por LEONARDO BOFF*
La forma moderna de ver la Tierra ha transformado el conocimiento científico en una operación técnica, un proceso de dominación de todas las esferas de la naturaleza y la vida.
La conciencia de que la Tierra está viva tiene la ascendencia más elevada. fue llamado magna madre, de Nana, de Pachamama, de Tonanzin y actualmente de Gaia, superorganismo que articula sistémicamente todos los elementos físico-químicos y energéticos que permiten y sostienen la vida. El 22 de abril de 2009, la ONU oficializó por unanimidad la nomenclatura Madre Tierra, reconociendo que es un ente vivo, portador de derechos, a la que debemos tratar con los mismos predicados con los que tratamos a nuestras madres: con respeto, con cuidado y con veneración.
Luego se oficializó la expresión “Casa Común”, involucrando a los seres humanos y a toda la naturaleza. Esto quedó claro en Carta de la Tierra del año 2000 en el que se afirmó: “La Tierra, nuestro hogar, está viva con una comunidad única de vida” (Preámbulo). Papa Francisco en la encíclica Laudato Sì: Sobre el cuidado de nuestra casa común (2015) al adoptar esta expresión –Casa Común– contribuyó a su universalización.
Debido a que es una realidad viva, la Tierra está continuamente en acción y reacción. Nos envía eventos que son mensajes para ser escuchados y descifrados. El ser humano, sintiéndose aún más parte de la naturaleza, esa porción de la Tierra que alcanzó un alto grado de complejidad hasta el punto de comenzar a sentir, pensar, querer, cuidar y venerar, tuvo todas las condiciones para captar los mensajes y las capacidad para descifrarlos.
En palabras más pedestres: los seres humanos entendían las señales de la atmósfera y sabían si iba a llover o haría buen tiempo; Al observar los árboles, sus hojas y flores, supe qué frutos podían producir. Y así en tantos otros casos. Esta audición de la Tierra y de la naturaleza y el desciframiento de sus señales todavía está presente hoy en día en los pueblos originarios que dominan el código de lectura del mundo circundante y cósmico.
Resulta que en los tiempos modernos se produjo un gran punto de inflexión, especialmente con los padres fundadores de nuestro paradigma actual, fundado en la voluntad de poder y dominación. Trataron a la Tierra como mera resolución extensa, una realidad sin propósito, una especie de tesoro de recursos naturales disponibles para el placer humano. Escuchar las voces de la Tierra, sus gemidos y sus susurros, “escuchar las estrellas”, se decía, es cosa de poetas o un afluente del animismo antiguo.
La forma moderna de ver la Tierra ha transformado el conocimiento científico en una operación técnica (“el conocimiento es poder”, según Francis Bacon), un proceso de dominación de todas las esferas de la naturaleza y la vida. Pero lo manejaba sin el debido cuidado, como quien escucha atentamente los mensajes. Por el contrario, hizo oídos sordos, explotando prácticamente todas las virtualidades de los biomas, degradándolos. las quejas de magna madre permanecieron imperceptibles, porque ¿por qué escucharlos? No aparece como su dueño y señor (maître y poseedor por René Descartes)? Así se perdió el código para leer el mundo.
Ésta es la situación predominante de nuestro mundo transformado por la tecnociencia. Escuchamos mil voces y ruidos producidos por nuestra cultura técnico-científica. No prestamos atención a las voces de la naturaleza y la Tierra. Estas voces actuales son gemidos y gritos de una vida herida y crucificada. A nuestras agresiones centenarias, quitándole todo, sin observar los efectos secundarios peligrosos e incluso dañinos, ella respondió con mensajes en forma de tsunamis, terremotos, tifones, tornados, inundaciones devastadoras, tormentas de nieve nunca antes vistas, en una palabra. , con eventos extremos .
Como no escuchamos los mensajes contenidos en tales eventos, nos enviaron otras señales poderosas que tocaron directamente nuestras vidas: la inmensa gama de bacterias y virus, desde la simple gripe, el VIH, el Ébola hasta culminar en el Coronavirus. Esto afectó sólo a los humanos y salvó a otros organismos vivos. Todos se movilizaron para encontrar un antídoto, las distintas vacunas. Pocos preguntaron de dónde vino el Covid-19. Provino de la naturaleza en la que nuestra intervención utilitaria destruyó la habitat de estos microorganismos. Estos buscaron otro, viniendo a instalarse en nuestras celdas. De manera invisible, puso de rodillas e impotentes a todas las potencias militaristas, con sus bombas nucleares y químicas.
¿Por qué digo esto? Porque no hemos aprendido nada de la lección que la Tierra y la naturaleza quisieron enseñarnos a través del Covid-19. El aislamiento social que impuso serviría como oportunidad para pensar qué hemos hecho hasta ahora con el sistema de vida y qué tipo de mundo queremos habitar. El caso es que después de la gran amenaza colectiva, volvimos furiosamente a la vieja normalidad, continuando con la depredación de la naturaleza y con ello la destrucción de hábitats de microorganismos. Hemos abierto una nueva era, el Antropoceno.
Los acontecimientos ocurridos en 2023 y 2024, como las grandes inundaciones en todo el mundo y en el sur de nuestro país, los incendios devastadores en muchos países, las guerras de alta letalidad (porque, la Tierra y la humanidad forman una entidad única y compleja, observó por los astronautas – el Efecto general), las perversas desigualdades sociales a nivel global y la gran alarma, un verdadero meteoro rasante, el imparable calentamiento global entre otras señales, representan mensajes que nos están enviando la Tierra y la naturaleza. Son muy pocos los que los escuchan e interpretan. El negacionismo, la sordera colectiva y el no conocimiento consciente predominan porque obstaculizan la acumulación desenfrenada a expensas de las vidas humanas y la naturaleza.
Si no nos detenemos y escuchamos y leemos humildemente los mensajes enviados por la naturaleza y la Madre Tierra y colectivamente no cambiamos de ruta, lo que el Papa Francisco en su encíclica Todos hermanos (2020) advirtió proféticamente: “estamos en el mismo barco, o nos salvamos todos o no se salva nadie”. Esta vez no hay ningún Arca de Noé que preserve a los representantes del mundo viviente y deje morir a los demás. Todos podemos estar, inconsciente e irresponsablemente, acercándonos al abismo en el que podemos hundirnos.
Será un resultado siniestro porque no hemos abierto los oídos y descuidado interpretar las señales que la naturaleza y la Madre Tierra nos han estado gritando, rogando por una conversión ecológica radical y la definición de otro camino civilizatorio. La actual nos lleva irrefutablemente a un final trágico. Y así nos sumaríamos a los miles de organismos vivos que, al no poder adaptarse a los cambios, acabaron desapareciendo. La Tierra, sin embargo, seguiría existiendo, pero sin nosotros.
Como lo impensable y lo inesperado pertenecen a la historia, todo podría ser diferente. Como dijo un filósofo presocrático: si no esperamos lo inesperado y puede suceder, entonces todos estaremos perdidos. Así que estemos alerta ante lo inesperado. Esperamos que esto pueda suceder.
*Leonardo Boff es ecologista, filósofo y escritor. Autor, entre otros libros, de Cuidar nuestra casa común: pistas para retrasar el fin del mundo (Vozes). Elhttps://amzn.to/3zR83dw]
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