por LUIZ MARQUÉS*
En municipios importantes, las elecciones de 2024 funcionarán como una especie de plebiscito sobre el modelo de ciudad neoliberal
En Estados Unidos hay quienes postulan que la gobernabilidad resulta del pacto de diferentes élites, en situaciones de conflicto y compromiso, y que el pluralismo político va de la mano del pluralismo social. Esta “poliarquía” (gobierno de muchos) expresa órdenes sociales regidos por elecciones competitivas e inclusivas. Si no coinciden exactamente con la soberanía popular, ayuda en el ambiente de colaboración basado en el binomio “competencia con negociación”.
También hay quienes defienden una gobernanza orquestada por una “élite de poder” unitaria, en un “complejo político-industrial-militar”, y quieren transformar el Estado en una verdadera comunidad para profundizar la democracia. La mención de élites y no de clases sociales, en ambas perspectivas, es una secuela del macartismo más que una opción teórica o metodológica.
En América Latina y Brasil, la discusión gira menos en torno a quién tiene el poder y más en cómo se practica el ejercicio del poder. Para el pensador marxista Fredric Jameson, en La cultura del dinero"Estamos prestando más atención a las inversiones y al mercado de valores que a la producción industrial, que está a punto de desaparecer". Como un barco que ha perdido el timón.
La buena noticia es que, si la idea de recortar los impuestos a los ricos (Ronald Reagan, Margaret Thatcher) marca un giro neoliberal en el mundo en los años 1980; En la dirección opuesta de las finanzas, el presidente Lula y el ministro Fernando Haddad incluyen la tributación de las grandes fortunas en la agenda contemporánea. La propuesta solidaria con el Estado de bienestar llega al G20 y al Papa Francisco – el polen germina.
Una dictadura rentista
A principios del siglo XX el dinero se concentraba en las ciudades y los cambios invadían las ciudades populosas. Actualmente el dinero va al mercado de valores. El fin de la etapa productiva del capitalismo abre la puerta a ganancias fáciles en las propias transacciones financieras, Dinero/Mercancía/Dinero (DMD), a través del efecto bola de nieve. La fórmula comercial de vender un producto para comprar otro se invierte, para hacer circular la economía (MDM).
Luego aparecen nuevos parásitos donde antes estaba la aristocracia. Queda atrás la fuga de capitales hacia zonas geográficas con mayores tasas de retorno de la inversión o mano de obra barata. El dinero no proviene de las fábricas, de los nichos de extracción o de tecnologías altamente rentables, sino de las Bolsas de Valores. El capital financiero separa el dinero del suelo concreto, para volar como una mariposa después de metamorfosearse en crisálida y batir sus alas en la globalización.
La vida social se convierte en rehén de la búsqueda de rentas. La desindustrialización provoca la acelerada desocupación de los territorios de producción. En los antiguos centros históricos, las naves industriales, los almacenes y las oficinas para la importación y exportación de mercancías quedan desiertos. Los edificios transparentes aparecen en un escenario degradado, con lo que se ha denominado “urbanización corporativa”. La revitalización no recupera las actividades productivas, sólo los depósitos y los institutos neoliberales. Como en una novela policíaca de quinta, el asesino siempre regresa al lugar de su crimen.
Apellidos de megaconstructores (melnik / Porto Alegre y Patriani / ABC paulista) destacan el movimiento de “destrucción creativa” de los espacios urbanos. La especulación inmobiliaria descubre otras formas de lucro a través de la intervención en Planes Directores. Los edificios no se construyen para que la gente viva en apartamentos, sino para invertir y obtener ganancias. La economía productiva en Brasil se hunde, mientras la orquesta toca.
Las encuestas muestran que las familias y las empresas pagan alrededor de un billón de reales al año en intereses y diversas comisiones por servicios financieros improductivos. Éste es el precio que los anfitriones pagan a la economía real. La extrema derecha se aprovecha del disparate de la contrarrevolución. La bestia humana Acecha una anomia violenta, oscurantista y corrupta.
Imaginación al poder
El drama de la crisis climática en Rio Grande do Sul, fruto del negacionismo y la evidente negligencia del gobernador del estado (PSDB) y del alcalde de la capital (MDB), provocó una advertencia a los navegantes en estas aguas turbias. El desgaste es menor de lo que sería razonable, dada la evidente responsabilidad de los responsables por la magnitud del cataclismo. Desde el Guernica En Brasil, lo que queda es la imagen resiliente de un caballo en el tejado para escapar de la inundación –y la urgencia de reflexionar sobre las circunstancias de la política en nuestro tiempo. El siglo XXI exige de la izquierda imaginación y poder para formular síntesis entre economía, cultura y naturaleza, anticipando experiencias de utopía.
En municipios importantes, las elecciones de 2024 funcionarán como una especie de plebiscito sobre el modelo de ciudad neoliberal. La alternativa racional involucra fuerzas políticas progresistas asociadas con el Partido de los Trabajadores. El PT tiene experiencias exitosas paradigmáticas en la gestión municipal en varias regiones del país. Institucionalizada a nivel federal, la marca ideológica de la participación social revela el camino hacia la soberanía popular. La dimensión libertaria e igualitaria de la política debe ser ejercida por el pueblo, como sujeto de la historia.
Los votantes se enfrentarán a dos visiones de vida. Una se refiere a la financiarización especulativa de la esfera pública, en la que se descarta la convivencia de los comunes: “la sociedad no existe”. Debido a limitaciones cognitivas y déficits humanos, la urbanidad se interpreta a partir de su majestuosidad, el automóvil y los barrios cerrados. La alteridad configura al enemigo y crea prejuicios detrás de los muros coloniales. La libertad individual entra en directa contradicción con la felicidad colectiva. “Mientras toda la noche gira / sobre la patria desigual”, para evocar los versos de Ferreira Gullar.
La visión alternativa defiende la valoración de la diversidad y la solidaridad en un contexto multicolor, amparado por la presencia de jóvenes y actividades culturales, deportivas y de ocio. Sin lo cual la democracia republicana se convierte en una monstruosa caricatura de sí misma. Pero para ganar, debemos combinar las luchas económicas por la redistribución en la sociedad con agendas para el reconocimiento de la identidad. La votación ya no puede explicarse únicamente por la economía. Si ese fuera el caso, la aprobación en las encuestas del gobierno federal alcanzaría récords, con un saldo positivo del PIB. Las cuestiones de género, orientación sexual, etnia, medio ambiente y religión también afectan a los corazones y a las urnas. El momento requiere mucha creatividad, coraje y audacia. La nueva persona debe dar la cara, sin ningún temor a ser feliz.
* Luis Marqués es profesor de ciencia política en la UFRGS. Fue secretario de Estado de Cultura de Rio Grande do Sul durante el gobierno de Olívio Dutra.
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