por MARCIO KA'AYSÁ*
Brasil aplastado por la desigualdad sin adjetivos de país
“Mientras un hombre sea dueño de este campo y más de ese campo, y otro hombre se incline, viaje tras viaje, sobre la tierra ajena o alquilada, y no tenga ni la suya ni la tierra donde caerá muerto, espera la guerra. (Rubén Braga, Cristo muerto, 1945).
Su verdadero nombre es José…, pero para sus amigos es Zé do Depósito. Es brasileño, vive en las afueras de São Paulo, pero podría ser un chico de cualquier gran ciudad del país. El color de tu piel… No importa, o al menos no debería importar. Es amigable e inteligente, a pesar de la educación que le negaron. Su amplia sonrisa, sin embargo, oculta su conciencia de la violencia que vive cada día. Podría ser cualquiera de los millones de hombres y mujeres que se apretujan a diario en autobuses, trenes, transbordadores, en los largos viajes entre sus casas y el trabajo en el centro de la ciudad. Igual que a las nueve o diez horas tienen que volver. Todos los días. Uno de esos días, en el centro, conocí a Zé.
Iba camino al banco cuando, desde el mostrador de la panadería, Zé do Depósito gritó mi nombre. Almorcé y pensé que sería bueno conocer a alguien para tomar una taza de café. Un poco malhumorado por la vida, Zé me habló de los problemas en casa. La mujer era limpiadora. Luego vino la pandemia y fue despedida, sin derechos, de las casas que limpiaba. Los nuevos patrones querían pagar poco por el trabajo del día. Por lo tanto, D. Jane, su esposa, comenzó a hacer bocadillos para vender. El hijo perdió su trabajo. La nuera, embarazada, trabajaba como cajera de supermercado. La hija aún estudiaba y quería ir a la universidad, pero pensó en dejar el trabajo y “ayudar en casa”.
Entonces, provoqué a Zé y le pregunté si tenía una opinión, razón de tantos problemas laborales y falta de dinero en casa. Estaba seguro de que le daría una lección a mi amigo. Después de todo, yo era un hombre blanco, nacido en São Paulo, tenía buenos ingresos, vivía en mi propia casa y había estudiado en las mejores universidades del país. Fue entonces cuando Zé hizo lo que tenía que hacer: me enseñó economía política desde el punto de vista de los pobres.
Mi amigo fue claro sobre la injusta distribución de la renta en el país y no dudó en culpar a la concentración del poder en manos de los más ricos de esta realidad brasileña. Para él, “los dueños de las fábricas, del comercio, de los bancos, los ricos en general, tienen dinero para comprar políticos, publicitar gente buena y, si es necesario, llamar a la policía para acabar con el círculo político de los pobres”. Todavía quise intervenir, nombrar a estos poderosos como dueños de los medios de producción, decir que el orden los favorece y sobre la alianza que establecen con el Estado, pero Zé me miró paternalmente, me agarró del brazo y empezó de nuevo. Fue directo al grano y explicó: el trabajo no tiene valor en Brasil y esto no es un accidente, sino una elección de quienes pueden decidir y prefieren dejar las cosas como están y seguir disfrutando de los privilegios que tienen. “¿Crecimiento, empleos, salarios más altos? Promesas sueltas en boca de gente desdentada. Cualquiera habla. Quiero ver una buena escuela, autobuses decentes y ofrecer un trabajo con un salario justo a cualquiera que lo desee. El resto es algo que aparece cada cuatro años”, disparó. Y continuó: “Hace quince años, parecía que las cosas iban a mejorar, pero vi que mientras yo compraba a plazos una heladera nueva en casa, la familia del patrón compraba cero carros y viajaba todo el año a otro país. Lo sé porque el jefe se jactó frente a nosotros. Entonces, pregunto: ¿quién ganó más?
En ese momento, comenzó a hacer comparaciones. tu salario y no alquiler, luz, agua y transporte, etc. Luego agregó su teléfono celular prepago y el de la señorita Jane. Sumó sus ingresos: limpieza más bocadillos para vender. Se acordó y puso en la cuenta el sueldo que recibe su nuera en el supermercado del barrio. El hijo está desempleado y acaba de darse de alta como repartidor “en uno de estos servicios de internet”. Luego sumó los gastos del supermercado, los gastos de la hija que todavía no trabaja y, desconsolado, se dio cuenta de que ya le faltaba dinero para completar el mes.
Observo a mi amigo y noto que la vida no ha sido justa con él. La cara muestra cansancio y el día está a mitad de camino (al menos para mí, que me levanté a las 7:00 am). “Tardo una hora y media en ir al trabajo y otra hora en llegar a casa”, lamentó Zé. “Trabajo ocho horas y siempre un poco más y tengo una hora para almorzar. Poniendo todo junto, paso 12 horas al día en cosas del trabajo y tengo que llegar a casa, ducharme, cenar y dormir para, al día siguiente, desayunar con pan y empezar de nuevo. ¿A qué hora tengo que hacer el gimnasio del que hablan las 'lindas de la tele'? Ahí aparece gente caminando en una plaza llena de árboles, jardines, a media tarde... Eso no es para mí. Ni siquiera tiene eso donde vivo. Estos tipos nos están engañando, Seu Marcio”. Miré más de cerca y vi que todos sus dientes habían desaparecido. “¿Dentista?”, se quedó asombrado, “¡pero ni siquiera puedo pagar las facturas de la casa!”. Su barriga protuberante indicaba que, a los cuarenta años, Zé do Depósito se alimentaba de cosas que otros de su rango de ingresos también podían comprar durante todo el mes: pan, galletas, pasta, arroz con frijoles y huevo, aunque el arroz es tan caro que “ se está convirtiendo en la comida de los ricos”, se quejó. “La carne no se puede comer todos los días. Sin ensalada”, dice. “A la hora del almuerzo, como algunos bocadillos baratos. Uno de esos en un paquete”. La suerte, según Zé, es tener un hospital público cerca de la casa. “El servicio no es maravilloso, pero para todos en la región, este servicio 'lo es todo'”. Básico.
La indignación de Zé creció cuando denunció una “investigación hecha por él mismo” en el supermercado que frecuenta. Estaba seguro, y admití que tenía razón, que la inflación es mucho más alta de lo que muestra la televisión. “Noté”, dijo, “que muchas cosas que compro en el mercado tienen la frase 'nuevo peso' y ese peso siempre es menor que el que estaba en el empaque anterior. Entonces pago el mismo precio que antes por un paquete de menos producto cada día. Esta es una forma de ocultar la inflación, ¿verdad?
La clase continúa y él se disculpa por no "ser estudiado". Reiteró, sin embargo, que nada de lo que él y la periferia viven es casualidad: “Ahí hay un arreglo”, dice. La pregunta que me hizo mi amigo fue bastante simple: “¿cómo es que él trabaja duro todo el día y no tiene auto y el hijo del jefe, que no hace nada, cambia autos lujosos todo el año?”. “Y mira”, señala, “no hablo del jefe. Es del hijo y la hija que se presentan de vez en cuando en el depósito, siempre en autos que sé que son caros, llenos de ropa de diseñador y tal”. “Pero lo peor”, refunfuñó, “es que el patrón dice que para llegar tenemos que estudiar nosotros y nuestros hijos. No dejo de pensar: o este tipo no sabe lo que es una vida pobre o es un mentiroso”. Hizo un gesto de impaciencia y continuó: “¿Me quieren convencer de que estudiando en la escuela de mi comunidad, los chicos entrarán a la misma universidad que los hijos del patrón? ¿Vas a competir por el mismo trabajo? ¿El mismo salario? ¿Hablarás inglés? Realmente creo que nos están engañando”. Mi amigo Zé tenía toda la razón.
“Ahora, el patrón y los periódicos hablan de tal revolución industrial, de un futuro diferente, de máquinas modernas, de… de… Industria 4.0. Desde entonces empezaron a quejarse, a quien quisiera escuchar, de la falta de mano de obra calificada para las empresas”. “¿Pero con qué escuela?”, me preguntó Zé do Depósito. Más triste que enojado, este “paulista” del interior de Minas Gerais, no dudó en decir: “Es una estupidez, ¿sabes? Porque los que gobiernan el país, hace mucho tiempo y aún hoy, decidieron que una buena escuela no es para los pobres. En mi barrio, la inversión allí es ínfima. Ni siquiera hay una computadora para niños. Parece que, para los ricos, los jóvenes de la periferia solo necesitan saber leer etiquetas y hacer cuentas para poder servir al jefe. Ahora siguen diciendo que no sabemos cómo hacerlo, no sabemos cómo comportarnos, no usamos la computadora y muchas cosas más”. Con la lengua suelta, avanzó: “pero ¡chico!, sin escuela, sin salud, sin seguridad y con el salario que tenemos en la periferia, ¿quieren que el trabajador esté moderno y listo cuando ellos decidan? Quería saber si los hijos de estos ricos estarían preparados si fueran a la escuela de mis hijos y vivieran en mi calle”. Luego, me tira del brazo y me dice despacio: “Mire, señor Marcio, con esa charla de capital humano de la que hablan allí, en la empresa, todos los días, para justificar nuestro sueldo, nos quieren echar la culpa de la pobreza y la falta de trabajo. trabajo. Para ellos, somos vagos. Y yo pregunto: entonces, ¿cómo es? ¿Quién hace y quién deja de hacer en el país se quedará allí, 'exento'?”.
Ya listo para volver a trabajar en el almacén, Zé también comentó sobre la crisis provocada por el COVID-19: “Este año todavía hubo esta pandemia. Lo más desafortunado. Mi tío murió en el hospital y mi tía necesitaba dinero porque la ayuda del gobierno tardó en llegar. Mi mujer extrañaba la limpieza, mi hijo, su trabajo y ahí, en las afueras, hay un médico diciendo una cosa, un pastor diciendo otra, el 'Zap-zap' con un mensaje en fin... La gente no sabe qué hacer. Pero como tenemos que trabajar para comer, la mayoría cerramos los ojos y se lo entregamos a Dios”. Al final de la conversación, Zé do Depósito parecía desanimado: “¿Qué hacer, señor Marcio? Así son los pobres en Brasil: no tienen valor. Solo sirve como armas de trabajo para que un patrón rico se haga más rico”. Y pensativo se despidió: “¿Será siempre así? Hasta luego, señor Marcio.
Me quedé solo en el mostrador, viendo a mi profesora improvisada alejarse entre autos y gente. En esa conversación supe que Zé era Brasil aplastado por la desigualdad sin adjetivos de país. Mi amigo era un hombre trabajador, inteligente, fuerte, honesto y... pobre. Por ese último límite fue juzgado, conducido y controlado. Sus talentos, esfuerzos o habilidades no importaban porque nunca fueron notados o alentados. Él y millones de personas más, quienes toman las decisiones en el país, optaron por restarle importancia y usarla como fuerza muscular. Era, entonces, inevitable pensar en la superficialidad de los analistas, gráficos y diarios que llenaban mi cabeza. Tantas opiniones, axiomas e informes casi iguales y nunca me había dado cuenta de que a la gente, como Zé, no se la veía. Las teorías saben poco sobre los más pobres y desvalorizan sus angustias, dolores y angustias. Las mismas teorías, sin embargo, destacan los temas, números y preocupaciones que interesan a los más ricos. El problema es que los invisibles son la mayoría de la población. De hecho, acababa de entender el significado de subdesarrollo. Surgió entonces una pregunta: ¿a quién le interesa el subdesarrollo de Brasil? Creo que otra taza de café, con el Prof. Zé do Depósito, me ayudará a responder.
*Marcio Ka'aysá es el seudónimo de un economista brasileño, “sin parientes importantes y venido del interior”.
