por SANDRA BITENCORT*
En el gobierno de Bolsonaro no se escatimaron fronteras, ni decoro, ni pudor, ni principio
En 2019, fui invitado por la Asociación de Investigadores y Estudiantes Brasileños en Francia (APEB-Fr) al seminario «El escenario de la comunicación pública en el Brasil contemporáneo», realizado en colaboración con la Asociación para la Investigación sobre Brasil en Europa (ARBRE) en Casa de Iniciativas Etudiantes (París, Francia). En esta lujosa oportunidad presenté el trabajo titulado “La disputa por la atención en Brasil después de las elecciones de 2018: arenas, actores y anomalías en la comunicación pública”. El objetivo principal fue describir y analizar cómo el movimiento de los protagonistas del debate político disputó la atención pública y ya al inicio del gobierno promovió anomalías en los parámetros de funcionamiento de la comunicación pública tras las elecciones de 2018 en Brasil.
A finales de 2018, el presidente electo de Brasil, Jair Messias Bolsonaro, era seguido por 3,42 millones de internautas en su página de la red social Twitter. En dos meses de gobierno, el presidente aumentó en un 25% el número de seguidores y realizó, en promedio, ocho posteos por día. Si en Twitter el nuevo presidente del Planalto ganó 686 mil nuevos siguiente solo entre el 1 de enero y el 1 de marzo de 2019, en la red Instagram alcanzó, a principios de año, los 10 millones de seguidores, el nivel más alto de América Latina, acercándose al presidente estadounidense, Donald Trump.
A lo largo de su mandato construyó una poderosa máquina de manipulación y mentiras en el entorno digital. La falsedad, por cierto, es la marca más fuerte. La herramienta Auditoría de seguidores falsos es capaz de rastrear cuántos de ellos son perfiles falsos, inactivos o de robots. El porcentaje de Bolsonaro llega a más del 60% de seguidores falsos en la red social, aunque mantiene una alta tasa de compromiso, es decir, mantiene la lealtad de seguidores que no son falsos, lo que requiere una articulación sofisticada. Esto se hizo en escala, manteniendo coherencia con el perfil que hacía destacar a un parlamentario inexpresivo y un militar inepto: violencia, brutalidad, distorsión de la realidad, excentricidades, metáforas sexuales y mentiras persistentes.
Después de ser electo, Jair Bolsonaro usó Twitter para anunciar los nombres de los escalones 1 y 2 del gobierno y medios de contramedida, manteniendo el estándar de discursos coloquiales y videos cortos que aseguraron visibilidad incluso en la campaña preelectoral. Cuando fui a hablar con investigadores franceses que ya estaban obsesionados por el fenómeno de la extrema derecha brasileña, la polémica que ocupó los titulares mundiales fue el post publicado en el carnaval de ese año, discutiendo con artistas y difundiendo un video pornográfico.
había seis tuits, incluyendo el intercambio de una actuación realizada en São Paulo y la continuación de la controversia en la pregunta sobre el fetiche sexual Golden Shower. Luego de que el presidente Jair Bolsonaro preguntara cuál era la práctica fetichista, el sitio web Pornhub hizo una Tweet gracias, con un gráfico que muestra que busca el término baño de oro en el sitio aumentó en más del 600% en ese momento. En el video, en una de las escenas, un hombre orina en la cabeza de otra persona. El mandatario afirmó que las imágenes habían sido filmadas en una cuadra callejera de carnaval y que no se sentía “cómodo” al mostrarlas, pero que necesitaba “exponer la verdad” a la población. El tweet se publicó sin alertas por contenido inapropiado. Y, por supuesto, no era una celebración de carnaval. Mentiras, pornografía, amenazas son constantemente articuladas en la forma en que la máxima autoridad del país se dirige a la nación.
Desde entonces, hemos pasado por el elocuente “unbrochable” en el acto de celebración del 200 aniversario de la Independencia y por un torrente de disparates, mentiras e insultos, muchas veces dirigidos a las mujeres. Una parte importante del contenido está relacionado con cuestiones de género atravesadas por un sesgo moral y vinculadas al lema de defender a la familia. De manera muy hábil, la comunicación presidencial repercute en posiciones conservadoras y reaccionarias. La vocación es invariablemente la defensa de la familia y el respeto a las leyes de Dios.
Es necesario entender que los mecanismos de formación de la opinión pública son complejos y permeables a los esfuerzos por programar estratégicamente temas con sesgo moral y religioso por parte de grupos que resultaron victoriosos en las últimas elecciones. El aborto y la religión se han mezclado desde las elecciones de 2010. El modelo naturalizado de la familia cristiana y la fe en Dios se convirtió en un atributo para los candidatos, especialmente para los puestos ejecutivos. Esto explica en parte cómo una dirigencia tan incapaz, insensible, cruel y pervertida logra adherirse a porcentajes tan elevados de una parte muy ilustrada de la población.
Por otro lado, los movimientos progresistas buscan combatir el posicionamiento religioso con argumentos científicos, estadísticos y legales. Pero el bagaceirice tiene su atractivo ahí. Esto es innegable.
La forma en que se constituyó la identidad y la imagen del nuevo gobierno demuestra que las tácticas de gestión mantienen a las manadas reaccionando con avidez frente a las posiciones conservadoras más radicalizadas y, no pocas veces, absurdas.
No se escatimaron límites. Sin decoro, sin modestia, sin principios.
La comunicación pública, por cierto, tiene tres principios rectores que la definen como tal: el cognitivo, que apunta a la ilustración; el carácter agonístico, que confronta opiniones divergentes; y la argumentación, que se refiere a la calificación del discurso entre los interlocutores (Esteves, 2011). La anomalía a la que me referí como alerta al inicio del gobierno fue confirmada por la degradación total. Tal vez nunca se registró antes. El disparate es tal que es difícil seleccionarlos todos.
Los pronunciamientos realizados durante el carnaval de 2019 ayudaron a mapear la topografía inicial de los discursos circulantes y el perfil de esos extraños titulares de un gobierno corrupto en todos los ámbitos. La secuencia de absurdos que siguió a estas primeras polémicas es impactante. Se absorbía tanto absurdo que cierta anestesia de la gente y de los medios toleraba el horror. Fue entonces cuando el discurso cargado de violencia simbólica se concretó y provocó muertes masivas.
Especialmente en un período trágico, este tipo de discurso se asoció directamente con la supervivencia de miles de personas en la mayor pandemia mundial de la historia. Lo que siguió fue una tragedia: negación de la ciencia, prescripción de medicamentos falsos, promoción del riesgo, desorientación sobre las vacunas. El uso de la retórica de la muerte fue tan refinado que un presidente llegó a mentirle a su pueblo que ponerse una vacuna provocaba el sida. No hay igual en el mundo. Así como no hay perdón para 700 muertos.
Pero no fue suficiente. El presidente llamó a las representaciones diplomáticas de los principales países del mundo al Palácio da Alvorada para amenazar y atacar el sistema electoral brasileño. Son tantas violaciones y crímenes en un solo gesto que parece ficción. El viaje para desinformar, mentir, amenazar continúa a buen ritmo. Esta semana, el Partido del candidato que está sin aliento en la disputa (ahora de verdad y no imitando a los enfermos) decidió lanzar una nota para avergonzar las elecciones y generar caos. Es la alcantarilla que corre a cielo abierto.
la mención de baño de oro incluso parece inocente frente a la perversión sexual que muestra a los simpatizantes chupando los cañones de las escopetas mientras murmuran el nombre del presidente o la depravación de hombres fuertes golpeando a palos a una chica que defendía su opción política. Hay asesinatos, amenazas, violencia explícita. Una deformación repugnante. Muchos abandonaron, aunque tardíamente, este barco. Algunos administradores de condominios de élite (decir alcalde de la ciudad sería una exageración) se mantienen tercos y buscan impedir que los pobres voten en la capital de los gauchos. Pero esperamos salir de esta inmundicia el domingo.
Volviendo a los post del carnaval 2019, el mandatario dijo que tan importante como la economía sería rescatar una cultura destruida por el socialismo. Este miércoles, los artistas se dieron cita en la mítica Terreira da Tribo, en Porto Alegre. El gran dibujante Edgar Vásquez resumió la tarea: vamos a necesitar recomponer nuestra identidad nacional. Somos un espejo que se ha roto. Los años de mala suerte están llegando a su fin.
*Sandra Bitencourt es periodista, doctora en comunicación e información por la UFRGS, directora de comunicación del Instituto Novos Paradigmas (INP).
referencia
ESTEVES, João P. Comunicación, medios e identidades: sobre políticas de reconocimiento, nuevas identidades y movimientos sociales. En: ESTEVES, João P. (Org.). Comunicación e identidades sociales. Lisboa: Horizonte, 2008. Sociología de la comunicación. Lisboa: Fundación Calouste Gulbenkian, 2011.
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