por GÉNERO TARSO*
Los Estados de derecho, sean “liberales” o autoritarios, han perdido la vergüenza de vaciar sus estándares de legitimación de su tejido constitucional, desgastados por el incumplimiento de sus promesas de igualdad y libertad.
Así como los gobiernos conservadores eliminaron, con la destrucción del Presupuesto Participativo, la corresponsabilidad entre Estado y sociedad para tomar las principales decisiones públicas dentro de la órbita del municipio, los propios gobernantes -personalmente- son responsables de las visiones y omisiones que nos llevaron a dramáticos acontecimientos. situación en la que nos encontramos en Porto Alegre.
En todo el mundo, aquella experiencia fue, y sigue siendo, el proceso de renovación y avance de la democracia liberal más edificante llevado a cabo en el mundo en esta ciudad, que hoy se rige para satisfacer los intereses de unos pocos grandes empresarios del sector inmobiliario. , que hizo del ayuntamiento su gestión especial de las grandes empresas.
El hombre hambriento de la novela de Knut Hamsun, Hambre, va al puerto y le pide al capitán de un barco que lo aborde. Y le dice: “Puedo hacer cualquier cosa” (…) “Puedo hacer más si es necesario, puedo con ello”. El capitán responde que está bien, pero que si “las cosas no van bien nos podemos separar en Inglaterra”. La aceptación del empleado precario de la era moderna marca el tipo de subjetividad de quienes se despiden de sus vidas pasadas y se lanzan a la incertidumbre: “toda la luz” –dice el personaje que se despide- “brilló en las ventanas de todos esas casas, de todos esos hogares”.
El narrador, al inicio de la novela de Knut Hamsun, dice “ese fue el momento en que deambulé, con el estómago vacío” (…) en esta “singular ciudad de la que nadie puede salir sin dejar su huella…”. Se trata de un suburbio libertario de la capital danesa, que fue ocupado por movimientos anticapitalistas alternativos en 1971, quizás como un homenaje instintivo a las familias hambrientas que, en otros tiempos, pasaban por allí buscando una oportunidad para resistir sus vidas bloqueadas por el hambre. .
2024. En Argentina, un loco es elegido democráticamente con autorización para “destruir” el Estado, como aconsejaba el fantasma de su perro muerto, para llevar al 51% de la población a los niveles más bajos de miseria y abandono social. En la Franja de Gaza, el gobierno asesino de Benjamín Netanyahu desplaza a multitudes hambrientas, perseguidas a hierro y fuego en su territorio, sin ningún obstáculo serio por parte de los países y empresas que, fusionados en todas las operaciones militares, lucran y acumulan reservas para las próximas guerras ya en producción. .
Multitudes hambrientas huyen del gobierno llamado “socialista” de Nicolás Maduro, quien recibió recomendaciones de un pajarito, que incorporó al presidente Hugo Chávez, en una mañana alegre de su autoritario y torpe mandato. Recordemos, sin embargo: Javier Milei no es más legítimo que Nicolás Maduro, que no es menos legítimo que Benjamín Netanyahu quien, a su vez, no es menos legítimo que Donald Trump, que intentó un golpe de Estado en Estados Unidos, que está en libertad y quien ya ha reafirmado, a su vez, que le gusta mucho Vladimir Putin.
El Estado de derecho, ya sea “liberal” o autoritario, ha perdido la vergüenza de vaciar sus estándares de legitimación de su tejido constitucional, desgastado por el incumplimiento de sus promesas de igualdad y libertad, que se han ido por los desagües del neoliberalismo y enriqueció a los más ricos, consagrando en la cima de su pirámide, sus guerras y privilegios. Él sigue.
Vladimir Putin, producto de la destrucción disruptiva de la burocracia soviética, tiene una relación con grupos fascistas internos, que apoyan a su Gobierno, el cual, a su vez, también se opone a los nazis y fascistas que controlan el Ministerio del Interior de Volodymyr Zelensky. Este último, que llegó al poder mediante un golpe de Estado (como aliado de Estados Unidos), construyó su legitimidad sobre la base de la guerra y la servidumbre a sus patrocinadores estadounidenses.
Estos, a su vez, interesados en acercarse provocativamente a las fronteras de Rusia para amenazar la supervivencia de ese país, están haciendo crecer su industria armamentista, lo que aumenta el volumen del PIB en su cada vez más desigual país.
Las instituciones democráticas tradicionales han ido perdiendo dos elementos centrales, necesarios para que la ciudadanía confíe en la comunidad (en la “vida común”) a la que pertenece, y a través de la cual el Estado forma la nación. El primer elemento de la pérdida es la legitimidad política de las instituciones, dentro de las cuales tienen lugar luchas de intereses, se identifican más disensiones estructurales y se negocian pactos mínimos de “cohesión” política, con las reglas del juego siendo respetadas por las mayorías.
El segundo elemento en proceso de pérdida es el de la funcionalidad democrática (transparencia y eficacia) de las instituciones fundamentales de la República, que están sujetas a rituales concebidos durante la Segunda Revolución Industrial, una época en la que el ritmo de vida estaba marcado por industrias, ferrocarriles, fábricas de tejidos, teléfonos y telégrafos, comunicaciones no conmutativas, largas cartas de amor y novelas mecanografiadas.
Dos ejemplos bastan para mostrar el grado de peligro que corre la democracia liberal, que ha imperado hasta ahora y que está en rápido declive. Primer ejemplo: la brutal separación entre representados y representantes en una sociedad de masas fragmentadas y clases muy ricas, cada vez más perversas y excluyentes. Segundo ejemplo: la superfluidad y provisionalidad de las emociones provocadas “desde fuera” de los entornos sociales en los que viven diariamente las personas, cuyas conciencias individuales, si no reaccionan, se convierten en depósitos de desechos culturales sin autenticidad definida.
Como lo que sucede aquí en nuestro país y en Rio Grande do Sul, la crisis de la humanidad, incluida la socialidad afectiva en momentos de catástrofe; la crisis de la política democrática, de la soledad no pervertida en sociopatía; la crisis del “bien” por la igualdad social y la solidaridad humana, por el rechazo a las catástrofes, se combinan con la explosión de la cuestión climática que llama a nuestra puerta. La ausencia de propuestas mínimas consensuadas para afrontarlo nos lleva al borde de un abismo sin fin: y si hay un final, allí encontraremos el huevo de la serpiente.
Si estas elecciones no castigan a los principales responsables de exacerbar la catástrofe que nos sobrevino en Porto Alegre —al menos—los responsables tendrán más libertad para promover sus omisiones y manipulaciones y todos estaremos más atrapados en los anillos de las serpientes. Y ya dentro del abismo que construyeron.
* Tarso en ley fue gobernador del estado de Rio Grande do Sul, alcalde de Porto Alegre, ministro de Justicia, ministro de Educación y ministro de Relaciones Institucionales de Brasil. Autor, entre otros libros, de utopía posible (Arte y Artesanía).
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