por LUIS FERNANDO NOVOA GARZÓN*
Bruno y Dom no murieron defendiendo solo los bosques y los ríos, sino las personas que co-crearon con ellos.
Después de vidas enteras dedicadas a otros, quedan fragmentos, vestigios y restos humanos del indigenista Bruno Vieira y del periodista Dom Philips. Restos es aquello en lo que nos convertimos, los que permanecemos en el mismo intento. Sí, todos fuimos emboscados, fusilados, quemados, descuartizados. Ahora, solo juntando fragmentos y fragmentos de esta historia de terror normalizada podemos volver a estar completos.
Entrega e identificación de los cuerpos tras la confesión y localización de los restos mortales por parte de uno de los ejecutores, ¿es eso lo que presentan como el resultado exitoso de la “Operación Javari”? La Policía Federal, decapitada en repetidas ocasiones para someterse a la voluntad del tribunal, llevó lo que quedaba de los cuerpos al público como si su misión hubiera sido cumplida. Desaparecido, no, encontrado. La prisa por cerrar el caso se explica por sí misma.
Los asesinos actuaron solos, sin responsables ni organización criminal involucrada, defienden descaradamente los investigadores. Se sabe, sin embargo, que hasta ocho personas alternaron entre emboscar, ejecutar, desfigurar y esconder los cuerpos -lo que supone una premeditación conjunta y división de tareas-. Esta condición es más que suficiente para caracterizar a una organización delictiva: ánimo asociativo grupal impulsado por fines delictivos privados y/o de terceros.
En los días en que Bruno y Dom estaban desaparecidos o escondidos, el principal mentor de la escalada de invasiones, intrusiones y asesinatos en territorios indígenas, jalonando el avance de la minería y la agroindustria, esperaba desaparecer. “Decenas de miles de personas desaparecen todos los días”, entonces, ¿por qué preocuparse solo por “estos dos”? respondió el presidente, destilando su habitual cinismo. Sería más sencillo para su base de apoyo en la Amazonía, si el caso se convirtiera en una fatalidad anónima.
En cuanto se dio cuenta de que la tesis no sostendría, el mandatario empezó a culpar a las víctimas de la “aventura” en “una zona extensa y peligrosa”. No es el medio físico el que determina un mayor o menor nivel de riesgo, sino las dinámicas socioterritoriales que se autorizan y legitiman. El Amazonas no parece nada peligroso para los mineros, los acaparadores de tierras, los pistoleros y las empresas de productos básicos que les pisan los talones. Es peligroso, eso sí, para quienes lo defienden. Con cada declaración presidencial y con cada Proyecto de Ley, Medida Provisional, Ordenanza e Instrucción Normativa remitida por el Ejecutivo, se crean expectativas de despojo adicional de la Amazonía, dejando a sus pueblos y comunidades tradicionales marcados por la muerte, en cuerpo y alma.
El garante de los verdugos dijo estar convencido de que si Bruno y Dom hubieran pactado antes con la FUNAI, nada de esto hubiera pasado. Marcelo Xavier, el mascarón de proa (¿o el oro?) colocado a la cabeza del órgano, balbucea a coro: “Es importante que la gente entienda que al entrar en una zona como esta hay todo un trámite”. ¿Significa que, si la “Nueva FUNAI”, convertida en algo parecido a una oficina del crimen organizado ambiental, fuera advertida, tomaría las manos asesinas de sus pares?
La FUNAI, cuando fue algo parecido a una agencia pública, destinada a crear una interfaz dialógica y la construcción conjunta de políticas públicas territoriales con los pueblos indígenas, con todos sus límites y contradicciones, trató de proteger o al menos no facilitó las intrusiones, ni fue en consonancia con las presiones de todos los órdenes sobre sus territorios.
Al final de la línea, las confesiones de los pescadores se hacen espectaculares mientras se oscurecen los que controlan el carrete, es decir, la planificación de la ejecución selectiva en un día, hora y lugar determinados. Cuando el barco en el que viajaban Bruno y Dom fue alcanzado en el río Itaquaí, afluente del Javari, nadie escuchó el intercambio de disparos. Mañana de caza, ve a averiguar quién la practica. El entrecruzamiento de actividades ilícitas alrededor y dentro de las tierras indígenas es de gran interés para las actividades legales basadas en la extracción de recursos naturales. Así como las desinversiones y desguaces de las empresas públicas abren el camino para privatizarlas, las presiones descaracterizadoras del tráfico y la minería abren flancos para nuevas apropiaciones y despojos.
Mientras desnudos, sin era, confiesan sus crímenes, el que queda desnudo es el Rey. El que ve y cuenta lo que vio vivirá?
¿A quién perdona la Policía Federal cuando dice en una nota oficial que los “ejecutores actuaron solos” y todavía “sin mandantes y sin organizaciones criminales”? Es necesario vendar y borrar alegaciones, pruebas e indicios que van en sentido contrario a estas declaraciones, como las realizadas por la União dos Povos do Vale do Javari (Univaja) y la Asociación Kanamary del Vale do Javari (Akavaja) sobre invasiones, minería, tala y pesca ilegal.
En particular, borrar los votos de venganza de la red criminal minera instalada en la región, parcialmente desmantelada en septiembre de 2019 por la Operación Korubo, la última gran operación conjunta entre la PF, el IBAMA y la FUNAI antes de las intervenciones y desmantelamiento de estos cuerpos. De las 60 barcazas mineras entre los ríos Javari, Jutaí y Curuena, 122 fueron incautadas y destruidas, como se puede apreciar en las zonas marcadas en el mapa utilizado en la planificación de la Operación.
También elimine el antes y el después de esta Operación. La alerta sobre la gravedad de la expansión de la minería ilegal en el Valle de Javari la dio en abril de 2019 el propio Bruno Araújo Pereira, cuando se encontraba en la Coordinación General de Pueblos Indígenas Aislados y Contactos Recientes (CGIIRC). El objetivo era destruir balsas y dragas para ejercer presión en sentido contrario al desmantelamiento de las políticas de reconocimiento de tierras indígenas y protección de pueblos aislados, imponiendo máximas restricciones de acceso.
Regular y actuar en defensa de los pueblos aislados es la última línea de resistencia por los derechos territoriales en Brasil, ya desgastada cuando se licenciaron los grandes proyectos de las PAC en la región entre 2006 y 2014. milicias en 2016 que profundizó el desmantelamiento, tanto en el terreno discursivo como en el de las prácticas materiales. Tras el estallido de la Operación Korubo, último contratiempo de una política indígena no integracionista, los ánimos estallaron entre los lobbies mineros y agropecuarios y el sertanista fue prontamente exonerado de su cargo.
Fuente: FUNAI, 2019.
Borrar las evidencias traídas del “Operativo Conjunto Ágata” en la Triple Frontera, en marzo de este año, luego del barrido del río Japurá, cuando se logró evidenciar cómo la minería y el narcotráfico se han fusionado en la práctica, ya sea en la extracción de oro o en el lavado y dinero.
Borra, finalmente, la última denuncia pública del sertanista asesinado, a menos de 30 días de su muerte. Señaló el retroceso en la lucha contra las actividades ilícitas en la región y que la minería ilegal había vuelto al nivel previo a la Operación Korubo “los garimpeiros están ahí y la información que tenemos de otros Kanamari es que el río Curuena está plagado de balsas mineras” .
Razones de base no faltaron para la ejecución de dos aliados de los pueblos indígenas, acorralados y rodeados de acaparadores de tierras, madereros y mineros. Receptores de oro sucio, los dueños de DTVM (Distribuidoras de Títulos y Valores) muy bien conectados con los ámbitos institucionales en los tres niveles de la Federación, al mismo tiempo que limpian el terreno operativo, también hacen propuestas de movimiento de minería forzosa en indígenas Terrenos junto al Congreso y la Agencia Nacional de Minería.
Hay preguntas cuyas respuestas cuestan cabezas. Pobre de quien responda a los interesados en el encubrimiento de otros autores y coautores, el encubrimiento de vínculos de esta organización criminal con otras organizaciones y sus actividades ilícitas. ¡Ay de quien pruebe las conexiones entre estas organizaciones, las oligarquías políticas locales y estatales y los operadores clave en Brasilia!
Por eso hay quienes ordenan declarar que no hay gobernantes y hay quienes obedecen. Desacuerdo, enfado repentino, esa es la motivación adecuada para que esa motivación no aparezca. Del pescado al oro: La pesca y la caza de contrabando, así como el tráfico de cocaína y la extracción ilegal de oro son altamente rentables. La cadena de mando de estas actividades paga en el sentido de “vale lo que pesa”. No es poca cosa, en términos de intimidación y silenciamiento de la denuncia del robo de los territorios, hacer desaparecer a un sertanista orgánicamente reconocido por los pueblos ya un periodista de renombre internacional.
Una corrupción de la teoría de la industria naciente, la que necesita protección aduanera para crecer, sería la teoría de los enclaves nacientes que necesitan regímenes neoliberales autoritarios que desmantelen las normas sociales y ambientales, produciendo así subsidios regulatorios a la inversa. Así se han ampliado los corredores de extracción y circulación de materias primas –lícitas e ilícitas– en la Amazonía, con conexiones globales comunes.
El problema, por tanto, no está en la ausencia del Estado, sino en su presencia sobredeterminada, para disolver acuerdos y pactos sociales anteriores. La agenda antiambiental y antiindígena, además de los negocios financieros y de propiedad promovidos por Paulo Guedes, es la piedra angular del apoyo al actual gobierno y no quiere dejar de ser el próximo. Los fascismos territoriales que sostienen la bancada mercantilista (mayor que la bancada ruralista) en el Congreso Nacional y que sintonizan con la silla presidencial están demarcando sus posiciones en el frontal o trasero Amazónico.
El ataque directo y en profundidad al Valle de Javari, con cerca de 5 indígenas de las etnias Marubo, Mayoruna, Matis, Kanamary, Kulina, Korubo y Tyohom-Dyapah, además de varios grupos aislados, es una prueba decisiva para la destino de toda la región. Bruno y Dom no murieron defendiendo solo los bosques y los ríos, sino las personas que co-crearon con ellos. Y son los pueblos aislados y recién contactados quienes mejor comprenden esta concurrencia entre seres, tiempos y lugares. Está en juego la posibilidad de convivir y aprender de estas formas de vida no instrumentales, la posibilidad de algún día poder reconocernos como nación multi y pluriétnica.
*Luis Fernando Novoa Garzón es sociólogo, doctor en Planificación Urbana y Regional del IPPUR-UFRJ y profesor de la Universidad Federal de Rondônia.
