La lucha contra la corrupción fue un eje central de la agenda de la derecha a mediados del siglo XX, cuyo legado aún insiste en querer guiar el rumbo del país
La derecha brasileña siempre ha tenido dificultades para incorporar demandas populares vinculadas a la inclusión política o socioeconómica. Así, frente a 'su dificultad estructural para levantar votos, los sectores oligárquicos tradicionales recurrieron reiteradamente a medios golpistas para mantener el control del Estado. La única excepción a este escenario se dio cuando temas vinculados a los sectores medios, como la corrupción, fueron presentados como de interés universal. Si esto ocurrió explícitamente en los últimos años, también fue un eje central de la agenda de la derecha a mediados del siglo XX, especialmente bajo los auspicios de la Unión Nacional Democrática (UDN), cuyo legado, con sus permanentes metamorfosis, insiste en queriendo guiar los rumbos del país.
Creada al final de la Segunda Guerra Mundial, la UDN fue el partido de derecha más popular en la historia reciente de Brasil. Con cuadros intelectualmente calificados y líderes influyentes, el partido impactó en la opinión pública de tal manera que, aunque no ocupó formalmente la Presidencia, pudo orientar la agenda política, especialmente en la dimensión económica, de la Dutra, Café Filho y Gobiernos de Jânio Quadros.
Anclada, en gran parte, en la figura carismática de Carlos Lacerda, el político de derecha con mayor atractivo popular de la época, la agenda moralista, tecnocrática y económicamente (neo)liberal del partido, así como la agresiva y mediática retórica de una cruzada anticorrupción (y antipopular), se propagaron tan amplia y eficazmente que el término udenismo se convirtió en algo más grande que el propio partido. De hecho, después del golpe militar-empresarial de 1964, la agenda udenista ayudó a guiar muchas de las reformas antisociales del régimen, especialmente en sus primeros años.
Si bien la propia dictadura terminaría manteniendo gran parte de la lógica desarrollista de la era Vargas, en una de las ironías más fuertes de la historia reciente del país, la agenda antipopular, con sesgo empresarial, y en especial el discurso anticorrupción volvería -emergen de manera contundente en el proceso de transición política de los años 80, en figuras autoritarias quijotescas como Eneas Carneiro y, más efectivamente, en la cruzada anti-maharajá del populista de derecha Fernando Collor de Mello, la mejor síntesis de la consolidación democrática trunca.
Si el discurso anticorrupción y antipopular estuvo más velado a principios del siglo XXI, nunca abandonó del todo la escena. Y si tal narrativa no fue lo suficientemente fuerte como para sacar de la presidencia al mayor líder de la historia del país, a mediados de 2006, como sucedió con Vargas en 1954, cuando el país atravesaba mayores dificultades económicas y bajo un liderazgo que, en parte, se apoderó del propio discurso empresarial derechista, a mediados de 2015, y bajo una colusión mediática sin precedentes, el país se vio envuelto en la más reciente versión del udenismo, el salvacionismo tecnocrático, antipopular y autoritario de la Operación Lava Jato .
Si en 2018 el deterioro de la institucionalidad democrática, e incluso del Estado de derecho, en gran parte fruto de las acciones de Lava Jato, fue tal que una figura tan aberrante como Bolsonaro se convirtió en el vehículo de la época para encauzar tales demandas y narrativa, parece cierto que ésta no era efectivamente la opción preferencial de las oligarquías financieras, agrarias, mediáticas y mercantiles. Y por eso ahora esos grupos se movilizan para presentar a Sérgio Moro, pastiche y diminuta versión de un Carlos Lacerda, como el nuevo cruzado que vendrá, esta vez de manera efectiva, a rescatarnos de todos los impulsos populistas que se empeñan en desviar la normalidad. trayectoria histórica de la tierra de Cabral, como nación de matriz económica agroexportadora, socialmente excluyente y políticamente jerarquizada. Todavía es incierto si Moro será capaz de hacerse electoralmente viable como tal instrumento. Lo que parece claro es que fue en el udenismo donde nuestras oligarquías encontraron la manera de sobrevivir en un contexto de democracia de masas.
En los últimos años, tales procedimientos, combinados con el golpe de Estado que los caracteriza, han sido efectivos para lograr sus objetivos de mantener el control del poder político y económico del país. Y si fue en gran medida por la agenda y el estilo udenista que millones votaron por Bolsonaro, es posible que un candidato aún visto por muchos como el mayor representante de la supuesta lucha anticorrupción pueda reunir los vientos udenistas, hoy un poco más dispersos, pero que todavía insisten en soplar y definir el rumbo de Brasil en el siglo XXI.
*Rafael R. Ioris es profesor de historia en la Universidad de Denver (EE.UU.).
