previsto. Sin embargo, esto no impide que se asignen más recursos y esfuerzos a la fabricación y el desarrollo de tecnologías para la guerra que a proteger a los millones de personas que están sufriendo duramente las consecuencias del calentamiento global.

La civilización que produjo una tecnología para vivir

En lugar de ser atacados, los pueblos originarios deben ser vistos como una fuente de aprendizaje sobre cómo construir una civilización capaz de aprender a vivir en interacción con los bosques y establecer su identidad sin necesidad de dividir cultura y naturaleza. Ante la aceleración de los problemas medioambientales hasta niveles alarmantes y las desigualdades sociales que condenan a millones de personas a vivir en situaciones cada vez más precarias, ya no es racional identificar la realidad del mundo actual como el triunfo de la civilización contra su negación, la barbarie.

Los conquistadores del pasado y sus sucesores hoy siempre se han definido como portadores de la “civilidad” y, así, legitimado la destrucción de diferentes culturas y civilizaciones a lo largo de la historia. Hoy en día, esta retórica sólo beneficia al 1% hiperrico de la población, cuya única causa es la defensa de un modelo de sociedad que les interesa. Tanto es así que, sólo en la última década, han concentrado el 50% de la riqueza mundial, según Oxfam.

Cuando los defensores del capitalismo dominado por la financiarización hablan de “libertad”, sólo se refieren a las medidas necesarias para “liberar” al capital de cualquier control por parte del Estado y/o de la sociedad y, así, dar paso a su carácter destructivo. Esta necropolítica no tolera la diversidad y necesita sabotear permanentemente toda forma de democracia y no duda en desestabilizar gobiernos que escapan a su control y financiar golpes de estado, basta con que el 1% de los muy ricos sienta que sus intereses están en peligro. riesgo.

La concentración de tanta riqueza y poder en manos de tan pocos es la razón principal del sabotaje de todas las formas de democracia que tiene lugar en el mundo. Un orden tan hipertrofiado sólo puede mantenerse negando todo lo que es diferente y puede despojar de legitimidad a una sociedad que, en nombre de la civilización y del progreso, está conduciendo rápidamente a la humanidad hacia la barbarie.

El cronograma aprobado por la mayoría de la Cámara de Diputados debe entenderse como una demostración más de la intolerancia del neoliberalismo hacia todo lo que pueda producir alternativas y un acto de furia contra la civilización que ha desarrollado la más esencial de las tecnologías: cómo preservar la vida.

* Gerson Almeida, sociólogo, ex concejal y ex secretario de Medio Ambiente de Porto Alegre.


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