por VIANNA CORTADA*
Las Jornadas 2013 abrieron la puerta a la derecha avergonzada
Desde la redemocratización hasta 2013, la derecha brasileña quedó prácticamente aislada en dos campos: uno amparado en el patrimonialismo y el otro anclado en figuras aparentemente folclóricas e histriónicas aisladas dentro de la vida legislativa. Y eso cambia radicalmente en 2013.
Las manifestaciones que surgieron originalmente en Río de Janeiro contra el aumento de 20 centavos en las tarifas de autobús pronto se convirtieron en manifestaciones contra el gobierno, evolucionaron hacia manifestaciones contra “los políticos” y culminaron con la inclusión de los partidos políticos en esta agenda. En poco tiempo, la derecha se dio cuenta de este amplio camino que se le abría, donde se evidenciaban varias características del fascismo e incluyó en las manifestaciones la lucha por un proyecto de ley que diera más poderes a los Ministerios Públicos.
Con este cuadro tan vivo y potente nacen otras dos cuestiones que fueron fundamentales en los cimientos de la actual derecha bolsonarista. El impeachment de la presidenta Dilma Rousseff y el inicio de Lava Jato, dos hitos en la criminalización de los políticos, especialmente de los de izquierda y más especialmente del PT.
El panorama estaba más que listo para esa derecha que se escondió ideológicamente por temor a ser tildada y estigmatizada por la izquierda y por los libertarios como ignorante y atrasada, comenzando a enorgullecerse enfermizamente de las posiciones que defendía y con el crecimiento del fascismo tupiniquim, Renace el verde amarillo en las manifestaciones contra Dilma Rousseff, como todo proyecto fascista necesita idolatría, se creó la figura del “Mito” donde el exponente de la extrema derecha se consolida como liderazgo nacional de las distintas tonalidades de la derecha e invierte fuertemente en la Fanatización de las masas.
Explorando dos miedos inculcados en el subconsciente de la clase media brasileña, uno de origen cristiano, que es “el miedo al comunismo” (aunque las masas apenas saben qué es el comunismo) y el de la seguridad personal y familiar donde supuestamente la izquierda apoyaría la actividad criminal, tesis creada por la derecha en Río de Janeiro en los años 1980 para combatir a Leonel Brizola, la derecha logra revivir el concepto de “salvador de la patria y de los valores familiares”.
Volviendo a las conferencias de 2013, otro factor que contribuyó significativamente a allanar el camino para el derecho a caminar, consciente o inconscientemente, fue el trabajo de grupos de Bloques negros quien teóricamente actuaría “para defender a los manifestantes de la brutalidad policial” y por acciones anarquistas como la depredación de sedes de instituciones financieras. Estas acciones, que se convirtieron en depredaciones y ataques generalizados incluso a periodistas, como el que resultó mortalmente herido por un explosivo, un “mortero”, y consolidaron el miedo a la izquierda en la población general.
Todo lo demás, ocurrido en el proceso de llegada de la derecha, especialmente de la extrema derecha, al poder, nació, a nuestro juicio, en las llamadas jornadas de julio de 2013, que en realidad fueron una especie de Marchas con Dios por la Familia y por la Libertad, turboalimentado y disfrazado en una versión 2.0.
Y hoy la sociedad consciente también debe aprender de esto para que no haya repeticiones ni avivamientos. Corresponde a la izquierda aprender que no basta con ganar las elecciones y llegar al poder. Que es necesario educar e informar masivamente a la población sobre política correctamente, porque este derecho que está “herido”, pero aún muy vivo, no crea escenarios donde reaparezca para “salvar a Brasil”.
Segadas Vianna es un periodista.
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