por RICARDO MANOEL DE OLIVEIRA MORAIS*
La muerte, la mentira, el desprecio, la indiferencia como proyectos de gobierno
Creo que la mayoría de los lectores ya han leído un libro distópico (como la obra Nuevo mundo admirable) o vio una película (como V de venganza ou Juegos voraces) con este tema. Las personas normalmente viven en una realidad en la que todos los individuos están sujetos a un proceso altamente opresivo, que domina no solo su forma de vestir, sino también sus pensamientos y expresiones. Hay un gobierno despótico que ha logrado crear un imaginario social en el que la mayoría de los individuos reconocen al régimen o son incapaces de vocalizar sus desacuerdos. Pero esto no es represión pura y simple. Los individuos se ven a sí mismos en el régimen. Como dice Foucault, el sujeto se convierte en observador no sólo de los demás, sino de sí mismo.
Un rasgo común de todas estas distopías parece ser una cierta “normalización del absurdo”. En la obra de Aldous Huxley, por ejemplo, se normaliza el imperativo de la felicidad, que deja de ser algo efímero y se convierte en el resultado de una droga. Se normaliza la muerte, que se convierte en un evento programado (literalmente) y masivo. Se normaliza el vacío de una vida que gira en torno a las tareas cotidianas, un vacío que no se siente debido a la mencionada droga. También se normaliza la presencia de un Estado en casi todos los segmentos de la vida, aceptado por la ideologización inconsciente de las personas. El Estado se vuelve parte de la cultura, vigilando lo que es y lo que no es cultural. El Estado se vuelve parte de la educación, filtrando lo que es “neutro” o “no partidista” y lo que no lo es.
También se normaliza la desaparición de personas que no encajan en este modelo de sociedad. Y lo más intrigante de estas distopías es precisamente el hecho de que la gente simplemente acepta todo pasivamente, y ahí es cuando no son fieles defensores del absurdo. La pregunta que me plantearía es la siguiente: ¿realmente estamos tan lejos de una distopía?
La pregunta es fruto de una angustia que, a veces, parece poder ser borrada sólo por algo que se acercaría a la droga “soma” (y, aquí, entiendo por “soma” no la mencionada droga distópica, sino como una enajenación deliberada). Yo explico.
Vemos un contexto social en el que la gente realiza manifestaciones individuales o colectivas pidiendo el cierre del Congreso Nacional, el cierre del Supremo Tribunal Federal, la intervención militar, así como marchas de la muerte. Estos individuos se basan en la libertad democrática de expresión del pensamiento para pedir el fin de la democracia. Es decir, manifiestan el pensamiento para afirmar que el pensamiento no puede manifestarse. E o mais curioso de tudo isso é que manifestações deste teor ocorrem desde 2015. A pitada distópica do momento é que estamos em meio da uma pandemia que já matou centenas de milhares de pessoas só no Brasil e há cidadãos que, de forma consciente, objetivam muerte. Además, las voces argumentaron (y siguen argumentando) que estaría bien si unos cuantos miles murieran.
También vemos a un Presidente de la República cuyos discursos dejan en claro que no hay, de su parte, aprecio por el régimen democrático y la vida de las personas. Ya han muerto más de 250 personas. Somos el segundo país con mayor número de muertes. Sin embargo, sus declaraciones cruzan el umbral de lo abyecto. Ni siquiera trata de ocultar sus pretensiones dictatoriales. Después de que salió el episodio de "Voy a intervenir", ni siquiera trató de arreglar sus palabras. El expresidente de la Cámara de Diputados dice que no ve delitos de responsabilidad por parte del jefe de gobierno.
Vemos a un grupo de Ministros de Estado participando en un claro proyecto político de desconocimiento de las políticas públicas de salud y educación, colocándose deliberadamente como parte de un genocidio. Ahora, un Ministro que accede a imponer un protocolo médico basado en el uso de un medicamento sin pruebas científicas; no establece medidas coordinadas para frenar la propagación de la enfermedad y reducir el número de miles de muertes diarias; deja el presupuesto aparte para enfrentar la pandemia, no se puede decir que le preocupe la salud o la vida de las personas. Al contrario, parece querer justo lo contrario.
Con respecto a la educación, fuimos testigos de un Ministro (breve) que no parecía ser capaz de manejar una cuenta de salario. Vivimos juntos, durante más de un año, con otro claramente inepto. Vimos una mentira de casi ministro en su currículum. Por si fuera poco, el gobierno intentó boicotear a FUNDEB, criticó ideológicamente el papel de las Universidades Públicas y atacó constantemente la profesión docente.
También en este escenario distópico vemos una infinidad de otros absurdos: compartir escenas de baño de oro; evidencia clara de la práctica de cracking y lavado de dinero de la familia Bolsonaro, así como su participación en milicias y escuadrones de la muerte; el recibo de 89 mil reales por parte de la Primera Dama, micheque; incapacidad para tomar decisiones rápidas y serias; una política ambiental que tiene como meta la deforestación; la participación del gobierno en un esquema de destrucción de reputación a través del llamado gabinete de odio; simpatizantes del gobierno intimidando a una niña de 10 años que fue violada; el Ministro de Economía diciendo que los libros deben ser gravados porque son productos de la élite.
E incluso frente a todo eso, ¿qué está pasando? Absolutamente nada. Observábamos pasivamente cómo el absurdo se consolidaba como aceptable. Y la popularidad del actual gobierno se mantiene. Sí. Un gobierno que optó por destruir la vida, la educación, el acceso a la lectura, el medio ambiente, la dignidad de los niños víctimas de crímenes bárbaros. Un gobierno que deliberadamente difunde noticias e información falsa. Un gobierno que decidió cerrar los ojos ante la realidad indígena. Un gobierno que no quiso hacer posible el mínimo existencial de las familias durante la pandemia. Sí, es un gobierno “popular”.
Y esto es distopía. Tenemos la muerte, la mentira, el desprecio, la indiferencia como proyectos de gobierno. Equivocados parecen estar aquellos que no están de acuerdo.
*Ricardo Manoel de Oliveira Morais Doctor en Derecho Político por la UFMG.
