por GÉNERO TARSO*
Consideraciones sobre el libro recientemente publicado, organizado por José Luís Fiori
“La razón condena absolutamente la guerra como procedimiento de derecho y, por el contrario, hace del estado de paz un deber inmediato, que, sin embargo, no puede instituirse ni asegurarse sin un contrato entre los pueblos”. (Kant)
La Guerra entre el Estado ruso y el Estado ucraniano (léase OTAN y sus aliados europeos) es una guerra provocada para acomodar los intereses geopolíticos europeos, rusos, estadounidenses –Estados de países capitalistas– en busca de fuentes de energía renovables, clandestinas, dominación militar de estratégicos regiones para el expansionismo de la acumulación privada de las respectivas clases dominantes de sus países, falsificando guerras con guerras civilizadoras, como siempre lo han hecho los países imperiales y coloniales a lo largo de la historia de la modernidad. No es una guerra por la democracia, ni por las libertades democráticas o contra el fascismo, sobre todo porque está presente o infiltrado en ambos lados de la moneda.
El libro organizado por José Luís Fiori (también autor) que sustenta este artículo, podría tener como “pilar de sus pilares”, en su teoría política sobre la guerra, como formulación alternativa o análoga a la manifiesto Comunista para la teoría de la lucha de clases, quizás incluso más universal que la fórmula de manifiesto Comunista. Este dice que "la historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días ha sido la historia de la lucha de clases". José Luís Fiori siempre ha centrado su atención en otro punto nodal de la historia y su interpretación contemporánea: “la paz siempre está preñada de una nueva guerra” y es “casi siempre un período de tregua que dura lo que impone la compulsión expansiva de los vencedores y por la necesidad de los vencidos” (p. 110).
Dos temas implícitos, algo olvidados en los debates de la izquierda, están actualmente presentes (como “metatextos”) en la aguda crítica de José Luís Fiori y sus coautores: a saber, la ausencia de capacidad solidaria “debajo” de las políticas estados, que, como una acumulación progresiva, terminan influenciándolos. El primer tema es la solidaridad de base del campo democrático antifascista, que existe tanto en Ucrania como en Rusia, presionado por sus líderes autoritarios “nacionalistas”.
El segundo es la ausencia de una organización de la información en red, en esta época de relaciones horizontales para el tránsito de señales y datos informativos, que permita el libre paso de la información reunida por el Departamento de Estado sobre la guerra. Una ironía, en la izquierda europea empobrecida por las dificultades elementales de su socialdemocracia dominada, es que – como dice José Luís Fiori – en su artículo “Una socialdemocracia en Europa y la guerra” (p. 46), “aunque ya no es necesario contener el (llamado) expansionismo comunista, la mayor parte del (llamado) socialismo europeo siguió apoyando a Estados Unidos y la OTAN en sus (llamadas) guerras humanitarias en la década de 1990”.
Un artículo de Gaspar Estrada sobre las relaciones de Francia con América Latina (Le Monde, 30/06/23) recordó recientemente una forma de relación clandestina, en las relaciones internacionales, que unía directamente a los pueblos al margen de las políticas bélicas de los Estados, en defensa contra un enemigo común o mediante la colaboración científica y cultural. El régimen de colaboración de Francia con Brasil, en la investigación científica y en las ciencias sociales, a partir del siglo XIX y la persistencia de la izquierda latinoamericana en la resistencia al fascismo -con su implicación en las luchas en el territorio francés ocupado-, especialmente con los movimientos armados de la “Francia libre” y la “maquis”, en la heroica resistencia a los ocupantes nazis es un buen recuerdo para estos tiempos de escasas utopías.
En el otro polo de la solidaridad global, un artículo de Michael Hudson publicado en Pájaro cuántico y traducido en el sitio web la tierra es redonda dice: “Habiendo organizado un golpe de estado en Ucrania en 2014, Estados Unidos envió su ejército contratista de la OTAN hacia el este, dando armas a Ucrania para librar una guerra étnica contra su propia población de habla rusa y transformar la base naval de Crimea en un bastión de la OTAN. , cuyo sentido estratégico está en plena consonancia con la colaboración socialdemócrata europea que cayó en la trampa: impedir el sueño de Europa de beneficiarse de relaciones comerciales y de inversión más estrechas con Rusia, intercambiando sus manufacturas industriales por materias primas rusas”.
La buena envidia es una envidia productiva que aumenta la admiración y la recrea. Por lo tanto, es publicable, para socializar experiencias de conocimiento. Eso es lo que hago con este envidiable libro del profesor José Luís Fiori, un libro que desvela el presente, que escapa al sentido común de los productos comprometidos de la prensa mayoritaria. Un libro que no se niega a oponerse al sentido común que recorre la hipnótica cotidianidad de la perversión fascista.
Sus compañeros de empresa no son menos: José Sérgio Gabrielli, Rodrigo Leão y William Nozaki, quienes a lo largo de la obra desafían las complejidades globales de la guerra y las guerras, que conducen a la humanidad hacia la redención o el caos. El libro trae una secuencia de importantes artículos ya publicados en revistas académicas o no, periódicos -virtuales o reales- que sintetizan (o amplían) las memorables conferencias y entrevistas de los autores entre 2021 y 2023.
El libro está ordenado para ayudarnos a comprender lo que sucede en el mundo y ofrecernos elementos de análisis -sin pasiones inmediatas ni órdenes patronales- sobre la “centralidad ontológica del presente”. Las ideas contenidas aquí provienen de las raíces de la vida económica y política real y actual, la geopolítica, la expansión imperial y la lucha por la apropiación de las nuevas energías que configurarán el futuro de la humanidad.
Todos los artículos allí publicados son de gran relevancia, además de aquellos que son especialmente relevantes, como los textos “El mundo después de Ucrania”, “Preparación para la guerra y la transición energética” (p.63), cuyas determinaciones del interés geopolítico de la OTAN (como instrumento de difusión política militar de la hegemonía americana) revela también la pobreza política estratégica de las últimas versiones socialdemócratas en el mundo; “La socialdemocracia europea y la guerra”, que automáticamente son rehenes de los intereses estadounidenses en toda Europa.
Quien parte del principio de que la guerra fría no ha terminado o que Rusia significa barbarie, en relación con el Occidente civilizado, puede sentirse cómodo en esta situación. Pero quien se define –para entender el fenómeno– a partir de la observación de una disputa geopolítica, dentro del mismo sistema de dominación del capital sobre países y regiones más débiles –más, o menos “civilizados”– no puede admitir que el maniqueísmo “o Zelensky o Putin” , es una opción razonable para los destinos del planeta tierra e incluso de lo que se ha acumulado como civilización en Occidente.
Este libro debería ser de lectura obligatoria para formar a los periodistas que cometen errores en la política internacional a diario, diciendo que esa guerra es una guerra entre la civilización bidean-zelenskiana de bondad viril y la barbarie putiniana –que plantea un Secretario General llamado Stalin desde su tumba malvada, rojiza. Tan cansado.
* Tarso en ley fue gobernador del estado de Rio Grande do Sul, alcalde de Porto Alegre, ministro de Justicia, ministro de Educación y ministro de Relaciones Institucionales de Brasil. Autor, entre otros libros, de utopía posible (Arte y Artesanía).
referencia
José Luis Fiore. Guerra, energía y el nuevo mapa mundial, Petrópolis, Voces, 2023, 224 páginas.
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