por FRANCISCO TEIXEIRA
Mucho antes de que el Holocausto se convirtiera en una fijación judía, la ONU ya estaba utilizando esta tragedia para justificar la inmoral partición de Palestina.
La mayoría de los judíos viven fuera de Israel. A principios de 2019, la población judía del mundo, aquellos que se identifican como judíos sobre todo, se estimaba en 14,7 millones (o el 0,2% de 7,89 millones de humanos). Cuando se consideran aquellos que dicen ser en parte judíos o que tienen ascendencia judía de al menos un solo padre judío, esa cifra se eleva a aproximadamente 17,9 millones. De este total, el 51% vive en Estados Unidos, frente al 30% que vive en Israel. Juntos, estos dos países representan el 81% de la población judía del mundo.[i]
Teniendo en cuenta esta composición demográfica, ¿es, al menos, irrazonable crear un Estado que albergue sólo al 30% de los que confiesan ser judíos? Esta pregunta puede plantearse en otros términos mucho más inquietantes. Fundado en mayo de 1948, Israel nació como un Estado situado en el corazón de Palestina, para albergar únicamente a una población que, en aquel momento, correspondía sólo al 30% de las personas que vivían en ese país, frente a casi el 70% de los palestinos. que había vivido allí durante mucho tiempo, milenios, en la “tierra de Canaán”.
Y lo que es más intrigante: “casi toda la tierra cultivada era propiedad de nativos [palestinos] – sólo el 5,8% era propiedad de judíos en 1947…”.[ii] Se revela así la hipocresía de la Resolución 181 de la ONU, establecida en noviembre de 1947, que estableció la partición de Palestina, dividiéndola entre judíos y árabes. Los primeros obtuvieron el 55% del territorio y los palestinos sólo el 45%.
Por tanto, está claro que la Resolución de Partición ignoró por completo la composición étnica de la región. “Si hubiera querido igualar el territorio en el que se instalarían los judíos en Palestina”, protesta Ilan Pappé, con razón, la ONU les habría reservado “no más del 10%”. “Pero la ONU”, continúa, “aceptó las demandas nacionalistas del movimiento sionista sobre Palestina y, aún más, buscó compensar a los judíos por el Holocausto nazi en Europa”.[iii]
Ahora bien, tal reparación compasiva estaba muy lejos de corresponder al verdadero sentimiento de la comunidad judía más grande del mundo, la norteamericana. En el momento de creación del Estado de Israel no vivió ninguna experiencia emocional por el exterminio que sufrieron los judíos en los campos de concentración nazis. Hasta finales de los años sesenta del siglo pasado, “ningún monumento o homenaje marcó el Holocausto nazi en Estados Unidos. Por el contrario, la mayoría de las organizaciones judías se opusieron a tales celebraciones”.[iv]
¿Cómo se puede explicar esta ausencia de memoria del Holocausto? "La explicación común", argumenta Norman Finkelstein, es que los judíos quedaron traumatizados por el Holocausto nazi y, por lo tanto, reprimieron su memoria. El autor de La industria del Holocausto va más allá al aclarar que “la verdadera razón del silencio público sobre el exterminio nazi fue la política conformista de los líderes judíos estadounidenses y el clima político de posguerra”. Las organizaciones judías abrazaron la política estadounidense, “olvidándose del Holocausto nazi porque Alemania –Alemania Occidental en 1949– se convirtió en un aliado estadounidense crucial de la posguerra en la confrontación de Estados Unidos con la Unión Soviética.
Indagar en el pasado no sería útil; De hecho, fue una complicación”[V]. (…). No fue hasta la guerra árabe-israelí de junio de 1967 que “el Holocausto se convirtió en una fijación en las vidas de los judíos estadounidenses”. A partir de entonces, el dogma sobre el “odio eterno a los no judíos sirvió tanto para justificar la necesidad de un Estado judío como para beneficiarse de la hostilidad dirigida hacia Israel”.[VI].
Ante este escenario, no se puede negar: mucho antes de que el Holocausto se convirtiera en una fijación para los judíos, especialmente para los norteamericanos, la ONU ya estaba utilizando esta tragedia para justificar la inmoral partición de Palestina. Pero esa no es la única razón detrás de ese intercambio. Más importante que cualquier atractivo sentimental subyace una cuestión geopolítica que, en ese momento, aún no estaba clara, pero que, con el tiempo, se volvería central: la posición estratégica de Israel como trampolín para la política de Estados Unidos en esa región.
Hace 40 años, el Secretario de Estado del gobierno de Ronald Reagan, Alexander M. Haig, dejaría todo “en borrón y cuenta nueva”, pronunciando la frase que “Israel es el mayor portaaviones estadounidense, es insumergible, no lleva ningún portaaviones”. soldados estadounidenses y está ubicado en una región crítica para la seguridad nacional de Estados Unidos”.
¡Ah, pobre nación! Situada en una zona vital para la dominación occidental del Este, Palestina tenía que ser presa del imperialismo norteamericano.
*Francisco Teixeira Es pprofesor de la Universidad Regional de Cariri (URCA) y profesor jubilado de la Universidad Estadual de Ceará (UECE). Autor, entre otros libros, de Pensar con Marx: una lectura crítico-comentada de El Capital (Prueba).
Notas
[i] Estos datos fueron extraídos de Wikipedia, que, a su vez, toma como referencia las estadísticas recopiladas por la Agencia Judía.
[ii] Pappé, Ilán. La limpieza étnica de Palestina. São Paulo: Sunderman. 2016, p.50.
[iii] Ídem, Ibídem, pág. 51.
[iv] FinkelsteinNorman G. La industria del Holocausto: reflexiones sobre la explotación del sufrimiento judío. Río de Janeiro: 2001, p.25.
[V] Ídem. Ibídem, pág. 25/26.
[VI] Ídem. Ibídem, pág. 61/62.
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