Por Elías Jabbour*
La gran pregunta es si la financiarización seguirá funcionando sin problemas o no. Aquí está la "x" de la pregunta.
La tendencia ahora es hablar de “apagar las luces del neoliberalismo”. Solo para recordarles que esta vulgata como la de Paulo Guedes, Mansueto de Almeida, Marcos Lisboa, Samuel Pessoa y demás basura nunca la aplicó ninguna economía que tuviera un país como Estados Unidos, Alemania, Japón, finalmente G-7. Silicon Valley está más cerca de Rudolf Hilferding que de Milton Friedman o Friedrich Hayek. Las compras gubernamentales impulsan la investigación científica multimillonaria de vanguardia en muchos de estos países. Los bancos de desarrollo existían en Alemania antes de que naciera el padre de Ludwig von Mises.
Ningún tecnócrata en los países antes mencionados cree en el "mercado libre", "entorno empresarial". Sospecho que ni siquiera creen mucho en la microeconomía. No son más que tonterías que se enseñan a los jóvenes en proceso de deshumanización en los cursos de economía de la periferia del sistema. La gran pregunta es si la financiarización seguirá funcionando sin problemas o no. Aquí está la "x" de la pregunta.
Para que ella disminuya, se deben construir nuevos pactos sociales. Wall Street necesita revisar sus escaños ganados “democráticamente” en la Cámara de Representantes de EE. UU. y la Unión Europea para relajar completamente sus reglas fiscales. ¿Estarán dispuestos a perder los bancos alemanes “promotores de la democracia y la libertad de expresión” en países como Grecia?
editorial reciente de Financial Times admite que el Estado tendrá que recuperar (mirar a los inocentes estudiantes de economía: recuperar) su lugar al frente de la economía. ¿Puedes creer? Es decir, la financiarización retrocederá, los bancos se pondrán las manos esposadas y surgirá la paz perpetua después de la pandemia. Personalmente no creo eso.
Incluso el peso de lo que llamo la reconstrucción, en el mundo capitalista, de las antiguas Economías de Proyección demandará mucha lucha, concienciación social por parte de millones de trabajadores y del llamado “precariado”. Economía del diseño es sinónimo de una economía enfocada a la consecución de grandes proyectos y que tiene como motor la demanda. Para que esto suceda bajo el capitalismo (ya sucede en China, bajo la bandera de una “Nueva Economía del Diseño”), los “muchachos” tendrán que entregar sus anillos y dedos.
Mientras tanto, los intelectuales de izquierda (no diré nombres para no tocar sensibilidades. Adelanto que son extranjeros y que circulan artículos sobre la llamada “sopa de Wuhan”. En Brasil hay un filósofo que es pródigo) alimentan sus redes de fans con sus “macumbarias” haciendo llorar al público. Son odas contra la sociedad de consumo y la posibilidad de reinventar el comunismo en la comunidades agrarias igualitarias. Siguen atrapados en nociones eurocéntricas y pobres sobre China, empezando por el falso cognado (el “eufemismo de los eufemismos”) del “capitalismo de Estado”.
Ninguno de ellos puede ver virtudes en esa experiencia. Gira y se mueve viene un reconocimiento. Todos sellan esa experiencia de 2200 años del estado nacional como una “dictadura”, o incluso el próximo imperialismo. Ninguno de ellos trata la cuestión con la rigidez del historicismo germánico o el humanismo temprano de las filosofías que nacieron en el valle de los ríos Yangtze y Amarillo. En el fondo, no son más que intelectuales del campo colonial, tan crueles como lo fueron los japoneses en Nanjing.
A la derecha (financiarización), un gran impasse que alimenta el caos sistémico desde Barack Obama hasta Donald Trump. En la izquierda, el bloqueo mental sobre lo que la nueva economía de proyecto (variación superior del socialismo) puede enseñar al mundo, que demostró su superioridad al poner fin a una cuarentena en 72 días, impedirá que la izquierda visualice una alternativa al callejón sin salida que vendrá después de la pandemia. Seguirá siendo rehén de utopías y de charlatanes intelectuales como los que componen la mente de nuestra juventud.
La verdad que viene de China tardará en imponerse al anciano. Sacar a 840 millones de personas de la pobreza en cuatro décadas no es nada.
Viviremos otra etapa de caos sistémico.
*Elías Jabbour Es Doctor en Geografía por la USP y Profesor Adjunto de la Facultad de Ciencias Económicas de la FCE-UERJ.
Artículo publicado originalmente en portal de activación
