La “tercera vía” intramuros

Marcelo Guimarães Lima, Forma suspendida, crayón y pastel al óleo sobre papel, 15x10.5cm, 2021
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por MARCELO GUIMARÃES LIMA*

¿Cómo contribuirá Alckmin a las elecciones de 2022, cuyo contexto es precisamente, en su sentido esencial, la lucha contra las nefastas consecuencias del golpe de Estado de 2016?

Yo que, como dice la maravillosa canción de Gil y Dominguinhos, “casi no sé nada”, quisiera que me explicaran qué es Lula, el PT, la lucha contra el execrable régimen golpista de la malograda lumpenburguesía brasileña, un régimen bajo el cual hoy vive y sufre la mayoría marginada, desamparada y violentamente explotada de este país, si el Sr. Geraldo Alckmin, político conservador cuyas iniciativas reaccionarias en el gobierno del estado de São Paulo todos conocemos (¡Pinheirinho, presente!), si este exlíder neoliberal del PSDB es candidato en las próximas elecciones presidenciales en boleta con el expresidente Lula, ex Dirigente metalúrgico, fundador del PT, dos veces presidente del país, esperanza popular en la lucha contra la descomposición de la sociedad brasileña iniciada por la extrema derecha a instancias de los dueños de Brasil, aliada a su vez con el poder neoliberal mundial.

Las contradicciones del régimen del capitalismo dependiente brasileño que llevó al PT al poder a principios del siglo XXI estallaron con el golpe de Estado de 2016: la burguesía brasileña y sus patrones externos se cansaron de los intermediarios y expulsaron, sin mucha ceremonia, al PT de la presidencia . Curiosamente, no hubo un levantamiento popular contra las fuerzas golpistas y su proyecto, claro como el agua de un manantial, de revertir los modestos beneficios que los gobiernos del PT trajeron a la mayoría. Modesto sí, comparado con las necesidades seculares de la mayoría. Importante sí, en cuanto a las perspectivas de cambios, aunque limitados, en las relaciones de clase en la historia brasileña.

Con el golpe de Estado de 2016, la clase dominante brasileña declaró alto y claro, una vez más en la historia moderna de la nación, que, al por mayor y al por menor, no acepta ceder nada de su dominio de la riqueza y por lo tanto de la organización de la vida. principalmente en un período de creciente inestabilidad económica mundial. Una declaración cristalina en el espectáculo abyecto del golpe de Estado de 2016, espectáculo producido y difundido por los medios venales y oligopolizados del país. Y no hubo resistencia en las calles….

Esta última observación mía, debo aclarar, sin menospreciar la inteligencia ajena pero por si los posibles lectores tienen dudas, mezcla ironía, melancolía y, lo confieso, cierta perplejidad. Hubo un tiempo en que el papel de la izquierda era organizar el campo popular, iluminar, educar y educarse en la lucha cotidiana, en sus diversas formas, contra la sociedad de clases y sus fatales contradicciones. La izquierda luchó y lucha por un futuro viable para las mayorías, hoy no sólo en nombre de las clases populares, sino del planeta mismo, de toda la biosfera que el capitalismo salvaje globalizado amenaza con destruir a corto y mediano plazo.

Desde sus inicios históricos en las luchas populares en la Europa del siglo XIX, el campo de la izquierda organizada se ha dividido, a grandes rasgos, entre partidarios de una estrategia, digamos, plena-autonomista, de lucha social al margen y continua y total. confrontación del sistema sociopolítico de la burguesía, y los proponentes de una estrategia que asumía los enfrentamientos al interior de las instancias de poder político existentes, al interior de las estructuras del Estado, visando su transformación hacia el socialismo.

Estas dos perspectivas, por supuesto, no eran estancas, aunque en determinados contextos y momentos decisivos resultaron incompatibles. Después de todo, Lenin escribió El Estado y la Revolución donde explica que entre las posiciones antiestatistas marxistas y anarquistas la diferencia no es de objetivo sino de forma (aunque para el autor no es una mera diferencia formal). Y Marx, como explicó Maximilien Rubel, fue un teórico del anarquismo,[ 1 ] de superación revolucionaria, es decir, de destrucción de la organización del poder estatal, que separa irremediablemente a la sociedad en dos campos desiguales: dominante y dominado.

La crítica del Estado como tal, de la estructura estatal como máquina de dominación constituida por la clase burguesa en el capitalismo, es parte fundamental de las concepciones políticas de Marx, a pesar de muchos marxistas de ayer y especialmente de hoy, que demuestran una interesante incomprensión básica. , cubierta por interpretaciones mutantes, extravagantes y variadas, de esta dimensión esencial de la teoría de Marx.

El marxista libertario o anarcocomunista Daniel Guerin en su juventud en el período de la crisis europea que precedió a la Segunda Guerra Mundial, período que vio nacer el nazi-fascismo, emprendió un viaje en bicicleta por Alemania con el objetivo de conocer in loco La crisis alemana y su significado. El joven socialista, a través de sus conexiones militantes en ese momento en el Partido Socialista Francés, fue bien recibido por los socialistas alemanes. Le impresionó la extensión y organización de la socialdemocracia en el país, la grandeza de algunas de sus sedes regionales y capitalinas, el número de militantes registrados, la penetración de su producción periodística, cultural y propagandística. Guerin asistió a algunas sesiones del Reichstag (parlamento) en las que participaron importantes líderes de la socialdemocracia junto a representantes de los distintos partidos tradicionales, coaliciones conservadoras, representantes de las oligarquías, de las distintas fracciones de la clase dominante y del gran capital.

Al mismo tiempo, buscó conocer el día a día del país, vio trabajadores organizados y desorganizados, ocupados y desocupados en las ciudades, visitó parques y entornos urbanos donde la crisis económica había arrastrado a una parte de la población alemana. jóvenes sin trabajo y sin perspectivas de vida, que vivían una existencia precaria, en bandas y grupos diversos y expresaban ante la crisis que los golpeaba sin piedad en la flor de la edad por un lado una conciencia y comportamiento nihilista, por el otro una esperanza utópica de regeneración revolucionaria de la sociedad y el tiempo, esperanza y conciencia que los convirtió en incrédulos y críticos radicales de la oposición oficial y de las estructuras políticas del estado alemán.

el libro de folletos La peste brune(1933 y reediciones) en la que el joven socialista Daniel Guerin registra sus andanzas y reflexiones es, por así decirlo, una mirada interior a la crisis alemana. Abortada la revolución de 1919, la respuesta de la reacción organizada será el fascismo. En su relato, el rápido colapso, en medio de la crisis, de la socialdemocracia y el movimiento obrero organizado es evidente. Establecida en el statu quo de la vida política alemana, la socialdemocracia, con toda su historia, iniciativas y logros, con todo el peso de su tradición y apoyo popular, no puede resistir la subversión fascista, es decir, la iniciativa por la cual la clase dominante declara que las reglas prevalecientes de la democracia liberal históricamente constituida ya no son válidas para los opositores, o, más simplemente, ya no son válidas, punto.

Guardar todas las más que debidas proporciones, los contextos, las estructuras, los momentos históricos y los diversos roles, la distancia temporal y geográfica, las antítesis entre centro y periferia del sistema mundial, y todas las demás distinciones posibles e imaginables, fue lo que hizo la burguesía periférica brasileña en el golpe de 2016. La grotesca farsa parlamentaria, mediática y jurídica del golpe, repitiendo episodios anteriores de nuestra historia, hizo posible la farsa electoral que llevó a la presidencia al político profesional y miembro “vitalicio” del bajo clero parlamentario, Jair Bolsonaro.

Digan lo que digan los representantes de la derecha bienpensante, la “gente fina”, la “masa fragante” (expresión vulgar como la suya) de la oligarquía nacional, los neoarrepentidos y exentos de ocasión, la vulgaridad extrema de la Capitán del Caos les molesta “estéticamente”, al margen de las permanentes dificultades y tensiones (como estrategia de poder, cuyo alcance es siempre problemático) que genera el extremismo neofascista. Por lo demás, todo está en orden. Por otro lado, el estilo cafajeste, el comportamiento sinvergüenza de la multitud neofascista y su mayor representante es extremadamente revelador de la violencia estructural de las relaciones de clase en Brasil.

El genio neofascista, invocado como auxiliar por la clase dominante, puede incluso cambiar de carácter, pero no vuelve a la lámpara maravillosa. Necesita ser derrotada a fondo, así como la burguesía brasileña necesita probar una vez en su vida y en la historia el sabor de la derrota inapelable para curarse, si es posible, de la enfermedad del golpe de Estado.

Digámoslo claro: Bolsonaro es un síntoma, a la vez ocasional y profundo, de una crisis histórico-estructural que no terminará cuando el Amigo y Protector de las Milicias desaparezca del escenario nacional como la cabra providencial en el salón del pozo- anécdota conocida. El alivio general inmediato seguirá a la conciencia de que aliviar el síntoma no es lo mismo que erradicar la enfermedad. Los desafíos seguirán, la crisis brasileña en su especificidad y en general en el contexto histórico mundial, no termina con el fin del desgobierno de Bolsonaro.

El proceso y el régimen golpista que sufre la mayoría del pueblo brasileño, y aquí me disculpo por repetir lo obvio, no dará “democráticamente” lo esencial. Podrá ceder hasta las elecciones, el cargo de presidente, ceder en el menudeo aquí y allá, “perfumar” el ambiente nacional plagado de neofascistas, pero seguirá con su proyecto permanente de sometimiento del pueblo y del país. , de alineamiento subordinado a los dueños del mundo, de profundización del despojo, de la opresión interna y del crecimiento de las ganancias que ello proporciona.

“¡Alianza para derrotar a Bolsonaro!”, el lema aparentemente claro y aparentemente razonable de una orientación que engloba a griegos y troyanos no es ni siquiera el anuncio de una gran noticia si prestamos atención al escenario internacional. En Francia, por ejemplo, el crecimiento de Frente Nacional generó inquietudes y suscitó alianzas que facilitaron la elección del neoliberal Macron, quien obviamente no vino a solucionar los problemas materiales de la mayoría del pueblo francés, sino a garantizar la continuidad de la dominación neoliberal. El resultado de la presidencia de Macron ha sido una creciente desorientación de la oposición popular, la fragmentación de la izquierda organizada, la frustración generalizada de las expectativas populares que conduce a una penetración y radicalización aún mayor de la extrema derecha.

La crisis generadora de crisis parece ser la fórmula, finalmente encontrada, de la dominación neoliberal continuada. Por lo tanto, como discípulo parcial de Nelson Rodrigues, nuestro gran pensador de la evidencia flagrante, debo declarar públicamente que no habrá retorno a statu quo ante tras la eventual derrota electoral del bolsonarismo.

Como todos saben, la llamada política de “alianza de clases” atribuida al lulismo maniobró dentro de los estrechos límites de las estructuras centenarias de dominación de clases en Brasil. Innegablemente, fructificó en la reparación momentánea de la miserable condición de tantos brasileños. Innegablemente, no supo reconocer las alternativas de que disponían sus ocasionales aliados, al mismo tiempo que sus permanentes adversarios.

¿Qué pasa con los operadores políticos experimentados que generalmente se equivocan acerca de las intenciones y capacidades de sus oponentes? Que nadie más viera la tormenta en el horizonte tampoco explica. Y no es del todo cierto: unas voces gritaban en el desierto. Y no fueron escuchados. Los errores en la lucha política traen sus propios castigos, y estos no cambian con eventuales juicios de valor: son hechos.

Lula es hoy depositario de las esperanzas del pueblo brasileño en la superación inmediata de la barbarie de la política genocida, antipueblo y antinación administrada por Bolsonaro y sus aliados. La derrota de Lava-Jato y sus operadores, la liberación de Lula y la restitución de sus derechos políticos fueron el resultado de la resistencia popular al golpe, en sus diversas dimensiones y manifestaciones, y ciertamente no cayeron del cielo ni fueron regalos. de los que están en el poder. Esos mismos que ahora parecen querer imponer en el campo popular el peaje de alianzas con los golpistas de ayer para derrotar al bolsonarismo. Algo así (sorprendentemente, señores) una “tercera vía” representada por el mismo Lula en una alianza impuesta con la derecha.

Porque entre los diversos riesgos de 2022, como observaron algunos analistas políticos experimentados e independientes, podemos enumerar: (a) Lula vuelve a ser impedido de postularse como candidato, “con la Corte Suprema y con todo”; (b) Lula se postula para el cargo. Las elecciones vuelven a amañarse y la derecha elige a su candidato; (c) Lula gana pero no gana y/o gana y no gobierna (es lo mismo).

El resultado que realmente interesa al pueblo brasileño es la derrota de los golpistas en todos sus frentes: el de los milicianos histórica y compulsivamente golpistas, los empresarios bolsonaristas, los vasallos del capital financiero mundial, los pastores venales, la prensa monopolizada, los partidos de derecha. , de los simpatizantes y servidores de la horda neofascista, de los que lucran con el caos del país y de los que lucran siempre dentro de las estructuras que organizan y mantienen las dificultades materiales de la vida de la mayoría subyugada.

¿Es querer demasiado? Ahora bien, como la dominación forma un sistema y así se perpetúa, la contradominación tiene que ser sistemática en sus medios y procesos, crucialmente relacionada con la claridad y especialmente con la integridad de los fines. Quizás esta sea la mayor lección del golpe. Los estafadores atacarán siempre que sea posible y necesario, como se ha demostrado en la historia moderna del país. “Lo hice porque quería”, dijo Jânio Quadros, un demagogo entre demagogos. “Lo hacemos porque podemos”, dicen los maestros de los golpes en Brasil, y lo repetirán hasta ser despojados del poder para imponer sus diseños esclavistas del siglo XXI en el país.

En un breve ensayo de 2014,[ 2 ] Denominé “cuadrar el círculo” a la estrategia del PT, tal como la caracterizó André Singer (el “enigma” del lulismo, según el autor) de distribuir la renta en Brasil sin afrentar el capital. Y al final, el capital fue fuertemente agraviado.

Además de surrealista, la realidad brasileña actual sería “hiperdialéctica” en la que los opuestos no solo coinciden, sino que al hacerlo se descalifican, como los golpistas de ayer que hoy se apresuran a defender con valentía la frágil democracia brasileña. que ayudaron a desechar, desfigurar, destruir.

Si algo cuenta en la vida política la experiencia, la alianza con alguien que ya se ha mostrado poco fiable desde el punto de vista del interés popular, no es la alianza, que supone una relativa igualdad de condiciones e intereses comunes, sino la subordinación.

Pero seguramente al paciente lector (que llegó hasta aquí) le debo mi agradecimiento y disculpas por repetir repetidamente lo que todos ya saben. Todavía no sé cómo el Sr. Alckmin contribuirá a las elecciones de 2022, cuyo contexto es precisamente, en su sentido esencial, la lucha contra las nefastas consecuencias del golpe de 2016, la derrota y superación del actual régimen golpista. Un proceso que, como todo el mundo sabe o debería saber, no se limita a las elecciones de 2022.

*Marcelo Guimaraes Lima es artista, investigadora, escritora y docente.

 

Notas


[1] Maximiliano Rubel. “Marx teórico del anarquismo”, capítulo de libro Marx, crítica del marxismo🇧🇷 Disponible

https://www.marxists.org/portugues/rubel/1973/10/40.pdf

[2] Marcelo Guimaraes Lima. “Crisis y Espectáculo – Política en la Plaza Pública”. En: “Poéticas alternativas políticas al derecho – Sobre las manifestaciones populares en junio de 2013” ​​– Willis Santiago Guerra Filho, organizador, Editora Lumen Juris, 2014. Disponible en

https://www.academia.edu/6962697/Crise_e_Espet%C3%A1culo_a_pol%C3%ADtica_na_pra%C3%A7a_p%C3%BAblica_in_Alternativas_Po%C3%A9tico_Pol%C3%ADticas_ao_Direito_A_Prop%C3%B3sito_Das_Manifesta%C3%A7%C3%B5es_Populares_Em_Junho_De_2013_Guerra_Filho_Willis_Santiago_organizador_LUMEN_JURIS

 

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