por LUIZ MARQUÉS*
Las alucinaciones, hoy, sirven a los intereses de la extrema derecha, que siempre mantiene activa la desconfianza frente a la racionalidad cognitiva y las instituciones de la República.
El primer número de la revista. Surrealismo al Servicio de la Revolución (Julio 1930) publica el artículo “El culo podrido”, de Salvador Dalí, con una tesis original sobre la “paranoia”. En aquella época se buscaba el “punto del espíritu” para resolver la ecuación entre sueños y vida material. Una manera concreta y creativa de situarse “entre el agua caliente del arte y el agua fría de la ciencia”, sistematizar la confusión y profundizar el descrédito de la realidad. La Tierra Prometida está detrás de los simulacros de terror.
Perspectivas del artista revelan que en los procesos paranoicos “la interpretación delirante de la realidad conduce a una doble imagen”. La “alucinación” desafía la concepción psiquiátrica del “error” de juicio. Argumenté la posibilidad de que la representación de un objeto sea la representación de otro objeto diferente. La lógica interna importa. En tal egología, la idea de la cosa hace que la cosa misma sea verdadera. Jacques Lacan habla con el pintor y escritor para comprender mejor la epifanía.
Las alucinaciones aparecen en levantamientos mesiánicos como el movimiento Jacobina y los Muckers, en 1874, en Rio Grande do Sul; o el movimiento de Antônio Conselheiro en la Guerra de Canudos, en 1896-1897, en Bahía. Hoy sirven a los intereses de la extrema derecha, que siempre mantiene activa desconfianza frente a la racionalidad cognitiva y las instituciones de la República. Las desregulaciones en la economía ganan mayor audiencia en el contexto de un escepticismo generalizado sobre la regulación de las virtudes personales y sociales. Hacia noticias falsas Desempeñan el papel estimulante de los alucinógenos.
Aún recordamos las escenas de delirio en las manifestaciones del arrobamiento verde-amarillo, en la gestación y proliferación de campamentos frente a los cuarteles militares. La miseria colectiva impregna las oraciones en torno a Tiro; lo mismo, con los móviles alzados al cielo para pedir a los Extraterrestres que ayuden a las Fuerzas Armadas a sustituir el Estado democrático de derecho, por un régimen de excepción. Tiro y los extraterrestres no están replicando alegorías; consustancializar a las deidades.
El libertinaje no debería nublar la comprensión de las emociones de los individuos. La psicopolítica basada en la “paranoia crítica” (Dalian) o el “conocimiento paranoico” (lacaniano) implica una experiencia radical, al margen de principios filosóficos e ideológicos. El corazón que late en el pecho del comunista late en el del fascista. Se trata de asumir la condición antisistémica con valentía y un programa.
Diagnosticar el modo de defensa patológico en la paranoia con pensamientos y sentimientos de amenaza es empezar por el final. La transición de la fantasía paranoica a la práctica es una sobredosis de negación del realismo. El deseo de matar a un presidente electo puede invadir a los votantes descontentos; pero pocos crean un plan para el acto letal. Son raros los dueños de la historia.
Patrimonialismo
Los engaños también impregnan las “enmiendas secretas” del Congreso Nacional. La negociación entre los pusilaminos sin conciencia de res publica en el Palacio do Planalto y parlamentarios venales del Poder Legislativo está en el origen de la suciedad. Las prebendas contrarias a una ética de la responsabilidad son el resultado natural de un vacío de gobernanza. “No puedo hacer nada”, “No soy sepulturero”, “no más mimimi”, “por eso el tipo le paga menos a la mujer, porque se queda embarazada, taoque?"
La mano invisible del mercado avalada por el discurso de la modernización da paso a la mano visible del patrimonialismo, que roba dinero público y oculta las huellas de la banda de delincuentes para obstaculizar las investigaciones sobre el repetido asalto al Leviatán. La colonización de puestos con poderes de deliberación en la administración estatal, por agentes sin una visión restauradora para corregir las desigualdades vinculadas a la gramática de la acumulación, legitima a los carteristas sistémicos.
Por unanimidad, el Tribunal Superior exige una distribución cuidadosa y una trazabilidad para la liberación de las grandes enmiendas, además de una auditoría de la Contraloría General de la Unión (CGU) sobre las transferencias. Mientras el Centrão negocia la aprobación de la Reforma Tributaria, apoyado en las finanzas y la especulación contra el país. En teoría, en la democracia brasileña, basta ser republicano para ser revolucionario. Sin embargo, la burla por ahora mueve la aventura de la razón política hacia el neofascismo.
La destrucción de derechos en las relaciones entre capital y trabajo en la subcontratación, los recortes salariales y el debilitamiento de los sindicatos debido a la desindustrialización abren la puerta al infierno. Los rentistas financieros se disfrazan de “inversores”. El crimen desfila con el alarde de quienes gozan de impunidad. El mercado absoluto protege a los acólitos en el camino hacia laissez-faire. Es un sistema que ni siquiera puede garantizar la seguridad alimentaria de la humanidad, a pesar de tener la tecnología para proporcionar una existencia cómoda, digna y feliz a todos los que se han convertido en parias.
El ideal regresivo es la privatización de la política monetaria y del tesoro, de las reservas naturales en los bosques y parques de las ciudades, de los compromisos laborales y de las pensiones. A diferencia del trabajo formal, se fomenta el emprendimiento individual en el caso de servidumbre involuntaria; en lugar de cooperación, la competencia depredadora y demencial que genera “el hombre lobo del hombre”. Tomada de una comedia anterior a la era cristiana, la frase lupus homo homini es actualizado por el neoliberalismo y apropiado por la camarilla caníbal de congresistas carentes de civismo y disfrazados de falso patriotismo.
Correspondía a un ministro del Supremo Tribunal Federal (STF) recuperar lo evidente, el paradigma constitucional, bloqueando el drenaje que drena miles de millones de reales clandestinos en corrales de demora. La erosión moral del decoro sirve como combustible para la vieja antipolítica. Se intensifica el chantaje oportunista del gobierno, con miras a un pacto de sumisión alienado. El delirio de poder es evidente.
Voces, géneros, colores.
Se suspende el pago de R$ 4,2 mil millones en enmiendas, por falta de respeto a la transparencia en la ejecución (“malversación”) y la Policía Federal abre una investigación por sospechas de irregularidades en la asignación de valores (“desobediencia a orden judicial”). Las modificaciones secuestran R$ 52 mil millones del Presupuesto. Debido a los intereses, los rentistas se embolsan R$ un billón de reales, lo que da una idea de la extravagancia. Pero la prensa culpa del flagrante "desequilibrio fiscal" a las contribuciones sociales del programa votado.
La proporción del Producto Interno Bruto (PIB) otorgada al patrocinio de diputados y senadores es irrazonable e ilegal. Viola la Carta Magna y el régimen presidencial, al que las elites mestizas impiden gobernar. Con un sesgo gangsteril, el semiparlamentarismo proporciona a la sociedad casos policiales.
Los medios amplifican la paranoia del mercado. Para calmarlo, los funcionarios del gobierno queman 25 mil millones de dólares en reservas de divisas. Insuficiente para contener la moneda estadounidense, que salta de R$ 5,80 a R$ 6,06 y R$ 6,31; en Google, R$ 6,38. El costo de reducir R$ 70 mil millones en el gasto destinado a los pobres, debido a la presión cambiaria, da a los especuladores una ganancia de R$ 150 mil millones. Como en la canción de Chico Buarque: “el tiempo pasó por la ventana / sólo Carolina no la vio” (léase Banco Central).
El brote delirante se produce con dos frecuencias. En uno, condena el derecho de la población a tener derechos, en la ilusión de una predestinación de castas. En otro, evoca la protección de las regiones abandonadas, como si se protegiera a los pequeños “contra la inflación”. Diseños subterráneos el ángel y la bestia (el ángel y la bestia) y realza el agotamiento del comunitarismo, en los síntomas de la alucinación y su antítesis. Entonces la nación, rehén, es sometida por disparates del Dr. Simão Bacamarte en el hospicio “Casa Verde”.
Los movimientos sociales y los partidos progresistas reaccionan, en nombre del crecimiento sostenible, con la creación de empleos y el reparto de la riqueza. Sin embargo, neutralizar el mensaje convierte la igualdad de oportunidades (no de resultados) en una panacea. En la disputa sobre las narrativas, las cuotas sociales, étnicas y de género se convierten en reparaciones afirmativas y, al mismo tiempo, en un mecanismo de mejora para absorber los desafíos al totalitarismo mercantil. Una estratagema para reducir la conquista popular al acceso justo y productivo al mercado sagrado.
Brasil requiere del análisis político: (a) transdisciplinario, tomando prestado el concepto de paranoia y; (b) énfasis en la llama surrealista que subyace a la lasitud histórica, donde el “yo paranoico de la civilización” oscila en la correlación de fuerzas entre distopía y utopía. Desconstituir el statu quo es poner “al servicio de la revolución” la pluralidad de voces, géneros, colores. La realidad es el caleidoscopio que reordena nuevas combinaciones o el “culo podrido cubierto por miles de moscas y hormigas”. – Tú decides.
* Luis Marqués es profesor de ciencia política en la UFRGS. Fue secretario de Estado de Cultura de Rio Grande do Sul durante el gobierno de Olívio Dutra.
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