por LINCOLN SECCO*
Con una simple comparación casual de las declaraciones de izquierda con datos empíricos, podemos ver que los análisis no están siendo calibrados por la realidad, sino por impresiones subjetivas.
La “izquierda ha ido perdiendo apoyo en las periferias”; “la izquierda ha perdido el diálogo con la periferia”; “La izquierda languidece en las afueras de las capitales”. Estos son algunos titulares de periódicos recogidos al azar en los últimos días. A esto se añaden las recetas ofrecidas: “es necesario apoyar el espíritu empresarial, el diálogo con los neopentecostales”, etc.
Entre los argumentos esgrimidos estaría el de que la periferia ya no quiere CLT, Estado, impuestos, “ideología de género”, etc. Por ejemplo, Data Favela registró que 8 de cada 10 residentes de la favela tienen la intención de iniciar un negocio.
Entre las pocas voces que demostraron entender que la periferia son mil cabezas pensando diferente, como dijo Mano Brown, está Tiaraju Pablo D'andrea quien concedió una excelente entrevista al portal UOL para recordarnos lo básico: no hay una periferia abstracta de esos titulares mencionados, por lo tanto no queda nada que deba abordarlo. Como cualquier lugar, la periferia es un lugar de encuentro de personas con diferentes posiciones políticas y religiones e incluso diferentes clases sociales.
Hay empresarios, cuentapropistas, trabajadores informales, obreros, docentes, coleccionistas, cantantes, poetas, fascistas, socialistas y todo lo que quieras encontrar. Hay gente pobre en la derecha y hay gente pobre en la izquierda. Evidentemente hay predominio de clase y raza. De hecho, la periferia no es necesariamente una favela, obviamente. ¿Pero cuántas personas en el país quieren emprender?
En Brasil hay 16 millones de residentes de favelas, o el 7,5% de la población del país. No es posible afirmar un comportamiento general respecto de este número. Se puede argumentar que el 42% de los brasileños querían tener su propio negocio en 2023 según el Monitor de emprendimiento global. Este porcentaje ha variado mucho desde 2012, cuando comenzó la serie.
El sueño de “tener tu propio negocio” es inversamente proporcional al ingreso familiar. Entre la población con ingresos familiares de hasta 1 salario mínimo, alrededor del 54% expresó ese sueño. En el grupo con ingresos superiores a 6 salarios mínimos, esta proporción es 12 por ciento menor. Sin embargo, el 42% de las personas de bajos ingresos quiere “hacer carrera en una empresa”, en comparación con sólo el 24% entre aquellos con ingresos superiores a seis salarios mínimos.[i]
Lula dijo recientemente que la clase trabajadora ya no quiere a la CLT.[ii] Para el historiador esto es irónico, ya que en los años 1980 se opuso a ello, aunque por otras razones. Pero la clase a la que se refería Lula no parece estar de acuerdo con él. Según una encuesta de FGV-Ibre, el 70% de los cuentapropistas quiere CLT y este porcentaje llega al 75,6% de los trabajadores informales con un ingreso de hasta un salario mínimo.[iii]
Con esta simple comparación casual de declaraciones de izquierda con datos empíricos, podemos ver que los análisis no están siendo calibrados por la realidad, sino por impresiones subjetivas. Y son ellos los que dan lugar a propuestas sorprendentes como la del candidato Guilherme Boulos al incorporar el programa “Joven Emprendedor” de Tabata Amaral: un sistema de créditos para jóvenes entre 18 y 29 años que quieran emprender.
Podría haber dicho que ni siquiera es cierto que la izquierda no se haya preocupado por estos empresarios. La Ley de Microempresa data de 2006 y el MEI de 2008. En el Gobierno Lula existe un Ministerio del Emprendimiento, la Microempresa y la Pequeña Empresa. En 2013 existía la Secretaría de la Micro y Pequeña Empresa de la Presidencia de la República con rango de ministerio. Lo que sólo nos muestra que no es la falta de diálogo con ganas de emprender lo que explica la tendencia a la baja de la izquierda electoral desde 2016. Se dice que fueron 20 años de criminalización diaria del PT en los medios de comunicación, hubo Lava Jato, se produjo el golpe de 2016 y un intento en 2023.
El trabajo informal y precario ha existido en grandes proporciones en Brasil desde la fase colonial. Ni siquiera hace falta inspirarse en modelos europeos para comprobarlo. En las últimas décadas, el crecimiento de las ocupaciones “por cuenta propia” también fue resultado de la desindustrialización, así como del aumento de la delincuencia. Esto es lo que refuerza el atractivo neofascista.
Y nadie duda de que los servicios autónomos tradicionales seguirán existiendo porque tienen ventajas en nichos específicos. Es el caso de vendedores ambulantes, vendedores ambulantes, vendedores de bolsos, porteadores, repartidores, costureras, peluqueras, manicuristas, empleadas del hogar, pequeñas reparaciones, etc. Pero ¿podemos llamar empresas a estas actividades, a veces realizadas en condiciones degradantes? Hay una disputa ideológica en la nominación. Que los pobres no se sientan parte de una clase no es nada nuevo: “Gran parte de los pobres, especialmente los muy pobres, no se consideraban proletarios ni se comportaban como tales, ni consideraban aplicables o aplicables las organizaciones y formas de actuar del movimiento”. relevantes para ellos mismos”, escribió Eric Hobsbawm sobre el Belle Époque.[iv]
Por supuesto, existe el deseo de autonomía, de vivir sin jefe. Pero la autonomía no se ejerce en la pobreza. En lugar de adaptarse a la ideología burguesa que ha conquistado a parte de la clase trabajadora, le corresponde a la izquierda explicarle a la manicurista que si no hay crecimiento económico, trabajo formal y salarios suficientes no podrá “emprender”. cualquier cosa, ya que no tendrá clientes. Es en el pleno empleo cuando los servicios se encarecen. También es en estos momentos cuando muchos “emprendedores” dejan el “trabajo” que estaban haciendo y consiguen un trabajo con derechos.
A los informales, uberizados o como le llamemos, hay que decirles que sin impuestos progresivos y un Estado capaz de invertir cuando la economía se detiene, tampoco habrá demanda efectiva para su “negocio”. Y para ambos no habrá tratamientos de salud complejos gratuitos ni jubilación en la vejez.
El PT amplió su base al sector inorgánico de la población (Caio Prado Júnior); Fue un realineamiento electoral que dio origen a lo que André Singer llamó “lulismo”. El Estado sería la fuente de servicios, ayuda monetaria y orden público para los sectores pobres. El compromiso del PT con la transferencia de ingresos y su abandono del radicalismo político sería el pasaporte para la “lealtad” de esa base. Esto era diferente de la socialdemocracia clásica que operaba en países sin una masa popular de trabajadores informales y extendía su atractivo a la clase media.
Pero la formación de mayorías electorales en Brasil siguió dependiendo de los sectores medios, especialmente porque en un país urbanizado y desindustrializado, el empleo en el sector terciario es mayoritario. Aunque mal remunerado, permite al trabajador cultivar valores de diferenciación respecto a los más empobrecidos.
En varios casos, el PT ha mostrado una menor intención de voto en el rango de ingresos de 2 a 5 salarios mínimos. Estas personas asumen gastos de seguros médicos y escuelas privadas y luego rechazan al Estado. Pero como la vida es siempre más complicada, me pregunto por qué aquellos que piensan que la izquierda debería adaptarse a una cosmovisión liberal no ven al 69% de los brasileños a favor de impuestos más altos para los “súper ricos”.[V]
Esto explica en parte las derrotas electorales del PT en las capitales del Nordeste y la geografía de los votos de Pablo Marçal en São Paulo. Una izquierda paulista que quiere ganar tendrá que ir al Jardim Camargo Novo con paradas en Tatuapé y el centro de Penha. Barrio donde el PT alguna vez tuvo la sede de un Consejo Deliberante Zonal (CDZ).
Tampoco está de más recordar que la gente está enojada con la izquierda por diversas razones. Uno de ellos es que no tenemos nada que ofrecer a los trabajadores formales de ingresos medios, a quienes llamamos despectivamente clase media. Se trata de personas que pagan más impuestos que los ricos y gastan su presupuesto en planes de salud y educación privada. Cumplirlos significaría revertir toda la lógica fiscal brasileña, de regresiva a progresiva.
Para hacer esto, sería necesario confrontar en algún nivel la coalición de rentistas y empresarios industriales y agroindustriales que movilizan el resentimiento de las personas de ingresos medios. Romper esta alianza es la verdadera disputa por la hegemonía. Más grande que las guerras culturales de la derecha, los obituarios de la izquierda y las especulaciones sobre “periféricos” y “emprendedores”.
*Lincoln Secco Es profesor del Departamento de Historia de la USP. Autor, entre otros libros, de Historia del PT (Estudio). Elhttps://amzn.to/3RTS2dB]
Notas
[i] Monitor de emprendimiento global: emprendimiento en Brasil 2023 / coordinación general: Simara Maria de Souza Silveira Greco. ANÉGEPE; SEBRAE, 2024.
[ii] Daniel Trevorda, “Los trabajadores ya no quieren CLT”, dice Lula. CNN, Brasilia, 07/03/2024.
[iii] Wanderley Preite Sobrinho, “7 años después de la reforma laboral, el 70% de los trabajadores informales quiere un contrato formal”, UOL, en São Paulo, 26/08/2024.
[iv]Eric Hobsbawn. Era de los imperios, trad. María C. Paoli. RJ, Paz y Terra, 1992, p. 202.
[V] https://www.poder360.com.br/economia/69-dos-brasileiros-apoiam-taxar-super-ricos-diz-pesquisa/)
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