por ADRIANO DIOGO*
Muchas historias de la dictadura aún no se han contado, habrá que hacerlo. Pero no por eso vamos a tener miedo
Puede parecer muy extraño que las redes sociales hayan estallado de repulsión ante la asociación que hizo, o pudo haber hecho, Bolsonaro, en su frase “el que es de derecha, toma cloroquina; el que está a la izquierda, tubaína”.
Esta frase podría presuponer, además del uso de la gaseosa superdulce conocida en São Paulo, una provocación o una alusión al método de intubación, que sería una “intubaína”, o a los diferentes métodos y denominaciones de la práctica de tortura por ahogamiento utilizada en cárceles, comisarías y cuartos de tortura durante la dictadura. Tanto contra presos políticos como contra presos de justicia común y víctimas de los escuadrones de la muerte.
Si nos remontamos al martes 19.05.2020 de mayo de XNUMX, la polémica en la prensa fue evaluar qué sentencia fue más ofensiva para el pueblo brasileño: la sentencia de Bolsonaro o la sentencia de Lula.
La inadecuación del uso de la expresión “sigue siendo bueno” llevó a que los medios corporativos tradicionales se burlaran de Lula, en las mismas proporciones que Bolsonaro, que habla de atrocidades todos los días.
Como si estuviéramos en medio de una guerra dictatorial, donde los medios de comunicación y los empresarios decían que había dos demonios, por un lado: los militares torturadores, y los jóvenes que resistieron a la dictadura llamados terroristas.
En ese momento, cuando Bolsonaro hace cada día un nuevo tipo de provocación y siempre invocando la memoria de la dictadura, Lula fue colocado en el mismo nivel, con el tratamiento que da Bolsonaro a las muertes producto de la pandemia.
Bolsonaro pronuncia sistemática e intencionalmente frases acuñadas y basadas en Ustra y otros torturadores. Incluido allí, su favorito "Te mando hasta el final de la playa", que para los más ingenuos puede significar una playa aislada, sin sol, con guijarros. Pero su significado fuerte y real se refiere a los años de plomo.
El coronel Paulo Malhães, al declarar ante la Comisión Nacional de la Verdad y la Comisión del Estado de Río de Janeiro, explicó minuciosamente cómo desaparecieron con el cuerpo del diputado Rubens Paiva. Hubo necesidad de arrojarlo al fondo del mar o en algún manglar, para que su cuerpo no fuera descubierto, habría que sacarle las vísceras, reemplazándolas con piedras, como se hizo. Rubens Paiva fue arrojado al final de la playa, en el arenal de Marambaia, en Río de Janeiro. Mismo triste final de muchas otras víctimas de la dictadura.
Lo mismo sucedió con los que fueron incinerados en la Usina Cangaíba, en el norte de Río de Janeiro. Desaparecerían luego de ser torturados fatalmente en la Casa de la Muerte, en Petrópolis. Luego los llevaron a Campos dos Goytacazes.
Bolsonaro nunca salvó. Como no escatimó en la diputada federal Maria do Rosário ni como en su audiencia en la sede de Hebraica en Río de Janeiro, en su discurso sobre los quilombolas. No escatimó cuando dijo que era necesario eliminar a treinta mil brasileños, comenzando por el expresidente Fernando Henrique Cardoso. No escatimó cuando quiso ceder tierras indígenas a la minería. No escatimó en anunciar el rearme de la población civil y la necesidad de matar a la población de la calle, como en un caso de Río de Janeiro, bajo el alegato de legítima defensa.
Nunca guardado. El último fue en su paseo en moto de agua, que sustituye al famoso asado en el Planalto el día que Brasil batió el récord de muertes diarias por Covid-19, cuando anunció que el 70% de la población brasileña estaría contagiada y que , si la tasa de letalidad fuera del 4%, llegaríamos a los 6 millones de muertos.
A partir de entonces, hubo un aluvión de preguntas sobre la aparición del término tubaína en algún memorial de la Comisión Nacional de la Verdad, del Projeto Brasil Nunca Mais, de Bagulhão –que era el informe de los presos políticos en São Paulo, producido a partir de la cárcel de Tiradentes. La nomenclatura no se encontró en ninguno de estos documentos.
Es un hecho que las técnicas de ahogamiento, por crueles que fueran, por inmersión o inserción de líquidos (agua, salmuera, aceite de ricino) no sólo por la boca, sino también por el ano, estaban abundantemente documentadas, pero sin mencionar la palabra tubaína. Y es probable que esa “jerga del torturador” nunca aparezca. Como tantos otros hechos que han sido suprimidos durante más de 30 años, a pesar de todos los esfuerzos realizados hasta el momento.
Pudimos abrir todos los documentos de las comisiones de la verdad y encontrar exactamente esa grabación, como en la Asamblea Legislativa del Estado de São Paulo (Alesp) donde recuperamos, y Juca Kfouri dio a conocer al mundo, el discurso de José Maria Marin, como un diputado estatal, y Nabi Chedid preguntando por la cabeza de Vlado, llamando a TV Cultura de TV Cultura vietnamita.
Puede que nunca encontremos el término en los archivos, pero que quede claro que nunca hubo un intento de fraude, sino para explicar todo lo que sucedió en el período y que la frase y la intencionalidad cada vez que habla Bolsonaro y vemos la expresión del mal. , de pretender criminalizar a quienes han sido torturados y perseguidos.
De ahí salió el gran titular del día “La tubaína nunca fue pronunciada como técnica de tortura”, aunque varios policías, refiriéndose al método de ahogamiento, utilizaron términos como “submarino”, “viaje al fondo del mar” o “vamos a tomar un trago”.tubaina”.
Muchos piensan que solo los que sobrevivieron pueden testificar, pero los muertos y desaparecidos también hablan. Inês Etienne Romeu, superviviente de la Casa de la Muerte, dijo una vez que tiene voz. Los muertos de Araguaia, los enterrados en fosas comunes en Foz do Iguaçu hablan hasta el día de hoy.
Em La cabra marcada para la muerte, Eduardo Coutinho contó la historia de João Romão que fue colocado en una olla llena de mierda y allí torturado con electroshocks. No era tubaína, tal vez en Pernambuco los refrescos tuvieran otros nombres, pero eso no impidió que João se ahogara.
Quizás no esté en ningún documento memorial cómo Ustra usó la expresión de los torturadores diciendo “envié a Alexandre Vannucchi Leme a la vanguardia celestial, acabo de matar a ese hijo de puta de Minhoca”, el sábado llegué a Oban y Alexandre acababa de Murió de tanta tortura que sufrió continuamente. Mientras que el Mayor Carlos Alberto Brilhante Ustra, completamente loco con su Magnum en mano, propuso el asesinato de todos los presos que allí se encontraban, luego del asesinato de Alexandre Vannucchi.
Quizás ninguno de los memorialistas sabrá que, mientras los estudiantes de la Universidad de São Paulo (USP) organizaban la misa del séptimo día en la Catedral de la Sé, el jueves siguiente a la muerte de Alexandre, Ustra, enloquecido y con una pistola en su mano, maldijo al Cardenal Dom Paulo Evaristo Arns de las cosas más terribles, absurdas y abyectas. Atacó su sexualidad, su integridad moral y su dignidad humana. Todo ello con motivo de la celebración de la misa de reconocimiento de que el posible suicida Alexandre había sido, de hecho, asesinado en los locales del DOI-CODI, siendo arrojado su cuerpo a la Rua João Boemer, en Brás, para ser aplastado por un camión que allí pasó.
Es posible que muchas de estas cosas no hayan sido registradas, como Sueli y los otros 70 muertos y desfigurados del Araguaia, cuyos restos nunca fueron devueltos. Muchas historias de la dictadura aún no se han contado, habrá que hacerlo. Pero no por eso vamos a tener miedo. El discurso de Bolsonaro tuvo un doble sentido, tal vez no sepamos exactamente cuál es. Pero no es la tubaína la que debe ponernos en campos opuestos.
*Adiano Diogo, ex diputado estatal por el PT, presidió la Comisión de la Verdad de Alesp-SP.
