por WAGNER PIRES*

Las universidades siguieron y se volvieron más relevantes, y no hicieron más porque están atadas a las podridas estructuras erigidas por la elite brasileña.

“Ay señor ciudadano, \ quiero saber, quiero saber \ ¿Con cuántos kilos de miedo, \ Con cuántos kilos de miedo \ Si hace una tradición?”
(Tom Zé).

Esta pregunta hecha en la canción. señor ciudadano Viene muy relevante cuando hablamos de la Universidad en Brasil. A principios de julio terminó una de las mayores huelgas educativas federales en décadas. Docentes, técnicos y técnicas, así como estudiantes de universidades e institutos federales, enfrentaron a un gobierno que, habiendo sido elegido para frenar el asalto neoliberal a los derechos, terminó, una vez en el poder, aplicando la misma lógica con un barniz social.

Sin embargo, el neoliberalismo y la mejora de las condiciones de vida de la clase trabajadora y la garantía de derechos a los más pobres son incompatibles. El propio PT lo reconoce y hay muchas voces disidentes, pero la dirección del gobierno tiene más oídos para los gritos del mercado que para los lamentos de los trabajadores. El marco fiscal, elevado a dogma, corroe los constructos sociales que se intentaban estructurar y el desencanto comienza a cundir entre las bases.

Esto ha sucedido en las universidades, donde el gobierno enfrentó un duro enfrentamiento con la comunidad universitaria, una de las principales bases electorales de Lula y que estaba comprometida con su elección, en la búsqueda de, una vez derrotada la extrema derecha, volver a una situación cercana a la normalidad. Sin embargo, vemos desencanto. La huelga tuvo éxito, a pesar de los esfuerzos del gobierno por silenciar a los trabajadores y al movimiento estudiantil.

Sin embargo, había un sabor amargo en la garganta de muchos luchadores. Todavía tenemos que seguir adelante. Revolucionar las estructuras del modelo universitario brasileño para que pueda avanzar. El gobierno recompuso presupuestos, anunció inversiones en ampliación y estructuración, en el llamado PAC de universidades, prepara el proyecto de ley que reformula la carrera Técnico Administrativo en Educación y pretende mantener abiertos los canales de diálogo con las categorías.

Pero todavía es necesario cambiar las estructuras de la universidad. Eliminar el estancamiento y las estructuras podridas construidas en poco más de doscientos años de la Educación Superior brasileña, por la élite brasileña, que siempre se ha posicionado contra el avance de la Educación Superior y de la Ciencia.

Durante siglos, las élites se conformaron con colgar en sus paredes una licenciatura que les permitiera encubrir su barbarie con cierto refinamiento académico. Eran graduados que hicieron poco o nada por el país más que vivir de los ingresos obtenidos por los esclavizados y luego mediante la brutal explotación de los trabajadores. Tomemos a Brás Cubas, personaje de Machado de Assis, como ejemplo de cómo la mayoría de la elite trataba a la universidad: “La Universidad me esperaba con sus materias arduas; Los estudié muy mediocremente, y eso no significó que perdiera mi licenciatura; me lo dieron con la solemnidad del estilo, después de los años de la ley; […] era un académico bullicioso, superficial, tumultuoso y petulante, dado a las aventuras, que practicaba el romanticismo práctico y el liberalismo teórico, vivía en la pura fe de los ojos negros y las constituciones escritas. El día que la Universidad me certificó, sobre un pergamino, una ciencia que estaba lejos de tener grabada en mi cerebro, confieso que me sentí un poco engañado, aunque sea orgulloso”.

Cuando Machado de Assis escribió todavía no había universidades en Brasil. Teníamos facultades aisladas, de hecho escuelas profesionales que formaban principalmente médicos, abogados e ingenieros. A pesar de estar enfocadas a la formación profesional, en algunas de estas facultades todavía se realizaba algo de ciencia, más por el trabajo de algunos docentes, que por orientación al respecto. Y para la élite, esto era más que suficiente.

A finales del siglo XIX, la campaña contra la creación de universidades llegó a los periódicos, con intelectuales escribiendo diatribas contra las universidades, al punto de exclamar que Brasil no las necesitaba, siendo la estructura existente, basada en escuelas superiores, más más que suficientes y facultades aisladas.

A pesar de la oposición, las universidades comenzaron a surgir en la década de 1920 en proyectos elitistas, dirigidos a los intereses de las clases dominantes, que lucharon ferozmente contra cualquier intento de tener una universidad más libre, más abierta y democrática. Así, la Universidad del Distrito Federal, en Río de Janeiro, socavada por la dictadura del Estado Novo y la Universidad de Brasilia, destruida por la Dictadura Militar. Vinculada por los militares a los modelos pensados ​​en Estados Unidos, la universidad brasileña está comprometida en la lucha por el fin de la dictadura y en este momento se están construyendo los sindicatos de docentes y técnicos, escribiendo un nuevo capítulo en la historia de estas universidades. .

Un capítulo marcado por luchas en defensa de la educación, porque, una vez liberada de las botas militares, la Universidad se encuentra bajo el ataque neoliberal, que la deja menguante en las primeras décadas de gobiernos democráticos.

Cuando, a principios del siglo XXI, surgió la política de expansión, acompañada de la política de cuotas, la Universidad brasileña sufrió una transformación que disgustó a muchos, dentro y fuera de ella. Se habla de pérdida de calidad, con la llegada de contingentes, con la expansión a localidades alejadas de los grandes centros. Muchos declararon el fin de las universidades.

Sin embargo, las universidades siguieron. Y se volvieron aún más relevantes. Y simplemente no hicieron más, porque estaban atados a las camisas de fuerza que les habían puesto a lo largo de los años. Aun así, se sienten incómodos.

Los conservadores la odian. La acusan de pervertir la juventud y destruir las buenas costumbres. Los liberales gritan incesantemente contra su financiación por parte del fondo público, ya que ésta debería destinarse únicamente a la especulación financiera, dejando a la Universidad la ingrata tarea de ponerse en venta para el cambio que el mercado está dispuesto a ofrecer. La extrema derecha, en su afán por falsear la historia, poner la tecnología a su servicio y engañar a la propia ciencia, refuerza el ataque a la universidad. Y muchos otros se hacen eco de esto.

¿Y qué tiene la universidad para contrarrestar todos estos ataques? ¿Enfrentar tantos enemigos? Una comunidad académica combativa y activa, que a pesar de las dificultades sigue produciendo algunas de las ciencias y tecnologías más relevantes del mundo. Y necesita deshacerse del peso muerto que le imponen algunas viejas regulaciones.

Son trastos pasados ​​de moda y cosas viejas que se mantienen en pie con la excusa de la tradición. En este momento hay que avanzar, defiendo lo que realmente es la tradición universitaria y lo que es una imposición anacrónica que sólo impide que nuevas prácticas y nuevos actores tomen las universidades en sus propias manos. Porque la tradición, la verdadera, no impide que la universidad alcance cotas más altas.

Estos vuelos superiores tienen que ver con la democratización de la universidad, llevando la paridad a las actividades cotidianas de las instituciones, colocando la igualdad entre profesores técnicos y estudiantes dentro de los consejos y en las elecciones. Mantener, en los tiempos actuales, a los profesores como detentadores del poder dentro de la Universidad es contraproducente. Porque en este momento entendemos que los estudiantes son personas que construyen conocimientos junto a docentes y técnicos. Estos conforman un organismo calificado con los más diversos conocimientos y que opera en toda la universidad, con una especialización que se traduce en una mayor implicación con la docencia, la investigación y la extensión.

Los conocimientos y prácticas de toda la comunidad académica deben ser revisados, repensados, quitando y desechando los obstáculos a la democracia, que son obstáculos a los estudios universitarios. Una tarea que requiere que la Universidad se mire a sí misma y realice, para sí misma, para su comunidad académica, su renovación. Para que pueda abandonar de una vez por todas la universidad centrada en las élites y, en palabras del Che Guevara, pintarse como pueblo.

Lograr esto es hacer una gran revolución en la Universidad. Reafirmando su laicidad y su carácter de Institución Pública, Gratuita y de Calidad, referenciada socialmente. Una Universidad al servicio de la población brasileña y de las demandas de las clases trabajadoras.

De ahí la necesidad de exigir al gobierno que la prioridad a la educación despegue y que las universidades no sean tocadas. El ajuste neoliberal no puede hacerse a expensas del futuro de la nación. Derrotamos el techo de gasto. Una medida irracional que trajo un daño inmenso a las universidades y a la población más pobre. También nos opondremos al Marco Fiscal, la sofisticada medida que, sin embargo, es incompatible con la garantía de derechos y la necesaria inclusión social que Brasil necesita.

*Wagner Pires es estudiante de doctorado en educación en la Universidad Federal de Pelotas (UFPel).

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