por MARCIO SALGADO*
Comentario al libro de Valter Hugo Mãe
El escritor portugués Valter Hugo Mãe se inspiró en los pueblos originarios de la Amazonía para crear su nueva novela Las enfermedades de Brasil. En él, el guerrero Abaeté, hijo de la violación de una india por un hombre blanco, vive un gran conflicto al encontrarse diferente a los demás. Es un acto de violencia que históricamente se repite de otras formas, y nunca debe naturalizarse.
La historia está contada desde la perspectiva del abaeté –una comunidad imaginaria–, en una lengua con todas las licencias poéticas, ya que, según el autor, la escritura es “el camino hacia algo nuevo, como si la propia lengua se hubiera vuelto ajena”.
El título de la novela es una referencia a la Sermón sobre la Visitación de Nuestra Señora, del padre Antônio Vieira (1608-1697), como muestra el extenso epígrafe del libro. En él, el teólogo y filósofo advierte sobre “la causa original de las enfermedades en Brasil: tomar lo ajeno, la codicia, los intereses, las ganancias y las conveniencias privadas, donde no se guarda la justicia y se pierde el Estado”. Como puede verse, estos desencuentros entre el sentido de justicia que exige la población y los privilegios del Estado brasileño provienen de la antigüedad.
El nombre del guerrero es Honor; cuando nació, liberó el cuerpo de su madre y todo parecía normal. “Era hermoso el cuerpo liberado de Boa Espanto y se apreciaba esa belleza y había mucho agradecimiento entre uno y otro…”. Sin embargo, la expectativa de pertenencia del guerrero pronto se disuelve en una señal de distanciamiento. En el transcurso de la historia, intentará resolver su conflicto vengándose de la “bestia blanca” que exterminó a su pueblo.
Dentro de los límites de la comunidad, todos celebraron la presencia de Honor y lo guiaron a través de los ritos de iniciación. “Ser abaeté resultó en gracia”. A pesar de esto, el guerrero se rebeló por completo, hasta que encontró en el bosque a otro desafortunado, el negro Meio da Noite, que había huido de los castigos impuestos a sus compañeros esclavizados. Reacios a la nueva amistad, atentos a las señales, los guerreros unen sus fuerzas para afrontar los desafíos del bosque. Estos siempre estuvieron relacionados con la invasión de su territorio y sus trágicas consecuencias. “Las islas del abaeté finalmente fueron encontradas, estaban en el camino de la codicia blanca, siempre estarían perturbadas”.
El mundo creado por el autor une a los guerreros Honra y Meio da Noite en un propósito de resistencia contra los invasores en el secuestro de sus riquezas materiales y humanas. Su verdad poética no dista tanto de otra verdad, la histórica, aunque su ficción no se centra en aspectos históricos para justificarse. Existe en el lenguaje inventivo que se establece, como para ser reconocido en un nivel puramente simbólico.La repetición de los pasajes da un tono de mantra indígena. No en vano los verbos “intoar” y “abeirar” se vuelven tan recurrentes. Los de la comunidad de abaeté corean sus presagios: “Tú tendrás que corear como quien libera al jaguar…” En el pasaje se repite: “El enemigo está más cerca. Tu recuerdo se acerca al enemigo”.
El autor, que es portugués, escribió un libro sobre Brasil, por lo tanto, siempre estuvo en el umbral de dos formas diferentes de expresarse en el mismo idioma. Entonces optó, como es característico de sus escritos, por establecer un lenguaje muy particular.
Cuando le concedieron el Premio Literario José Saramago, en 2007, con la novela El remordimiento de Baltazar Serapião, el Premio Nobel de Literatura portugués dijo que su libro era un “tsunami, no en el sentido destructivo, sino en términos de fuerza”, y que leer sus escritos era como “ver un nuevo nacimiento de la lengua portuguesa”.
otras tribus
Vale la pena señalar que el tema indígena ya inspiró a autores brasileños en obras de reconocido valor literario. La novela indianista producida en Brasil en el siglo XIX tuvo a José de Alencar como el máximo exponente de esta corriente. tus novelas el guaraní (1857) y Iracema (1865) abordan la convivencia entre indios y blancos desde el “mito del buen salvaje”, donde el indio es leal y honorable, sin embargo, los conflictos se apaciguan a favor de los invasores y su proyecto civilizador.
Basada en un episodio central –la violación de una india Abaeté–, la novela de Valter Hugo Mãe destaca, sin eufemismos, la violencia contra las etnias que formaron Brasil. Podemos reflexionar sobre las consecuencias históricas de este acto criminal: el racismo estructural y la violencia contra las mujeres son dos componentes que surgen de las relaciones perversas impuestas en la época de la colonización y que se extienden a lo largo de los siglos. Hoy, las estadísticas muestran las desigualdades sociales que se perpetuaron sin reparación, mientras las élites brasileñas contribuyeron majestuosamente a su permanencia. Todo esto encaja en los planteamientos de algunas disciplinas, pero aquí estamos ante un mundo inventado, hecho de palabras, con sus cantos, olores y dramas.
La imagen oficial que Portugal construyó sobre las navegaciones y sus conquistas alrededor del mundo ciertamente no es la que el autor retrata en el libro. Las enfermedades de Brasil, que se asemeja a una denuncia de delitos que nunca prescriben porque forman parte de la historia del país. En él, el colonialismo pierde su aura y sus máscaras, pero a través de un estilo poético y muchas metáforas.
La obra, dedicada al líder indígena Ailton Krenak, cuenta con un prefacio de la escritora Conceição Evaristo. Afirma que este relato “traza una feroz lucha de sentidos entre la existencia del yo colonizador y el otro colonizado, que no acepta ser inventado por el invasor”. Y que el autor “apropiándose de un hecho histórico, construye un relato que nos parece más cierto que el que nos presentan los compendios científicos”.
Valter Hugo Mãe es también autor de las novelas El hijo de mil hombres (2011) y La máquina de hacer española (2010), entre otros libros.
*Márcio Salgado es periodista y escritor; doctor en comunicación por la UFRJ. Autor, entre otros libros, de la novela El filósofo del desiertomultifoco).
referencia
Walter Hugo Madre. Las enfermedades de Brasil. São Paulo, Biblioteca Azul, 2021, 208 páginas.
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