por LUIZ ROBERTO ALVÉS*

El supuesto presidente reina en el mar de la nada planificada. El conjunto de los malos, mediocres y nada es tu delirio

Cuando una persona o un grupo social se da cuenta del mal que obra en su vida cotidiana, ya no tiene por qué asombrarse, ni quejarse como si tuviera créditos para recibir. Hay algo nuevo allí, que supera la posible monotonía de la vida cotidiana. La conciencia que deja de ser egocéntrica y se hace pública a través del conocimiento de la realidad vivida, también libera al cuerpo para afirmarse como esa flor de Drummond, nacida sobre el asfalto, pequeña pero intrépida, resistente y atrevida, que ya es flor porque es hizo su agujero de vida en la capa rígida que lo aprisionaba.

Una lectura de las obras de Agnes Heller y Paulo Freire justifica y orienta la praxis sugerida por el párrafo anterior. El autor de este texto comenzó a ver una mejor conexión entre el educador y el filósofo en el congreso mundial de Freireans en Turín, 2014. Frente a más de un centenar de estudiosos de Freire, Heller reflexionó sobre la obra del patrón de la educación brasileña como un discurso-escritura del humanismo, que, sin embargo, no se suelta en la dirección humanista sin asumir el sentido común de la vida cotidiana, el discurso de la cultura del individuo y su comunidad en la realidad vivida (y no según ningún folleto ); finalmente, el cambio y la transformación en la pedagogía de Freire mueven individuos que se convierten en sujetos a través de la conciencia y luego una comunidad que educa y se educa a sí misma como movimiento autónomo y liberador. Un proceso revolucionario, como se muestra en Pedagogía del Oprimido, aunque sólo en el manuscrito que estaba en poder del Canciller Jaques Chonchol.

Más que la obra de los fenómenos económicos y financieros, los futuros enfrentamientos políticos y electorales en Brasil pasarán por el lenguaje del ser humano hecho consciente y por la poética que crea en el proceso de aprendizaje que lo transforma. Por tanto, la verdadera condición humana es el punto de partida de toda educación; la construcción humanista inédita pero viable es la metodología misma construida por el cuerpo activo y la poética amplia de estudiantes y educadores;

Ante un gobierno fingido que celebra la muerte del ser humano, la fauna y la flora, este país tendrá que posicionarse a favor de ser, de no se.

A los eruditos de Shakespeare les gusta decir que el poeta y dramaturgo crece (también en la cantidad de lectura) en tiempos de crisis y dolor. Un poeta del desvío y de la encrucijada. Entre los textos citados, se encuentra la escena 2 del acto 5 de la obra Antonio y Cleopatra. Allí se lee, en traducción aproximada: “El día claro de nuestras vidas se fue y ya estamos en tinieblas”

La oscuridad constituye también el símbolo de la cotidianidad repetitiva, menos por la falta circunstancial de luz solar que por el trabajo que enajena, por la invisibilidad de afectos y proyectos, por la ruptura de vínculos. Luego está la vieja política, que es lo único que preside Brasil desde 2019.

Independientemente del cambio de un Brasil justo y digno por un grana que paga a los acreedores y unos cuantos platos de comida, que de veras necesitan los pobres y miserables, el gran mal persiste y se agravará, inaugurado como lo fue el primero de enero de hace un año. Esto está lejos de ser simplemente un gobierno reaccionario en las costumbres y ultraliberal en la economía. De hecho, este gobierno no es nada, ya que no existe como un acuerdo simbólico que crea unos valores, sino como una impostura y explotación del caos ¿Qué valores creó? El gobierno que dio 600 (de nuestros impuestos) con una mano, con la otra quitó los derechos al trabajo digno, no evitó las expropiaciones en la pandemia, fomentó los contagios con su ejemplo cotidiano, recetó medicamentos inocuos y descaradamente priorizó las armas y municiones sobre los libros y escuelas

No hay ministros, no hay secretarios, no hay gente en este gobierno en quien los ciudadanos puedan confiar; existe el mal, causando millones de malestar y abundante pobreza.

En las últimas semanas, el tremendo error de quienes se pusieron en frenesí analítico del que se supone que será presidente en Brasilia (tanto en la prensa como en la TV y en las redes sociales) se debió a su éxito momentáneo. ¿Fue autor de planes bien elaborados (aunque dañinos), de una política ajustada y utilizada para “dar la vuelta a la oposición” y conquistar la simpatía de la mitad de los brasileños y brasileñas hacia 2022? Incluso pensaron que empezaba a tener la más mínima educación en contacto social. ¡En vano! Lo único que les falta a estos analistas es sumarse al coro del “mito”. No nos asombremos de la procesión de aduladores, marineros privilegiados de la nada, ni de nada.

Ahora bien, ¿quién puede realizar con tanta facilidad tareas tan sencillas como repartir dinero con cuentagotas a bocas y bolsillos, si no el nada la nada jurídica, la organizativa negativa, la nada orgánica y la nada política? ¿O nos equivocamos en que un gobierno digno encarna el marco estatal de la dueño del poder, el pueblo! Un pueblo que ya no es invisible (mientras se contagia fuera del banco durante horas y días), pues la alienación y la invisibilidad son el plan mismo de la impostura y el “aprovechamiento”. Un pueblo, en fin, que ya había aprehendido el sentido del Estado y, en consecuencia, se hizo ciudadano y entendido, cada día más consciente de la planificación, la solidaridad y la consulta pública. El Estado hecho ciudadanía construye políticas que, al reconocer inicialmente las diferencias, superan aquello que la esclavizaba, es decir, la desigualdad. En este movimiento de concientización que genera más concientización, la labor del agente público es una representación de las necesidades y deseos de la sociedad y las comunidades.

Eso no sucede aquí, en un país invadido por la blasfemia, socio de las armas, la violencia y la amenaza, donde preguntas obvias y necesarias, como depósitos de 89 mil de Queiroz a la primera dama, recibir amenazas y malicia del lenguaje distorsionado como respuestas efectivas.

El país no tiene nada que orgánicamente signifique gobierno, todo lo contrario: en una fiesta privada en un espacio público, aparece un moralista parloteando sobre tocados indígenas; el otro, acusado por razones ecológicas y, por eso mismo, pasando ganado de desprecio y burla a la gente de los campos, ríos y bosques; y ese otro ejerciendo un alto cargo que no conoce y, por lo tanto, dispuesto a ensuciarse en la historia por algún sueldo extra. Sin olvidar ni siquiera al desafortunado que no dice Galletaante la perspectiva de merma de recursos para la educación de los niños y para la investigación en las grandes áreas de las ciencias, las artes, las humanidades y los estudios aplicados a proyectos sociales. Todos y todas siguen, en una unidad pocas veces vista desde la mediocridad sobre los caminos trillados hasta la nada como sentido de gobierno.

El supuesto presidente reina en el mar de la nada planificada. El conjunto de malos, mediocres y nada es su delirio. Cuando ve la evidencia de un pueblo cada vez más pobre, por la peste y las relaciones laborales, toca la tesorería y delira con sus laureles, ganancias y números. Sabe que el viejo cuadernillo de notas amarillentas, dictado durante mucho tiempo por notorios matones disfrazados de antimarxistas o anticomunistas, es el único libreto que aprueba decretos, ordenanzas, leyes y actitudes que niegan la esencia de la idea misma de gobierno. Ya no hace falta hablar de democracia, porque sería demasiado en el marco de la nada. Se trata del mal mismo, de esa oscuridad sentida y narrada por el autor de Rey Lear e Romeo y Julieta. Una oscuridad arrojada sobre un pueblo brasileño que incluye muchos sabios, gente cultivada en las ciencias y las artes, gente sensible que cree en la fuerza de sus brazos y generaciones jóvenes que necesitan urgentemente una formación digna y liberadora. La alternativa es que un lenguaje poético humanizado (y no la mismidad golpeada de la llamada oposición) cambiará la cotidianidad sin luz y todas las inteligencias despertarán al bloqueo del poder en el horrendo circo de la nada.

Pero la conciencia de que el lenguaje da forma a la organización social es indispensable como punto de partida. ¿Qué nos presenta hoy el campo del poder? La palabrota como norma adecuada, la compulsión de matar (a los demás), la burla, los discursos de los semianalfabetos, los actos repetitivos y repugnantes (llamados “verdades”) ante fenómenos indefendibles, el cuadernillo de bandoleros y maestros de la fraude ejecutando el CF -1988. No cometer errores. porque ese es el manojo de lenguajes que da forma a Brasil y pretende llegar a ocho años y tal vez más de horror, oscuridad, anticultura, la ridícula fiesta de la nada.

Otro dato indispensable es que no existen vacunas, ni contra el odio, ni contra una cabeza largamente deformada. Tampoco es fácil revertir los moldes de un lenguaje que se impone asociado a una compra barata de voluntades sufrientes. Habrá que llegar la hora y el turno del enfrentamiento, en que la inteligencia nacional, encarnada en el mundo del trabajo, en la investigación de cosas nuevas, en la docencia, en el cuidado de los demás y en el emprendimiento digno de la vida, aprehenderá y aprenderá. todo el sentido de los modelos de ese lenguaje que encarcela, amordaza, distribuye ayudas, humilla e invisibiliza los cimientos de la cultura política y de la cultura ciudadana. Mientras tanto, la fiesta de las burlas se encaminará a ver quién es reelegido a la dirección del Congreso Nacional y entre los adivinos del momento habrá nuevas disputas por el candidato al vicio en el plato de la nada ahora catapultado a la condición de preferiría que los señores del Congreso no vean ninguna razón para el proceso de destitución, es justo pensar que algunos esperan su hora y su turno para embarcar con el capitán sin uniforme. Un agujero dentro de un agujero siempre es posible. En todo caso, todos se sumarán al que reina sobre nada, expectativa simbólica de una celebración que, al llamarla victoria sobre el Covid-19, en realidad celebraba la victoria de la muerte. Este país siempre ha preferido la Cuaresma a la Semana Santa. Ahora si quieres que el sabor se extienda durante todo el año.

Repito: no será la economía nuestro faro de salida, sino los nuevos lenguajes poéticos de la cultura, que, desde la cotidianidad educada, espantarán a este supuesto gobierno. En esas horas poéticas de esclarecimiento de conciencias, serán prescindibles (incapaces de criticar la gloria momentánea del supuesto presidente) los viejos capitanes de la zarza del partidismo, los discursos igualmente repetitivos de un republicanismo que nunca existió, la enseñanza de un gastado contenidos, lejos de la nueva escuela, que es la comunidad educativa. Llegará el momento de darse cuenta de que el alivio del hambre del gobierno empobrece aún más a la gente a medio plazo. Juntando las experiencias, entre el sufrimiento y el placer, una concepción poética del mundo y de la patria de la gente de esta tierra verá con ojos de ver que Brasil fue arrojado hace muchas décadas, en la cloaca y en la oscuridad, que es no su lugar.

En cuanto a los sostenedores del mito, en realidad ayudantes del ventajoso y mítico caos, les llevará un poco más de tiempo, sobre todo si se les entiende como cristianos, ver, asombrados, que su mito es un mito en sí mismo, es decir, actúa diametralmente como un negador completo de todo el capítulo 8 de Juan. Allí un joven sabio conversando con el pueblo y con los especialistas en derecho; aquí, una boca sucia que no dice nada, repite la deslealtad, incluso con sus ministros. ser maltratado por un lenguaje repugnante. Allí, el gran debate entre la oscuridad y la luz, en particular sus valores simbólicos. Aquí, el rufián motero y cartelero de la medicina inocua señalando más muertes de ciudadanos, implosionando el mejor sistema de atención, desconcertando protocolos, molestando al trabajo ajeno y anunciando gratis que casi todo el mundo va a tener gripita y… todo el mundo tiene morir de todos modos.

Allí, el inicio del ritual que llevará al hijo de Dios al Calvario. Aquí, la vida cotidiana es un calvario de lenguaje torpe y desleal, no sólo poco elegante sino también muy descortés, en el que la verdad viable queda siempre al margen. Allí, el maestro asume su destino como humano en medio de luchas de poder temporales irreconciliables. Aquí se activa el juego del poder en la búsqueda de resquicios para expandir la oscuridad y aprovecharla de grupos sociales aún más miserables.

En la revelación y movilización de las conciencias no habrá lugar para un solo miembro del clan impostor y su lenguaje vacío de verdad. Será el momento del aprendizaje y la reconstrucción, especialmente a favor de aquellos que se han empobrecido aún más tras la mengua de la asistencia pública. Ojalá, bajo el sol, superemos el mito de Sísifo y las piedras que tendremos que cargar juntos sean la base de nuestros hogares y de nuestras políticas.

*Luis Roberto Alves es profesor titular de la Facultad de Comunicación y Artes de la USP.