Los bolsos intrigantes

Imagen: Dom J.
Whatsapp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

por HOMERO SANTIAGO*

El episodio de la terminal Pinheiros, en la capital paulista, reaviva recuerdos aterradores de puestos de periódicos volados, de una carta explosiva en la OAB en 1980 y de Riocentro en 1981.

1.

La terminal Pinheiros, en la capital paulista, alberga 41 líneas de autobuses urbanos y conecta con ella la línea amarilla 4 del metro y la línea esmeralda 9 del CPTM; Cientos de miles de personas lo utilizan a diario, especialmente en horas punta, procedentes de todas partes y yendo a todos los rincones de la ciudad.

El 12 de marzo, según imágenes de cámaras de seguridad, alrededor de las 5:30 am un hombre dejó dos bolsas cerca de la línea 209P-10 (Terminal Cachoeirinha – Pinheiros) y se fue. Cada bolsa contenía una bomba; Uno explotó poco después y otro sería desactivado más tarde por el escuadrón antibombas de la policía.

Junto a los artefactos se encontraron panfletos con las siguientes palabras, según informó la prensa tradicional: “¡Abajo los generales golpistas! ¡Muerte a los fascistas! ¡Viva el maoísmo! ¡Viva la Guerra Popular! ¡Viva la Revolución Democrática! Partido Comunista de Brasil – PCB”

En estas breves líneas, dos detalles llaman inmediatamente la atención. En primer lugar, la confusión cronológica, ya que a una referencia aparentemente actual (“generales golpistas”) le siguen una serie de fórmulas propias del mundo de mediados del siglo pasado (“guerra popular”, por ejemplo) que ya no tienen ningún sentido (ni siquiera el Partido Comunista Chino proclama “¡viva el maoísmo!”); En conjunto, el cambio temporal deja la pregunta: ¿los “generales” antes mencionados son los de hoy o los de ayer?

El segundo dato llamativo es la empresa que reivindica la autoría del panfleto y, por extensión, del atentado: “PCB”, que en realidad es el acrónimo del Partido Comunista Brasileño, y no la organización cuyo nombre aparece escrito completo: Partido Comunista de Brasil, PC do B; ¿Cómo podemos creer que el dedicado activista que llevó a cabo la acción confundió las bolas, es decir, esas benditas letras que en la historia determinan una diferencia política no insignificante?

Por lo menos, estos detalles nos hacen reflexionar. ¿Son las bombas obra de un lobo solitario entre los locos e ignorantes, o son la punta de lanza de una operación más grande (aunque mal ejecutada) para sembrar el miedo? En efecto, ¿qué otra cosa pretendía hacer aparte de aterrorizar, dejando dos bombas al lado de una fila de autobuses?

2.

El episodio reaviva recuerdos aterradores de puestos de periódicos volados por los aires, de una carta explosiva en la OAB en 1980 y de Riocentro en 1981, cuando dos torpes militares se inmolaron accidentalmente al cometer un acto terrorista contra un espectáculo durante las celebraciones del Día del Trabajo (uno murió en el acto; el otro, además de sus gravísimas heridas, perdió la lengua y nunca dijo nada al respecto).

Ahora bien, ¿a quién le interesa difundir el miedo?

En la historia de la extrema derecha brasileña, tanto civil como militar, la tradición siempre ha sido recurrir a la lucha a través de actos terroristas, cuando se sienten amenazadas o demasiado debilitadas en la correlación de fuerzas políticas del momento. Así fue cuando se protestó contra la “apertura” de Ernesto Geisel, así fue durante el proceso de redemocratización o mientras funcionaba la Asamblea Constituyente; Así fue hasta que no fue posible imponer reivindicaciones menores como los salarios, y vale recordar que Jair Bolsonaro tuvo sus días de diseñador de fuegos artificiales en la década de 1980, cuando planeó explotar bombas de tiempo en unidades militares de Río de Janeiro (fue condenado y luego absuelto).

Debido a la tradición, la pregunta sigue siendo: ¿podría estar comenzando nuevamente algo así? El vocabulario anticuado hace sospechar de las mentes atormentadas por la Guerra Fría y la amenaza comunista; Las mentes que eran las de los militares en 1964 siguen siendo las del capitán Jair Bolsonaro y que no deben diferir mucho de las de los locos que intentaron volar un camión cisterna cerca del aeropuerto de Brasilia en diciembre de 2022 y las de los vándalos golpistas del 8 de enero de 2023.

Se trata invariablemente de imponer el pánico y confundir así a la población; De manera particularmente macabra, incluso se atribuye la autoría de los crímenes a un opositor político. Aunque el recurso de sembrar el miedo y demonizar a los adversarios no es nada nuevo, la mezquindad y la falta de sentido (por no hablar de los conocimientos básicos) de estas personas nunca dejan de sorprender.

¿Pero a quién le interesa sembrar el miedo en estos momentos?

Hagamos un pequeño esfuerzo para entender cómo funcionó la acción en la terminal de Pinheiros, que tal vez no por casualidad ocurrió precisamente en los días previos a una decisión de la Corte Suprema sobre si el ex capitán presidente será o no imputado, y en medio de las investigaciones por el intento de golpe de Estado de 2022, con un ex vicepresidente general en prisión y una campaña en curso por la amnistía de los responsables del lamentable 8 de enero.

Ahora bien, no es muy difícil concebir lo siguiente: si la población se convence de que quienes quieren castigar a los golpistas son violentos y pretenden presionar a la opinión pública mediante actos terroristas, no será imposible que la población afectada por el miedo se levante paulatinamente contra los alarmistas que quieren acorralarla.

3.

Describamos la sordidez de la siguiente manera: P causa V; X sufre con V;

Por lo tanto, X se opone a P.

De acuerdo con los panfletos encontrados en la terminal de Pinheiros, P debe leerse como una fiesta; Sin embargo, también podemos leer, debajo de la referencia superficial, una posición política que defiende el castigo a los golpistas del 22-23 (o también del 64, pues como ya hemos dicho la confusión cronológica es enorme). Ya V se refiere a la violencia, en este caso las bombas y su efecto potencial, causadas en X, bajo el cual puede subsumirse todo aquel que, sufriendo violencia y sufriendo miedo, tiende a oponerse justificadamente P, que funciona en el contexto como la fusión de un agente terrorista y una posición a favor de castigar a los golpistas.

Todo ello considerado, en términos políticos, el terror sirve para demonizar precisamente la causa que el panfleto quiere dar a entender que defiende y al partido (léase, todo el espectro político de izquierda) que supuestamente lo firma. Por el contrario, son los estafadores (de hoy y de ayer, todo hay que decirlo) quienes, cuando todo está dicho y hecho y las bombas detonan, parecen beneficiarse de toda la farsa. Sólo ellos.

No es imposible que el razonamiento desarrollado aquí contenga una cantidad considerable de fantasía conspirativa. Sinceramente espero que así sea. De lo contrario, el 12 de marzo habrá marcado el inicio de un período oscuro para la democracia brasileña, la repetición de actos que ya le han causado mucho sufrimiento y que presagian cosas malas y terribles.

NORTE'El 18 de Brumario Marx sugirió, siguiendo a Hegel, que los grandes hechos y personajes de la historia se presentan dos veces; Sólo señaló que “la primera vez como una tragedia, la segunda como una farsa”. Bueno, ¿qué podemos decir de las estupideces, maldades y brutalidades practicadas repetidamente por nuestros mediocres y execrables personajes, como aquellos “generales de diez estrellas”, que premonitoriamente lamentaban en los años 1980 la Legião Urbana, en Caboclo de las Islas Feroe¿Quién ordenó “colocar una bomba en un quiosco de periódicos” mientras ellos se escondían detrás de las mesas “con el culo en la mano”?

Parece que hemos caído en una comedia de errores groseros y risibles, en la que los personajes se equivocan con las siglas, piensan en hacer desaparecer textos moviéndolos a la papelera del ordenador, se aferran a las cabinas de los camiones para derrocar al régimen, etc. Es una pena que no nos quedáramos con este desastre. La risa incontenible va acompañada de una seria preocupación por el rumbo de la nación; No es imposible que también estemos asistiendo a las escenas iniciales de una revista que viene a proclamar malas noticias, anunciando días escalofriantes por venir.

Lo que ocurrió recientemente en la terminal de Pinheiros podría revelar y anticipar muchas cosas terribles, así como también podría no significar nada. Esperemos que sea eso, enviar esas bolsas explosivas al saco de gatos de hechos insignificantes de nuestra historia. Sea como sea, el roedor sigue activo. ¿Es tan común como dejar el paraguas en la barra de un bar, sobre todo cuando ha parado de lloviznar, salir de casa con dos paraguas y olvidarlos en una parada de autobús, de esa forma tan accidental, sólo porque tienes la mano pesada?

Vaya, ¡qué bolsos más intrigantes!

* Homero Santiago Es profesor del Departamento de Filosofía de la USP.


la tierra es redonda hay gracias a nuestros lectores y seguidores.
Ayúdanos a mantener esta idea en marcha.
CONTRIBUIR

Ver todos los artículos de

10 LO MÁS LEÍDO EN LOS ÚLTIMOS 7 DÍAS

El complejo Arcadia de la literatura brasileña
Por LUIS EUSTÁQUIO SOARES: Introducción del autor al libro recientemente publicado
Umberto Eco – la biblioteca del mundo
Por CARLOS EDUARDO ARAÚJO: Consideraciones sobre la película dirigida por Davide Ferrario.
El consenso neoliberal
Por GILBERTO MARINGONI: Hay mínimas posibilidades de que el gobierno de Lula asuma banderas claramente de izquierda en lo que resta de su mandato, después de casi 30 meses de opciones económicas neoliberales.
Gilmar Mendes y la “pejotização”
Por JORGE LUIZ SOUTO MAIOR: ¿El STF determinará efectivamente el fin del Derecho del Trabajo y, consecuentemente, de la Justicia Laboral?
Forró en la construcción de Brasil
Por FERNANDA CANAVÊZ: A pesar de todos los prejuicios, el forró fue reconocido como una manifestación cultural nacional de Brasil, en una ley sancionada por el presidente Lula en 2010.
El editorial de Estadão
Por CARLOS EDUARDO MARTINS: La principal razón del atolladero ideológico en que vivimos no es la presencia de una derecha brasileña reactiva al cambio ni el ascenso del fascismo, sino la decisión de la socialdemocracia petista de acomodarse a las estructuras de poder.
Incel – cuerpo y capitalismo virtual
Por FÁTIMA VICENTE y TALES AB´SÁBER: Conferencia de Fátima Vicente comentada por Tales Ab´Sáber
Brasil: ¿el último bastión del viejo orden?
Por CICERO ARAUJO: El neoliberalismo se está volviendo obsoleto, pero aún parasita (y paraliza) el campo democrático
La capacidad de gobernar y la economía solidaria
Por RENATO DAGNINO: Que el poder adquisitivo del Estado se destine a ampliar las redes de solidaridad
¿Cambio de régimen en Occidente?
Por PERRY ANDERSON: ¿Dónde se sitúa el neoliberalismo en medio de la agitación actual? En situaciones de emergencia, se vio obligado a tomar medidas –intervencionistas, estatistas y proteccionistas– que son un anatema para su doctrina.
Ver todos los artículos de

BUSQUEDA

Buscar

Temas

NUEVAS PUBLICACIONES