por JOSÉ RAIMUNDO TRINDADE*

Reflexiones sobre el Holocausto palestino

Lo publicamos en el sitio web hace aproximadamente un año y medio. La tierra es redonda el artículo homónimo titulado “La crisis del imperativo del imperialismo”. En el artículo anterior abordamos la crisis establecida por la guerra entre Rusia y Ucrania.

Nos enfrentamos ahora a la mayor crisis humanitaria desde el Holocausto judío de los años 1940, una contradicción inherente a la “condición humana”, para usar los términos de la autora judía liberal Hannah Arendt, quien afirmó algo tan preciso en relación con el crimen más reciente cometido. contra el pueblo palestino. Según el autor, “la historia conoce muchos períodos de tiempos oscuros, en los que la esfera pública se oscureció y el mundo se volvió tan dudoso que la gente dejó de pedir a la política otra cosa que mostrar la debida consideración por sus intereses vitales y su libertad personal”.[i]

La actual crisis establecida en Gaza constituye uno de esos momentos oscuros de la historia de la humanidad, y la población allí asediada en un campo de concentración, de hecho, sólo hace una petición al resto de la humanidad, o al vínculo político en la perspectiva de Arendt: queremos la garantía de vida!

La trama de las condiciones que llevaron al genocidio palestino es bastante conocida, o eso parece, pero no es lo que demuestran el sistema de medios brasileño y, me sorprende, incluso segmentos de la izquierda brasileña.

Desde el establecimiento del Estado de Israel en 1948, han surgido contradicciones entre el significado de la resistencia palestina y el avance territorial sionista, como observó Cláudio Katz (2007):[ii] refiriéndose a uno de los varios episodios anteriores de la ocupación colonial israelí: “Israel atacó en 1956 y 1967 y recibió el primer golpe en 1948 y 1973. Cuando toma la iniciativa, sus partidarios celebran la astucia de un golpe preventivo y cuando es retrasado levanta un grito de indignación”.

Los episodios son diversos, vale recordar que concretamente el que comenta el autor argentino es la ofensiva de autodefensa llevada a cabo por Hezbolá en 2006. Estamos ante un nuevo episodio de autodefensa, ahora organizado por otra organización palestina, Hamás. .

La lógica vigente en Palestina constituye, por un lado, el avance del proceso de acumulación mediante el despojo, arrebatando tierras y propiedades al pueblo palestino y convirtiendo las pequeñas propiedades de ese pueblo en tierras integradas a la expansión capitalista e imperialista en esa región, profundización del colonialismo; por el otro, el factor ideológico sionista funciona, como el fascismo, imponiendo violencia y compulsión expropiadora desde una perspectiva eugenista, basada en la lógica sionista de un pueblo elegido.[iii]

El tratamiento de esta doble interacción parece escapar de la comprensión de la mayoría de los analistas, por lo que no hay forma de separar los intereses capitalistas imperialistas de acumulación progresiva con términos racistas sionistas, son dos raíces, pero la lógica de mantener el imperativo imperialista tiene un objetivo común. centro.

El imperialismo se basa en seis imposiciones históricas que son imperativas y que coordinan los intereses del capitalismo a nivel global: (i) garantizar espacios territoriales coordinados para la explotación de la mano de obra y los recursos naturales; (ii) ampliar los circuitos de acumulación en nuevos espacios, incluyendo la expulsión o eliminación de poblaciones originales que no son culturalmente asimilables, la formación de una sobrepoblación relativa, que parece ser lo que está sucediendo en Gaza; (iii) formación de “estados subimperialistas”, vínculos para mantener el control global, principalmente en las regiones centrales, para la transferencia de ingresos producidos. Israel es el mejor ejemplo de un Estado subimperialista que, según Marini (2017)[iv] está condicionada por los márgenes de acción que da el imperialismo, estableciendo control sobre espacios, poblaciones y tecnologías en determinadas regiones del planeta;

(iv) garantizar la hegemonía ideológica y cultural, que hace que la prensa brasileña esté tan alineada con los intereses estadounidenses e israelíes, incluyendo sectores penetrantes de la izquierda brasileña, por ejemplo, en el actual ataque al grupo Hamás; (v) alinear el poder militar alrededor de un eje central, en los tiempos modernos el poder estadounidense de la OTAN; (vi) controlar los flujos financieros y su normatividad sistémica.

La doble cara del capitalismo es el imperialismo y la dependencia. El colonialismo es un grado radicalizado de dependencia y, en situaciones extremas, el capital utiliza formas coloniales como medio para mantener relaciones de poder económico basadas en la transferencia de valor y la superexplotación de la fuerza laboral. Así, lo que tenemos en Palestina, especialmente en Gaza, es una forma colonialista radicalizada por una construcción ideológica que es el sionismo. Lo que en última instancia produce la opresión israelí del pueblo palestino es el mantenimiento del yugo colonialista-sionista, algo cuya ruptura significaría una nueva y significativa derrota del imperativo imperialista.

El actual ciclo económico del “imperio del capital”, para usar los términos de Ellen M. Wood.[V] está en una profunda crisis. Vale la pena recordar que el Estado de Israel surgió a raíz de un conjunto de acuerdos firmados después de la Segunda Guerra Mundial, aquellos que garantizarían una parte considerable de la lógica de la “paz estadounidense”, incluido “Bretton Woods”. Como nos recuerda Eric Hobsbawm, el colapso de “Bretton Woods” en 1971 marcó el fin de la “Edad de Oro” del capitalismo.[VI]

Lo que nos plantea la profundización del colonialismo sionista israelí y la crisis humanitaria en Gaza es la profundización del fin del orden establecido en la era de la posguerra. Nos parece que el “canto del cisne” de las relaciones de poder imperial de Estados Unidos se está profundizando, y el rastro que lo acompañará serán más guerras y genocidios.

*José Raimundo Trinidad Es profesor del Instituto de Ciencias Sociales Aplicadas de la UFPA. Autor, entre otros libros, de Crítica de la economía política de la deuda pública y del sistema de crédito capitalista: un enfoque marxista (CVR). [https://amzn.to/3tyBVb2]

Notas

[i] Hanna Arendt. hombres en tiempos oscuros. São Paulo: Compañía de Bolso, 2008.

[ii] Claudio Katz. Argumentos a favor de Palestina. Revista de Octubre, n. 15, 2007.

[iii] Vale la pena recordar, utilizando a Hobsbawm (2012), que los acuerdos que “reasignaron” Medio Oriente fueron el resultado del “Tratado de Versalles” con el fin de la Primera Guerra Mundial, siendo el territorio original de Palestina asignado por el Imperio Británico para un acuerdo con los judíos sionistas.

[iv] Ruy Mauro Marini. Subdesarrollo y revolución. Florianópolis: Insular, 2017.

[V] Madera de Ellen Meiksins. El imperio del capital. São Paulo: Boitempo, 2014.

[VI] Eric Hobsbawn. era de los extremos. São Paulo: Companhia das Letras, 2012.

la tierra es redonda existe gracias a nuestros lectores y seguidores.
Ayúdanos a mantener esta idea en marcha.
CONTRIBUIR