por JANICE TEODORO DA SILVA*
Los números sugieren que donde hay menos presencia religiosa, hay más Estado, más educación y más salud
A los brasileños les gusta el fútbol y la predicación. Ve gente pateando la pelota, él la patea. Ves gente predicando en la calle, detente y escucha. A los brasileños no les gusta la escuela, pero les gustan las comidas, los refrigerios y las galletas. Los brasileños esperan que las clases terminen pronto y se pongan a trabajar, tratando de ganar un poco más. Los brasileños pagan por todos sus pecados cuando enferman.
¿Qué país es este? Según datos recogidos y difundidos por el IBGE, en Brasil existen 579,8 mil establecimientos religiosos, 264,4 mil establecimientos dedicados a la educación y 247,5 mil dedicados a la salud. Teniendo en cuenta las reservas de José Eustáquio Diniz Alves, es necesaria una reflexión sobre el tema.
Para el, “[…] los datos del IBGE son más amplios. Investigaciones anteriores consideraron templos religiosos registrados, ante el CNPJ, mientras que la encuesta del IBGE abarca todos los establecimientos religiosos, con o no CNPJ, y no necesariamente templos. La Iglesia Universal, por ejemplo, puede tener una casa en un barrio pobre para distribuir alimentos y se considera un establecimiento religioso. Lo contrario también es cierto, la Iglesia del Evangelio Cuadrangular tiene una guardería y se considera un establecimiento educativo”.
Observando los Estados del Sudeste y, sin desentrañar el misterio de Piauí, es un hecho: “São Paulo, Piauí y los tres estados del sur son las únicas unidades de la federación cuyo número total de establecimientos educativos y de salud supera al de establecimientos religiosos”.
Observando los mismos datos en Rondônia y Amazonas, es un hecho: “En Amazonas y Rondônia, la proporción de establecimientos religiosos (19.134 y 7.670, respectivamente) duplica el número combinado de establecimientos de enseñanza y de salud (9.790 y 3.820, respectivamente).”
De los datos podemos plantear algunas hipótesis sencillas:
En los estados brasileños donde no hay comida en el plato, no hay trabajo y el frío mata, en los estados donde los problemas de la carne sólo pueden resolverse con políticas públicas, con la presencia del Estado, la solución es mirar al cielo y rezar .
En estos Estados, el razonamiento de la población es de tipo circunstancial-religioso. Yo explico. Para el pobre buscador de oro que necesita ganar dinero para comprar la comida del día, no hay un mañana, no importa si el bosque sigue en pie, lo que garantiza un futuro mejor. ¿Para quien? El futuro sugiere polvo, polvo de tierra. Todo se convertirá en polvo, el jaguar, el bosque, él, sus hijos y descendientes. No me parece extraño imaginar a los mineros rezando para no ser descubiertos por las autoridades.
Sin comida y trabajo, ¿qué queda por hacer? Sueña como el perro Baleia (Graciliano Ramos). Mucha fe.
Un elemento importante para comprender los misterios de la fe es el alimento, nuestro pan de cada día. Hay otros, la falta de empleo, de trabajo honesto (no de esclavitud) y de un jefe humano, sin torturas.
Con estos bienes escasos, la religión está mostrando una tendencia alcista en el mercado.
Las iglesias, especialmente las pentecostales, consideran el vil metal, el dinero, un síntoma de gracia. Son expertos en transustanciar lo material en espiritual.
"Investigación del politólogo Victor Araújo, asociado al Centro de Estudios de la Metrópolis (CEM), mapeó esta transición. Sólo en 2019 se abrieron 6.356 iglesias evangélicas en el país, un promedio de 17 por día. El estudio rastreó 109,5 iglesias evangélicas de muchas denominaciones, en comparación con alrededor de 20 en 2015. La predominancia son los pentecostales. Entre las razones del auge está el debilitamiento del catolicismo, que perdió su alcance con la formación de periferias urbanas después del éxodo rural”.
Algunas iglesias evangélicas, sin perjuicio de las exigencias de la carne, ofrecen apoyo espiritual animando, lo cual es loable, a una persona a ayudar a otra persona fuera de la sagrada familia. Se trata de ayudas mutuas planificadas, redes eficientes de búsqueda de empleo, programas dirigidos a las pequeñas empresas e intercambios de todo tipo. Soluciones terrenas, estímulos para la vida espiritual. Estas variables (entre otras) justifican parte del éxito de las iglesias evangélicas.
Salud
Cuando se trata de salud, muchas personas prefieren, especialmente después del Covid, dejar su vida en manos de Dios. Es entendible.
Las últimas experiencias en materia de enfermedades y epidemias han demostrado desacuerdos entre hombres de ciencia, personas con traje e incluso personas con bata de laboratorio. Desacuerdo responsable de las muertes. Se habla mucho y no se entiende sobre medicina y tratamiento. Gran confusión, difícil separar quién es “verdaderamente iluminado por Dios”.
Solución popular: es mejor para todos hablar directamente con Dios. Sin intermediarios. Y esperar, resignados, el último día de la redención de los cuerpos.
Educación
En cuanto a las instituciones escolares, hay una falta de valoración. No es difícil entender las razones brasileñas. En algunas regiones de nuestro inmenso territorio llegar a la escuela resulta complicado. Los recursos en el aula son escasos y los profesores no siempre están satisfechos con lo que hacen y reciben. Es una vida dolorosa para estudiantes y profesores. Genera gasto y, tras finalizar los estudios, los conocimientos obtenidos no representan una mejor oportunidad laboral.
La educación en Brasil (de baja calidad) no crea horizontes de futuro, no nos permite soñar.
Conclusión temporal y anticuada: es mejor jugar al fútbol mientras la edad lo permita, ser realista en cuanto a los empleos y los bajos salarios y mantener algo de espiritualidad para situaciones de emergencia y desesperadas. No hay duda: en zonas sin electricidad para cargar el móvil, sólo hay una solución a la desesperanza: la oración.
Típico brasileño
Cuento una historia delicada. Mi madre estaba muy enferma. Alguien sugirió un curandero con poderes extraordinarios. Ella me preguntó qué pensaba. Respondí de inmediato: Buena idea. ¿Dónde es? Llevé a mi madre.
Lo confieso, tenía una gota de esperanza.
Uspio típico
Para no perder el foco ante mis ambigüedades humanas y ser fiel a la razón moderna, como la USP, resumo las consideraciones en una “fórmula matemática” simple y limpia. Quizás a los politécnicos les guste. La esperanza es lo último que muere.
Más religión = Menos educación – Menos salud
Menos Estado = Más religión
Más Estado = Más educación + Más salud
Menos religión = Más Estado
*Janice Teodora da Silva Es profesora de historia en la USP. Autor, entre otros libros, de Alexandre de Gusmão: un diplomático en la corte (Prensa oficial). [https://amzn.to/3SWJUJm]
Publicado originalmente en Revista de la USP.
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