por ADEMAR BOGO*
Cuando los críticos sólo visualizan el momento presente, debido a los terribles resultados de la táctica electoral, no se dan cuenta de que el antes y el después son siempre tiempos inmensamente mayores de asombro momentáneo.
1.
Hay varios cargos políticos en circulación; Todos buscan dar cuenta de la situación creada por la correlación de fuerzas favorable a la clase dominante en el período postelectoral. Tesis como “derecha masa” o “derecha pobre” han invadido los debates, cuando, en realidad, son sólo expresiones que revelan inmovilismo y mezclan ciertos prejuicios con la incapacidad política para percibir los cuellos de botella que se ubican en las causas. que son algo más profundos.
Para empezar, veamos un poco lo que Marx y Engels defendieron en 1850, en su mensaje a la dirección de la Liga de Comunistas: “Mientras los demócratas pequeñoburgueses quieren concluir la revolución lo más rápidamente posible, después de haber logrado A lo sumo, las reivindicaciones antes mencionadas, nuestros intereses y nuestras tareas consisten en hacer permanente la revolución hasta que se elimine la dominación de las clases más o menos poseedoras, hasta que el proletariado conquiste el poder estatal, hasta que se desarrolle la asociación del proletariado, no sólo en un país, sino en todos los países predominantes del mundo, en proporciones tales que cese la competencia entre los proletariados de esos países, y hasta que al menos las fuerzas productivas decisivas se concentren en manos del proletariado”.[i]
Cuando los críticos sólo visualizan el momento presente, debido a los terribles resultados de la táctica electoral, no se dan cuenta de que el antes y el después son siempre tiempos inmensamente mayores de asombro momentáneo. Por otro lado, quienes formaron sus concepciones con base en un supuesto determinismo histórico, ante situaciones adversas, como las actuales, y no ven los resultados esperados, pasan a culpar a los desheredados por no creer en el paraíso.
En el mensaje anterior, defendiendo la continuidad de la revolución liberal, hasta el punto de revertir el mando del poder político y, pasando las fuerzas productivas al control de los trabajadores, no se prevé un tiempo para su culminación, por lo tanto, ese proceso puede tener terminó convertida, durante este largo período, en una revolución liberal permanente.
2.
¿Qué explicación podemos dar a la situación política actual? Lo más seguro sería considerar que la revolución liberal a la que se refieren Marx y Engels, en 1850, aún no ha sido consumada del todo, por dos razones: la primera, se refiere a la existencia de la clase dominante, que tiene a su favor la avance constante de las fuerzas productivas, la ciencia y la tecnología y, si hoy consideramos que existe el neoliberalismo, significa confirmar, con mayor vigor aún, la vigencia y renovación de aquellos principios liberales.
La segunda razón se deriva de la primera, como la revolución liberal ha continuado hasta nuestros días, ha ido mucho más lejos de lo que quería la pequeña burguesía, ya que la dinámica tecnológica ha vuelto a colocar las fuerzas productivas en otros niveles de explotación y las relaciones de producción liberales también. influye en las formas de pensar y hacer política.
El camino abierto al proletariado y a las masas populares, dentro de esta revolución liberal permanente, era cambiar periódicamente de táctica; a grandes rasgos, configuradas como: (a) Revoluciones e insurrecciones proletarias y populares. Los que resultaron victoriosos implementaron el socialismo durante algunas décadas, en algunos países; (b) Estrategia de resistencia armada. Ante el endurecimiento de los regímenes, se estructuraron diversas formas de organizaciones guerrilleras y ejércitos revolucionarios, sin embargo, desvinculados de las insurrecciones, no tuvieron éxito y desaparecieron.
c) La búsqueda de una vía electoral pacífica. Para ganar espacio dentro de la revolución liberal permanente hasta llegar al poder, la vía institucional resultó ser la más adecuada, especialmente en los últimos cuarenta años. Todo esto muestra por qué este último fenómeno de declive de las fuerzas de izquierda es mundial y no es un simple error por parte de un partido u otro. La aceleración de la revolución tecnológica provocó este fenómeno de agotamiento de los intentos de superar el capitalismo. Para continuar, hay que abrir una nueva forma de ofensiva.
Si de alguna manera los tres períodos anteriores representan, aunque sea parcialmente, lo ocurrido, debemos convenir en que, desde 1848, las generaciones se sucedieron y siempre enfrentaron las mismas fuerzas comandadas por el capital que supo liderar la revolución liberal permanente. Las victorias que llevaron el poder a manos de fuerzas socialistas se produjeron en parte en tiempos de crisis extremas, que condujeron a guerras mundiales.
Aparte de esto, el capital, ya sea productivo, financiero o especulativo, con sus leyes tendenciales de: producción, exploración, acumulación, circulación, expansión y especulación, de forma más acelerada, o un poco más lenta, ha continuado, hasta nuestros días, respondiendo a las necesidades de su propia reproducción, dándose el “lujo” de, en determinadas situaciones, realizar experimentos de exterminio de poblaciones, como lo fue, por citar algunos, el nazismo, el fascismo y, actualmente, el sionismo.
Esto no sacude el dominio de las fuerzas productivas decisivas ni afecta mortalmente, a pesar de las crisis, el proceso de acumulación. Incluso en declive en algunos sectores, el capitalismo continúa reafirmándose y brindando respuestas a los problemas que crea.
3.
Si miramos más de cerca, también veremos que, si bien las fuerzas de dominación se basan en la economía, los enemigos simbólicos de las masas populares siempre han estado identificados con la política y arraigados en la estructura del Estado. En este sentido, si en ciertos momentos se hicieron enormes esfuerzos para defenderse de las fuerzas de la represión, en otros, aunque la represión estaba presente, la táctica de las demandas fue más valiosa, en el sentido de presionar a los capitalistas y los gobernantes, simplemente para garantizar ordenadamente algunos derechos y no para arrebatarles el poder.
En este sentido, los partidos políticos de izquierda y las organizaciones populares y sindicales, aliados de estos partidos, en las últimas décadas, lucharon contra la clase dominante, hasta que los gobernantes se convirtieron en los propios representantes de los trabajadores. Por tanto, la complacencia universal que condujo e impide la reacción contra la revolución liberal son al menos tres: (i) la histórica educación moral cristiana y constitucional, centrada en el respeto al sagrado e intocable derecho de la propiedad privada; (ii) las luchas ordenadas, pacifistas, de carácter exigente, libradas contra el capital, sin la menor intención de apoderarse de él y controlarlo (iii) la visión del enemigo político, simbolizado por malos gobernantes que podrían ser reemplazados por buenos gobernantes, creando expectativas de que harían todo por nosotros y, con cada mandato, renovarían sus propósitos por los siglos de los siglos.
Estos tres factores siempre han involucrado a las masas pobres y las han hecho seguir los llamados, no porque sean conscientes, sino por abandono secular, proyectado por las elites blancas o por necesidades materiales. Identificados con el lenguaje agresivo, proveniente de líderes valientes capaces de expresar palabras que lucharon contra el hambre real, la falta de vivienda, las pésimas condiciones educativas, los desastres en la atención de salud, el hambre, la corrupción, etc., siempre lucharon valientemente como fuerzas aliadas.
Al asumir gobiernos y ocupar el lugar de sus enemigos políticos, los representantes de izquierda comenzaron a hablar con palabras suaves y a ofrecer soluciones supuestamente insuficientes, como las dadas por sus predecesores de derecha, contra quienes protestaron las masas. Los cambios en el lugar de las fuerzas políticas en los puestos de gobierno elevaron a la izquierda al estatus de situación. En estos procesos liberales, entendiendo contra quién dirigen las masas sus protestas, podemos concluir que, incluso cooptadas, la tendencia es que sean oposicionistas y luchen contra políticos vistos como malos, mansos e hipócritas.
Si queremos debatir cómo pasar de la defensiva a la ofensiva, debemos entender que estamos experimentando, incluso con varias crisis, un ascenso destructivo acelerado de la revolución liberal capitalista permanente. Para enfrentarla, debemos pensar en la situación. revolución dentro de esta revolución, que probablemente se producirá, resultará en un retorno a la estrategia de las insurrecciones, arraigada, más estrechamente, en la desobediencia civil.
Para ello, es necesario atacar las tres domesticaciones: (a) de las ideas que imponen conductas morales de respeto a la propiedad (b) de las demandas pacíficas invirtiéndolas en la apropiación del capital y de los medios de producción y, (c) de ilusionismo político electoral, demostrando que la democracia no puede ser representativa, sino participativa y distributiva de la riqueza.
Las masas no son ni de derecha ni de izquierda, pero, movilizadas, pueden volverse contrarrevolucionarias o revolucionarias. Todo depende de quién esté con ellos.
*Ademar Bogotá es un profesor del Departamento de Filosofía y Ciencias Humanas de la Universidad Estatal de Santa Cruz (Uesc).
Nota
[i] MARX/ENGELS. Mensaje del comité central a la Liga de marzo de 1850. En FERNANDES, Florestan (org). Historia. São Paulo: Ática, 1984, pág. 224.
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