por CHICO ALENCAR*
Capitol cabalga de nuevo; recordemos que Trump, el ídolo de los “bolsillos”, se superó a sí mismo
El "Uh, ¿enloqueciendo?"
El pintor Pedro Américo (1843-1905), de Paraíba que pasó la mayor parte de su vida en Florencia (Italia), nunca imaginó que su pintura histórico-romántica, “O Grito do Ipiranga”, sería objeto de un intento de “encarnación ” por parte de un Presidente de la República en pleno siglo XXI.
Presentado en 1888, después de tres años de elaboración, el lienzo “colosal”, de 7,6 por 4,15 m, idealiza el acto de ruptura con Portugal, convirtiéndolo en un episodio mucho más grandioso de lo que fue. El 7 de septiembre de 1895 fue abierto al público en el Museu Paulista.
Bolsonaro debe haber visto la ilustración en algún libro de texto y se convirtió en un autoproclamado "Emperador". De hecho, hay quienes aseguran que tienen este delirio absolutista desde hace tres años o más…
Ese 7 de septiembre de 2021 pretende estar en el centro del retrato. Su grito será, como se jacta, un “ultimátum” contra quienes “limitan sus poderes”. Ultimátum que es un “te mato” para los que impugnan al autócrata, heredero del autoritarismo monárquico de D. Pedro I. Dependencia (continuación) y muerte.
Como en el cuadro de Pedro Américo, Bolsonaro siempre quiere estar rodeado de soldados imponentes y civiles serviles. Quiere desenvainar su espada -oxidada- y escuchar un “yo autorizo” para asumir plenos poderes, contrario a la Constitución. Le encanta montar, a lo Mussolini, un caballo de fuego, verdadero símbolo de la fuerza guerrera (en el cuadro, otra “licencia pictórica” de Américo, ya que, en su momento, en viajes largos, como el que hacía el Príncipe Regente con su comitiva a São Paulo, sólo se usaban burros, mulas y burros, que eran más resistentes…)
La obra de arte que el capitán de los Bolsobelievers quiere escenificar -como una farsa- contiene, sin embargo, detalles realistas. En el famoso cuadro, el pueblo está al margen: un trabajador sin camisa, conduciendo una carreta tirada por bueyes con troncos de madera (¿deforestación inaugural?), mira con asombro lo que no le concierne. También hay un observador montado a caballo y un trabajador negro que sale, cargando sus canastos, de espaldas a un “grito” que no fue estrepitoso ni abolió la esclavitud.
Así continúa nuestro Brasil, con un gobierno ajeno al dolor, la exclusión y los derechos de las mayorías. El silencio cómplice ante 584 familias enlutadas por el Covid, el retraso y los intentos de corrupción en la compra de vacunas, la inflación galopante. El menguante arroyo Ipiranga, en la parte inferior de la pantalla, mojando las patas traseras de los animales en primer plano, parece presagiar la crisis del agua...
Mañana, un desfile neofascista bramará sobre armamento, “voto impreso”, “framing de ministros”, arresto de comunistas y otras consignas fuera de lugar, estúpidas, desviadas de la realidad. Discursos fundamentalistas, y hasta una carta del patético preso Roberto Jefferson, incitarán ataques a los edificios del Congreso y del STF. Quizás algunos policías que estarán allí para proteger los bienes públicos se hagan de la vista gorda.
Pueden llegar a ese punto, pero no podrán sostenerse, interna e internacionalmente, tan pronto como el 8.
Lejos de las tinturas oscurantistas de esta atrasada y vergonzosa “Dependencia y muerte”, los ciudadanos brasileños realizarán actos en defensa de la democracia y la Constitución. Es la 27ª edición del Grito de los Excluidos: ¡Independencia y vida!
chico alencar Es profesor, escritor y concejal del Ayuntamiento de Río de Janeiro.
