por ANDRÉ BOF*
Los hechos, sus consecuencias y las lecciones estratégicas de la segunda revolución china
En 1928, Trotsky, para entonces ya expulsado del Partido Comunista (PC) de la URSS desde 1927, abre el debate de estrategias sobre la experiencia de la llamada segunda revolución china, iluminando la discusión sobre la caracterización de la burguesía en los países coloniales, la interrelación entre las clases activas, el propio carácter de clase del proceso revolucionario chino, así como los errores estratégicos y tácticos cometidos por el bloque Stalin-Bujarin, entonces hegemónico en la conducción de la política de la Tercera Internacional en el período .
Este debate se encuentra, en gran medida, en la compilación de artículos, cartas y folletos, presentes en el libro titulado, en edición brasileña, Stalin, el gran organizador de las derrotas: la III Internacional después de Lenin.
Los hechos, sus consecuencias y las lecciones estratégicas de la segunda revolución china son abordados como parte de la crítica general de Trotsky al proyecto de programa de la Internacional Comunista (IC), presentado a pocas semanas del sexto congreso de la IC.
Dicha crítica se centra tanto en los puntos programáticos presentes en el proyecto, como, principalmente, en las experiencias concretas de la lucha de clases en años anteriores, que evidenciaron los errores de análisis y consideración, por parte del bloque burocrático, frente a la CI y PC. aparato de la URSS.
Las experiencias históricas de zigzag entre el oportunismo y el aventurerismo de la burocracia, evidenciadas por la derrota de la revolución alemana en 1923, gracias a la capitulación de los comunistas alemanes ante los socialdemócratas de izquierda; por la traición del llamado “Comité Anglo-Ruso” en 1926, con la insistente adaptación de los comunistas al bloque oportunista con los liberales laboristas del llamado “Consejo General” que, finalmente, traicionó, en su momento de la progresión del movimiento revolucionario, las huelgas mineras y la huelga general británica; y, finalmente, por la secuencia de derrotas de la segunda revolución china, de 1925 a 1927, promovida por la orientación menchevique de la IC de someter organizativa y políticamente a los comunistas y trabajadores chinos al Kuomintang, el partido de los “nacionalistas”. ” burguesía, socavando la independencia y atando las manos del proletariado chino, constituyen el núcleo de la reflexión estratégica expuesta por Trotsky en esta obra.
A partir de este conjunto, nos centraremos en el problema estratégico que enfrentaron los revolucionarios en China de 1925 a 1927, acercándonos también a la experiencia bolchevique, tal como la presentaron Lenin y Trotsky, sobre la relación entre las banderas democráticas y la búsqueda de la constitución de un sistema obrero. ' fuerza.
China antes de la revolución nacionalista (Xinhai) hasta la segunda revolución: los antecedentes
Desde el siglo XVII, el control del territorio chino estaba en manos de la llamada dinastía Qing, de origen manchú, un pueblo nómada de la región de Manchuria, en el noreste de Asia, que llegó al poder tras derrocar a la anterior dinastía Ming.
Sus 268 años de gobierno (1644-1912) estuvieron marcados por una administración rígida y corrupta de los asuntos de la sociedad, así como por una creciente ola de revueltas, dominación extranjera y miseria general para la mayoría de su población.
Es durante el gobierno Qing que se desarrollan las dos “guerras del opio”, producto de la presión exterior occidental, principalmente inglesa, francesa y alemana, por la disputa y control del entonces restringido y resistente mercado chino, sus puertos y , finalmente, de territorios enteros.
Ya en el siglo XIX, la subordinación china a los países occidentales era tal que, como reparación tras la derrota de los Qing, en las mencionadas guerras, se entregaban porciones enteras de su territorio como “concesiones” territoriales en las que el imperio abdicaba del derecho para ejercer cualquier tipo de poder, de soberanía.
Entre 1876 y 1879, en las provincias de Hebei, Shandong y Shanxi, se produjo la denominada “Gran hambruna del norte de China”, en la que, a consecuencia de una fuerte sequía producto del ahora conocido fenómeno El Niño, se perdieron cosechas por años sucesivos, lo que lleva a la muerte de 9 a 13 millones de chinos.
Debido a conflictos, como la “Primera Guerra Sino-Japonesa (1894-95)”, cuya derrota china le costó al imperio la posesión de Taiwán y la influencia sobre Corea, además de la hambruna, millones de campesinos jugaron un papel protagónico a lo largo del siglo XIX. olas de migración a diferentes regiones del imperio y también a otras naciones.
La gran penuria y miseria de la mayoría de la población campesina, con un bajísimo ingreso per cápita, aunado a los privilegios acumulados por los extranjeros y sus compañías, además del control territorial directo que ejercen sus tropas en algunas regiones importantes, fortalecieron grandemente sentimiento nacionalista, así como dio lugar a una serie de revueltas de carácter variable a lo largo del siglo XIX y principios del siglo XX.
Algunos de los más importantes son la Rebelión de Taiping, que duró unos 14 años y fue aplastada por una coalición de fuerzas Qing, británicas y estadounidenses; la rebelión de las minorías islámicas del sur de China; y, finalmente, la Revuelta de los Bóxers, que estalló en 1900, apoyada por parte de la dinastía y que expresó una reacción nacional al control extranjero, apoyándose en métodos de persecución y destrucción de propiedades de ciudadanos occidentales, empresarios y cristianos. El levantamiento de los bóxers se convirtió en una gran revuelta aplastada por una coalición de 8 países extranjeros, profundizando el control sobre el territorio chino y convirtiendo a China, en la práctica, en una colonia compartida por las potencias capitalistas de su época.
Esta ola de rebeliones expresó la ya prolongada decadencia de los Qing que, a través de intentos de reforma por parte de esta misma dinastía, con el emperador Guangxu como su mayor entusiasta, intentaron allanar el camino para una modernización política y económica que permitiera el alivio del control extranjero a lo largo de los años, mientras permanecieron en el poder.
Frustrados en sus intentos por las alas conservadoras del imperio, se cerraron los caminos a cualquier salida reformista pacífica y los nacionalistas siguieron la estela de la destrucción de propiedades, el secuestro y la persecución de extranjeros como principal método de lucha.
En 1905, el médico nacionalista Sun Yat Sen fundó el embrión del futuro partido nacionalista conocido como el Kuomintang, que se conoció como la Liga Revolucionaria. Como agrupación de estudiantes nacionalistas, comerciantes y burgueses republicanos, en 1919 se formó el partido.
Su programa desde las ligas se basaba en exigir el fin de la dinastía Qing, la expulsión de los extranjeros, una democracia parlamentaria frente a la monarquía constitucional y el fin del saqueo de las riquezas nacionales por parte de sus empresas, expresando la cuestión de vida o muerte. intento de la burguesía china de proteger el mercado de productos extranjeros más baratos, mientras que al mismo tiempo se deshace del peso de la dinastía imperial.
Esta agrupación de fuerzas e ideas nacionalistas resultaría fundamental para la difusión de un impulso revolucionario entre las tropas y los oficiales de los nuevos ejércitos organizados según patrones occidentales por los Qing como parte de los intentos de contrarrestar el poder extranjero.
Así, como consecuencia de esta creciente influencia, en 1911 estalló la llamada revuelta de Wuchang, donde se concentró el centro industrial y militar de estos nuevos ejércitos. La rebelión tuvo oficiales y tropas influenciados por las ideas de Sun Yat Sen, en este punto de viaje en los Estados Unidos, quien, al ser descubierto por la policía Qing, se levantó y, con el paso de los meses, hasta febrero de 1912, ganó el apoyo de varios gobiernos provinciales en el sur de China contra la dinastía.
Esta revuelta marca el inicio de la revolución nacionalista o Xinhai, que se materializa con el regreso de Sun Yat Sen quien, tras asumir brevemente el cargo de “presidente de las provincias unidas de China”, abdica, por no contar con la fuerza militar capaz de enfrentar las oligarquías las zonas rurales, a favor del comandante general de las tropas del norte, Yuan Shikai, a quien el último emperador manchú entregó el poder.
Así, Yuan asume el cargo de primer presidente de la nueva República de China, en el que permanecerá hasta 1916 cuando, tras un breve intento de reconstituir un orden imperial, fallece.
Su muerte abre el camino a lo que se conoció como el “período de los señores de la guerra”, en el que se compromete la unidad nacional china, dando paso a la dispersión de territorios de tipo feudal, dominada por élites rurales y militares (señores de la guerra), que impusieron un toda una serie de impuestos arbitrarios y dominación sobre la población campesina y urbana.
Este período terminará solo con el final de la llamada “expedición del norte”, cuyo objetivo era la derrota de los caudillos y que fue llevada a cabo, con apoyo soviético, por el jefe militar del Kuomintang, primer comandante de la academia militar. de Huangpu y aliado de Sun Yat Sen, hasta su muerte, el derechista Chiang Kai Shek.
El primer “frente único” y la segunda revolución china (1925-1927)
En respuesta a la división territorial provocada por el vacío de poder, en 1924 se formó el “primer frente único”, una coalición entre el Kuomintang y el Partido Comunista de China (PCCh) con el supuesto objetivo de combatir a los caudillos.
Tal coalición, sin embargo, resultaría ser, como analiza León Trotsky, un ejemplo de oportunismo abierto en forma de colaboracionismo. Para el bolchevique, las consecuencias de esta política serían la imposición de una política menchevique en una época revolucionaria, al establecer una directriz que impedía conscientemente la acción independiente del partido revolucionario, las masas trabajadoras y la vanguardia obrera en relación con el pueblo nacional chino. burguesía. .
A lo largo de los años de desarrollo, la segunda revolución china nos permitió analizar la profundidad del carácter reaccionario y oportunista de la burguesía en un país colonial como China. Al mismo tiempo, la política dominante llevada a cabo por la IC demostró todo el error de apreciación histórica de este carácter por parte del bloque Stalin-Bujarin, este último, autor de la definición que la burguesía liberal china, organizada en torno al Kuomintang , cumpliría un papel “objetivamente revolucionario” en la lucha contra el imperialismo.
Aseveración infundada (y recurrente en la justificación del apoyo a sectores burgueses afines por representantes del estalinismo hasta el día de hoy), basta señalar que incluso la caída de la dinastía, durante la revolución nacionalista inspirada por Sun Yat Sen, se produjo con la participación directa de diferentes naciones imperialistas, a veces japonesas, a veces francesas, a veces estadounidenses, que los nacionalistas buscaban esperanzadamente como apoyo para el desarrollo chino, como remarcó Trotsky en los relatos de las memorias de Sun Yat Sen.
Podemos decir que la coalición PCCh/Kuomintang parte de la fundación, en 1924, de la academia militar de Huangpu, con el apoyo material, político y el asesoramiento de los oficiales militares soviéticos, continuando hasta la ruptura final, ocurrida poco después de la masacre de Shanghai, en 1927.
Esta coalición atraviesa los notables hechos conocidos como el “golpe de Cantón” de 1926, cuando Chiang Kai Shek instaura una dictadura militar en el territorio y aplasta la huelga general que constituyó una verdadera situación de doble poder en Cantón y Hong Kong, iniciando la purga y las persecuciones de los comunistas dentro del Kuomintang. Como resultado, cualquier comunista tendría prohibido asumir posiciones de liderazgo dentro del Kuomintang o en el ejército nacionalista, estableciendo una verdadera camisa de fuerza contra el PCCh.
Es crucial señalar que en 1923, bajo la dirección de la IC, el tercer congreso del PCCh había decidido el ingreso individual de los comunistas al Kuomintang, bajo el argumento de que el carácter de la revolución china sería “burgués- democrático” y que este partido sería el “partido de las masas trabajadoras y campesinas”, una especie de partido biclasista. En palabras de Stalin (en Stalin, problemas del leninismo), el Kuomintang era un “bloque entre trabajadores y pequeña burguesía en forma de partido”.
Esta decisión fue aceptada por la dirección del Kuomintang, interesada en el apoyo soviético a los caudillos, en su congreso de 1924, el mismo año en que se reunió el cuarto congreso del PCCh, donde surgieron las primeras voces resistentes a la disolución de los comunistas en su seno. del partido nacionalista, como el de Peng Shu Tzu y Wang Fanxi.
Chiang Kai Shek, anticomunista acérrimo, demostró todo el carácter ambiguo de su lucha contra el imperialismo, respondiendo en primer lugar a la necesidad vital de la burguesía china (especialmente la del sur) de un mercado unificado, siendo conducida a confrontar los señores de la guerra que impusieron un orden feudal a China (oligarquías campesinas militaristas que dividieron el territorio y se asentaron, sobre todo, en el norte), tendiendo sólo después al enfrentamiento con agentes y sectores vinculados al imperialismo británico.
Como señalan los informes de los comunistas de la época, su postura, sin embargo, en relación con el imperialismo japonés y los demás era, en el mejor de los casos, vacilante, siempre dispuesto a llegar a un acuerdo, favoreciendo los enfrentamientos con el imperialismo británico.
Trotsky señalará cómo, al evaluar el carácter de la burguesía nacional, el punto central es el análisis de su postura en relación con las tareas históricas revolucionarias de su país.
La liberación del yugo imperialista fue, en la China de la década de 20, una de las tareas revolucionarias más centrales, dada la feroz competencia por mercados y posesión territorial, mantenida bajo la fuerza de las armas, de puertos y regiones por las potencias imperialistas, particularmente la británica. .
El problema agrario, en cambio, era una tarea urgente ante la gran concentración de la tierra, sobre todo cuando el poder estaba fragmentado, propio del período de los señores de la guerra, que no eran más que grandes terratenientes rurales.
En relación con ambos, la burguesía china demostró su carácter vacilante, cuando no directamente reaccionario.
Tras el golpe de Estado de Guangzhou en 1926, conocido como el incidente de Zhongshan, a raíz del movimiento atípico de un barco de la flota nacionalista por parte de un comandante comunista, interpretado por Kai Shek como preparación para un intento de golpe de estado, las relaciones entre los El PCCh y el Kuomintang se han deteriorado mucho. Los asesores soviéticos y comunistas en el ejército y el Partido Nacionalista fueron expulsados y arrestados.
Dado que a Chiang Kai Shek y a la burguesía china les interesaba ganar bajo los señores de la guerra, el bloque de dirección de la IC y Kai Shek firmaron el acuerdo antes mencionado, impidiendo que los comunistas asumieran posiciones de liderazgo, lo que resultaría crucial para su machacando en los siguientes hechos, con el inicio de la expedición al norte. En junio de 1926, parte la expedición y comienza la lucha contra las tres fuerzas principales de los señores de la guerra, que continúa hasta 1928.
Privados de sus puestos de dirección y acosados por los intentos de las derechas de poner fin a la colaboración entre el PCCh y el Kuomintang, los comunistas, a través de Borodin, enviado de Stalin a China, se centraron entonces en influir en el ala izquierda del Kuomintang, dirigida por los descontentos de Kai Shek y líder del gobierno nacionalista de Wuhan, Wan Tin Wei, se encontraron en una situación precaria en 1927.
En respuesta a las victorias que se obtuvieron a lo largo de la expedición, como la conquista de Wuhan y los avances hacia Nanchang, los trabajadores de Shanghai, cuyos sindicatos estaban bajo la influencia del PCCh, protagonizaron un levantamiento contra los caudillos que controlaban la ciudad. La insurrección tiene éxito y, a excepción de los asentamientos internacionales, toda la ciudad permanece bajo control obrero, hasta la llegada del ejército nacionalista.
A su llegada, el ejército nacionalista se instala en la ciudad. Wang Tin Wei también se dirige a la ciudad y se reúne con el líder comunista Chen Duxiu, reafirmando la cooperación con el PCCh. Luego de su partida, Chiang Kai Shek, expresando el temor del ala derecha del Kuomintang, la burguesía nacional china y las delegaciones imperialistas, determinó por ley secreta la purga de comunistas de todas las provincias y, aun con el apoyo de sectas secretas de criminales , inició el arresto y masacre de miles de militantes del PCCh en Shanghai, la disolución de su gobierno provisional y sindicatos, y la expulsión de los comunistas del Kuomintang en todas las provincias.
Inicialmente, Wang Tin Wei y varios miembros del comité central del Kuomintang condenaron la acción de Kai Shek, lo que provocó una división entre las alas derecha e izquierda del partido, expresada en los gobiernos de Nanquing y Wuhan. Tal ruptura, sin embargo, no duró mucho, con la siguiente ruptura de Wang Tin Wei con el PCCh y con Stalin, ante el intento improvisado y tardío de los comunistas de formar un ejército de campesinos y obreros para resistir los ataques de los derechistas
El resultado de la conocida “Masacre de Shanghai” fue que alrededor de 10 comunistas fueron arrestados o asesinados en menos de 20 días, a lo largo de varias provincias, como Guangzhou, Nanquing, Fujon, entre otras.
Ante la tragedia, al bloque Stalin-Bujarin no le quedó más remedio que decretar el fin de la cooperación con el Kuomintang, lo que provocó “ataques de golpismo y aventurerismo”, lo que motivó, en el período de reflujo de las fuerzas revolucionarias y estabilización de la dominación del Kuomintang, el intento de insurrección y formación de un soviet desde arriba, sin elecciones, creado artificialmente por la dirección del PC en Cantón. Tal episodio llevó al decreto de una “fecha para la insurrección” en una situación inoportuna, a fines de 1927, lo que provocó su rápido aplastamiento.
De esta manera, se implementa la imposición de una situación contrarrevolucionaria en la tercera “etapa” de la segunda revolución china, que, tras la primera, en la que se destaca la subordinación comunista a la burguesía nacional al frente del Kuomintang y su teoría de la “ prevalece el bloque de las 4 clases”, y la segunda, de la creación del gobierno en Wuhan por parte de la efímera izquierda del KMT, de Wan Tin Wei, en la que se refugió infructuosamente la Internacional Comunista, ensilla, con un giro aventurero. en un momento inoportuno, el reflujo general de las fuerzas revolucionarias.
Banderas democráticas y estrategia soviética
Para Trotsky, como para Lenin, el problema de la orientación del partido está íntimamente ligado al análisis de las relaciones de poder en una situación específica. El diagnóstico correcto, fruto del análisis de la interrelación entre las clases, es crucial para la determinación del pronóstico revolucionario. No se utiliza el mismo cartel de posiciones políticas en una situación revolucionaria que en una situación no revolucionaria.
De esta forma, el autor nos presenta el mosaico de errores fatales cometidos por la orientación propuesta por el CI y llevada adelante por la dirección del PCCh, resultado de una apreciación teórica equivocada, tanto en relación con las características de la revolución china , y en relación con la correlación de fuerzas durante su ejecución.
Ya en 1925-27, en el apogeo de la lucha revolucionaria en Shanghai y el surgimiento de la huelga general con comités autoorganizados en Guangzhou, si el partido chino se hubiera constituido como organización y se hubiera orientado independientemente del Kuomintang, formando soviets como la forma de conducir a las masas “por las etapas necesarias”, desde, inclusive, el inicio de la marcha hacia el norte, implementando el programa socialista en las regiones liberadas, se logró fortalecer la posición comunista, formar su ejército y , por lo tanto, para tomar el control del poder.
Sucede que este camino estaba bloqueado por la falsa definición de que la Revolución China tenía un carácter exclusivamente democrático-burgués, lo que llevó así a los obreros y campesinos a la subordinación obligatoria a la dirección burguesa del KMT y al bozal de la acción comunista: la a los trabajadores se les prohibiría tomar el poder mientras no existiera un “gobierno democrático” en China.
De esta forma, la dirección del Bloque Stalin-Bujarin prohibió y obstaculizó la adopción de la bandera de formación de soviets o consejos obreros, para la agitación y la práctica, durante todo el levantamiento revolucionario, ya que éstos sólo debían ser fomentados "en vísperas de la insurrección, durante la transición a la revolución proletaria. Más absurdamente, incluso afirmaron su validez "solo cuando el éxito sólido está asegurado (sic)".
Em Stalin – el gran organizador de las derrotas, Trotsky señala cómo, desde esta posición esencialmente oportunista, tras el giro golpista de Chiang Kai Shek, instrumentado con la mordaza (1926) y la posterior masacre de los comunistas (1927), la respuesta posterior fue el giro ultraizquierdista de la CI y El liderazgo chino, como un intento de compensar sus errores del pasado y “electrificar a las masas” en la derrota.
La convocatoria del soviet "por poder" en 1927, en Cantón, fue el ejemplo tácito de este giro, cuyo único efecto fue facilitar la labor de aplastamiento de la vanguardia revolucionaria, que aún resistía en la situación de reflujo abierta con el fortalecimiento de La posición de Kai Shek y el KMT.
Después de tal evento, dijo Trotsky, se abriría un nuevo momento de estabilización, en el que la burguesía nacional del KMT, viéndose políticamente segura, haría un esfuerzo por reconstruir carreteras, estabilizar el tipo de cambio, reconstruir el transporte y, así, por un aumento de la circulación comercial que le proporcionaría un respiro para las tareas de mantenimiento de la unificación china, la industrialización y la consolidación de su dominación política.
En ese escenario, el partido comunista tendría que partir de casi cero, probablemente sufriendo las penurias de una vida clandestina, debiendo buscar fusionarse, a través de todas las luchas defensivas, sindicatos, organizaciones campesinas, con la masa proletaria y campesina que vería un Aumento numérico debido al crecimiento económico.
En estas circunstancias, se produce una alteración total de los pronósticos y, así, la lucha por las más elementales banderas democráticas, en un país cuya experiencia con la democracia liberal y el parlamentarismo es escasa, cobra enorme protagonismo como vía para recomponer la influencia y la relación de los comunistas con las masas proletarias.
La bandera soviética, es decir, el camino para la toma del poder, adquiere un carácter propagandístico, cuyo papel es abrir una perspectiva y señalar el objetivo principal, la toma del poder. Sin embargo, en estas circunstancias ganan fuerza la lucha por la jornada de 8 horas, por la libertad de prensa, de organización, de reunión, de huelga, así como las referidas a tareas democráticas no resueltas, como el reparto de tierras a los campesinos y la unificación nacional. como formas de conquistar a las masas y apartarlas de la influencia de las corrientes políticas “democráticas burguesas”, que venden la ilusión de resolver tales problemas por las vías legales normales y respetando la propiedad burguesa.
Trotsky, tras la derrota de la insurrección y del soviet títere de Cantón, retoma la resolución del delegado chino al VI Congreso, Strakhov, para ilustrar las catastróficas consecuencias del giro de la Internacional Comunista: en ella se afirma que en China sólo los oportunistas quieren reemplazar la consigna de los soviets por la de la Asamblea Nacional (Constituyente). De esta manera, se hizo evidente el total desconocimiento en cuanto al diagnóstico de la situación contrarrevolucionaria y se prepararon nuevas derrotas.
El autor demuestra cómo, en la situación contrarrevolucionaria que se abrió después del 27, la tarea de preservar al proletariado de la influencia de los demócratas pequeñoburgueses y recuperar los lazos e influencia del partido entre las masas, sólo puede pasar por la defensa resuelta de todas banderas democráticas, e incluso, de una Asamblea Nacional. Tal experiencia es consistente con la línea bolchevique a lo largo del período posterior a 1905, que le garantizó la autoridad y los lazos dentro de la clase para fomentar el surgimiento de soviets y avanzar hacia la insurrección en 1917.
Así, la bandera de la “tercera revolución china”, los soviets, cuya existencia debe darse como una “forma organizativa” de las fuerzas “centrípetas”, de unidad, que pone en marcha una cumbre de la lucha proletaria, no se opone a la banderas de la democracia forma formal (burguesa), incluyendo en su forma suprema, una Asamblea Nacional, que se derivan de la derrota de la “segunda revolución china”, en la que, por culpa de una falsa dirección, se perdió el apogeo revolucionario y un momento de Se abrió la recomposición de fuerzas, la influencia y dirección comunista entre los trabajadores, situación en la que predominan las “fuerzas centrífugas” entre los proletarios.
De esta forma, se hace evidente que en esta coyuntura no sólo la defensa de las banderas democráticas juega un papel estratégico, sino que debe tener un papel privilegiado en la agitación del partido. Esta agitación no debe rivalizar con el programa socialista y la perspectiva soviética de organización para la lucha y la insurrección. Su valor radica precisamente en la perspectiva que abre a capas más amplias de trabajadores.
Trotsky nos recordará al final de sus comentarios sobre la cuestión china, que la importancia de las consignas democráticas radica en que permiten conducir a un camino revolucionario y, en relación con el objetivo principal, la toma del poder, tienen solo un personaje secundario y secundario episódico. Su foco debe estar en combatir todos los elementos de la pequeña burguesía que tratan de vender la ilusión de resolver los problemas fundamentales de la nación a través del parlamento y la legalidad burguesa, demostrando que el poder no descansa en votos o formas de democracia liberal, sino en el monopolio. de armas y bienes.
De esta forma, desde el inicio de los posibles momentos altos de la lucha revolucionaria, el partido debe luchar por fomentar la creación de consejos (soviets) como órganos de la lucha abierta de las masas, centralizando sus fuerzas, articulando los diferentes sectores del proletariado. en lucha, asumiendo tareas crecientes y rivalizando con el poder burgués, lo que, tarde o temprano, puede conducir a la insurrección y toma del poder.
En el peor de los casos, habría una ampliación de la experiencia de los trabajadores con los órganos “supremos” de lucha y el frente único proletario y los futuros órganos de poder de un estado obrero, un elemento crucial para futuros levantamientos exitosos.
Un ejemplo de esta interrelación dinámica se puede ver en Rusia en 1918. Allí, la revolución democrática, es decir, la cuestión de la tierra, la guerra y las nacionalidades, fue resuelta por la democracia directa soviética, luego de la toma del poder. Aun así, los bolcheviques eran partidarios de mantener la Asamblea Constituyente (AC), elegida en 1917 y con mayoría de oportunistas conciliadores. Su ocurrencia cumplió una función propagandística única: en su único día de duración, la posición mayoritaria de la CA fue contraria a la entrega de tierras a los campesinos y defendió el mantenimiento de la participación rusa en la Primera Guerra Mundial.
No podía haber, entonces, lección más clara de la superioridad de la democracia soviética sobre la democracia burguesa ante las masas, que llevó a la disolución de la CA, sin dificultad alguna, al cabo de un día de existencia.
*André Bof Es licenciado en ciencias sociales por la USP.
Referencias
BENTÓN, G. Profetas desarmados: trotskistas chinos en revolución, Guerra, Cárcel,
y la serie de libros Return from Limbo, Materialismo histórico. 2017.
ISAAC, H. La tragedia de la revolución china. Libros Haymarket. 2010.
TROTSKY, L. Stalin: el gran organizador de las derrotas. Editorial Sundermann. 2010
___ Problemas de la revolución china, desaparecido en combate, 1928.
___ Guerra campesina en China y el proletariado, desaparecido en combate, 1933.
