El sionismo político moderno y la creación del Estado de Israel como Estado judío siempre han sido controvertidos, tanto entre los judíos seculares como en los círculos religiosos.
Antes del Holocausto, los judíos de origen europeo (Ashkenazim), que hablaban yiddish, representaban el 90% de los judíos del mundo (hoy representan el 80%), el resto eran sefardíes e mizrahim. Los judios Ashkenazim, durante la diáspora, desarrollaron una cultura humanista, internacionalista y pacifista, que se puede ver en la vibrante literatura yiddish generada entre las últimas décadas del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX.
En la cultura occidental, el pacifismo judío era considerado sinónimo de debilidad y poca virilidad. Estos judíos, que siempre se opusieron a las desastrosas guerras entre países europeos, fueron víctimas de pogromos, se sometieron a ser esclavos del Tercer Reich y caminaron pacíficamente hasta el matadero. Sin embargo, Jean-Paul Sartre escribió que la apacibilidad de los judíos, utilizados como chivos expiatorios, ante la injusticia y la violencia, era la verdadera marca de la grandeza del pueblo judío.
El Plan de Partición de Palestina fue aprobado por las Naciones Unidas en 1947 como una alternativa al asentamiento de los judíos supervivientes que estaban alojados en campos de refugiados en Europa. Para los países miembros de las Naciones Unidas era más conveniente crear un Estado judío en Palestina que autorizar la inmigración de estos judíos supervivientes a sus respectivos países.
En la formación del Estado de Israel, al esforzarse por superar la pasividad con la que los judíos afrontaron los pogromos y el Holocausto, los israelíes decidieron enterrar el yiddish, la antigua lengua materna de los judíos. Ashkenazim, y declarar el idioma sagrado, el hebreo, como idioma oficial. En Israel, la tradición humanista, internacionalista y pacifista de los judíos de la diáspora, junto con su idioma, el yiddish, fue prohibida.
Era necesario crear al nuevo judío, el judío nacionalista y viril, capaz de expulsar al 80% de los palestinos del territorio que pasó a ser Israel, para garantizar una mayoría judía en el país; y subyugar militarmente al 20% de los palestinos a quienes se les permitió permanecer en Israel, así como a los refugiados y palestinos de Cisjordania y la Franja de Gaza. Los judíos de Israel son llamados sabra (frutos de cactus, higos indios), espesos y espinosos por fuera y, como les gusta creer, suaves y dulces por dentro.
En la década de 1950, decenas de miles de sobrevivientes judíos del Holocausto que habían emigrado a Israel desde 1948, al no adaptarse a la cultura de la nueva judería israelí, decidieron abandonar la Tierra Prometida. Miles de israelíes, por suerte, llegaron a tierras brasileñas, una inmigración que resultó muy incómoda para los judíos sionistas brasileños.
La Aliyah Por el contrario, hasta el día de hoy, no existe ningún registro en la historia de la inmigración judía por parte de la Confederación Israelí de Brasil – CONIB.
El yiddish, lengua con una riqueza cultural mágica, auténtica, llena de colores, aromas y sabores, ha sido siempre una lengua apátrida. La patria de los judíos de la diáspora era el libro, el Torah, y su única arma siempre ha sido la pluma. En la década de 1950, el primer ministro David Ben-Gurion prohibió formalmente el nombramiento de oficiales con apellidos yiddish en el cuerpo militar y diplomático, lo que obligó a sustituir los apellidos yiddish por apellidos hebreos.
En Israel, hablar yiddish en las calles estaba mal visto, casi un delito menor. El poeta Menke Katz, después de ser enviado a prisión en Israel por hablar yiddish con su hijo en la calle, hizo las maletas una vez más y regresó a Estados Unidos.
Pero los judíos en Estados Unidos, que siempre habían sido considerados pacíficos, tolerantes y poco viriles en la agresiva y competitiva sociedad norteamericana, decidieron elogiar a los "heroicos" israelíes, traicionar la cultura de los judíos de la diáspora y abrazar la cultura de los nuevos. Judío sionista, luchador viril, duro y armado hasta los dientes. Pankay Mishra, en artículo publicado en el sitio web la tierra es redonda, analiza el compromiso tanto de los sionistas como de los nacionalistas hindúes de reemplazar sus experiencias previas de humillación por una cultura heroica.
Israel inició una ofensiva militar en Gaza después del 7 de octubre de 2023. La OTAN hipócritamente lucha por un alto el fuego mientras la guerra continúa en Gaza, con el pueblo palestino siendo exterminado, y la vida en Israel continúa su curso normal, comercio, restaurantes y bares abiertos, adultos ir a trabajar y los niños asistir a la escuela. Esta guerra es una farsa, es una masacre.
En 1982, las Naciones Unidas, por 123 votos a favor, ninguno en contra y 22 abstenciones, condenaron la masacre de Sabra y Chatila y la declararon acto de genocidio. El Tribunal Supremo de Israel declaró responsable de la masacre al Ministro de Defensa y recomendó su destitución. ¿Sería posible imaginar, como reacción a la masacre de Sabra y Chatila, una ofensiva palestina sobre Tel Aviv que la dejaría reducida a escombros, como lo está hoy la Franja de Gaza? ¿Imagínese el exterminio de miles de hombres, mujeres y niños israelíes en proporción a las muertes actuales perpetradas por el ejército israelí en Gaza? Para los países miembros de la OTAN, la mera imaginación de una ofensiva palestina de la escala de la ofensiva israelí es más degradante que la efectiva ofensiva militar que se está llevando a cabo en Gaza.
En 2016, la IHRA (Alianza Internacional para la Memoria del Holocausto) publicó un Definición práctica de antisemitismo, que incluye “negar al pueblo judío su derecho a la autodeterminación, por ejemplo, afirmando que la existencia del Estado de Israel es una empresa racista”. Varios países miembros de la OTAN se han adherido a la definición de antisemitismo de la IHRA, reemplazando el judaísmo por el sionismo y esforzándose por silenciar las voces disidentes en apoyo de la causa palestina, persiguiendo a profesores, investigadores y académicos, cancelando conferencias, exposiciones, eventos, conciertos y desinvitando a personas. para recibir premios, etc.
En 2020, varios académicos, periodistas e intelectuales palestinos y árabes expresaron su preocupación por la Definición de antisemitismo de la IHRA. En agosto de 2023, la centenaria organización judía norteamericana El Círculo de Trabajadores rompió con otras organizaciones judías en los Estados Unidos por no estar de acuerdo con la definición de antisemitismo de la IHRA. En marzo de 2024, el gobernador del estado de São Paulo consideró oportuno adherirse a la Definición Práctica de Antisemitismo de la IHRA.
El sionismo político moderno nació a finales del siglo XIX, pero no fue muy significativo hasta el ascenso de los nazis al poder en Alemania. Una parte importante de los judíos europeos se adhirió a ideas socialistas; y una parte significativa emigró a los Estados Unidos. El Bund, la Unión General de Trabajadores Judíos de Lituania, Polonia y Rusia, fundada en 1897 en el seno del Imperio zarista, constituyó un movimiento expresivo a favor de la democracia y el socialismo.
El Bund era internacionalista y abiertamente antisionista. Entre 1881 (inicio de los pogromos en el Imperio ruso) y 1914 (inicio de la Primera Guerra Mundial), tres millones de judíos abandonaron Europa del Este, dos millones de los cuales emigraron a Estados Unidos. Jerusalén, para la gran mayoría de los judíos, siguió siendo la Jerusalén celestial, espiritual y mesiánica, el paraíso, la Tierra Prometida a la que, durante el Pascua, todos los años decían que querían ir “el año que viene”, l'shana haba'ah b'Yerushalayim.
El sionismo político moderno y la creación del Estado de Israel como Estado judío siempre han sido un tema controvertido, tanto entre los judíos seculares como en los círculos religiosos. Para el judaísmo, la unanimidad se considera estúpida y condenada.
*Samuel Kilsztajn es profesor titular de economía política en la PUC-SP. Autor, entre otros libros, de yídish https://amz.run/7C8V.
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