por LINCOLN SECCO & OSVALDO COGGIOLA
En abril de 1974, esta revolución inició un proceso de disolución del aparato del Estado, resultado de una movilización obrera y popular sin paralelo en la Europa de posguerra.
Hace cincuenta años, en Portugal, la Revolución de los Claveles sacudió a Europa y al mundo. En abril de 1974, esta revolución inició un proceso de disolución del aparato del Estado, resultado de una movilización obrera y popular sin paralelo en la Europa de posguerra. A finales de año, el secretario de Estado estadounidense, Henry Kissinger, informó a las autoridades de las principales potencias europeas de la intención de Estados Unidos de invadir Portugal, para impedir el surgimiento de una “nueva Cuba” en medio de Europa.
La intervención extrema del presidente francés, Valéry Giscard D'Estaing, evitó este extremo, contra la promesa de contener la revolución mediante una reconstrucción de las Fuerzas Armadas portuguesas. La guerra revolucionaria de Vietnam fue el acontecimiento central de esta época; encendió el pánico en Estados Unidos ante una expansión mundial del comunismo. Kissinger incluso expuso una “teoría de la vacuna”, que debería aplicarse en Portugal para inmunizar a Europa contra el comunismo.
El régimen portugués, instalado en 1926 bajo el liderazgo de António de Oliveira Salazar y encabezado medio siglo después por Marcelo Caetano, puso fin a los dieciséis años de la Primera República Portuguesa. Fue una dictadura corporativista-fascista con un papel central de la policía política, la PIDE (Policía de Defensa Internacional y del Estado), encargada de reprimir la oposición al régimen del “Estado Novo”, una peculiar forma portuguesa de corporativismo, instalado en la década que Asistimos en todo el mundo al ascenso de los movimientos fascistas, cuando, en Portugal, “el tiempo de los conflictos y de la lucha de clases terminaría en favor del 'interés nacional', el único que puede dar cohesión a todos”.
En el caso portugués, este camino se produjo no mediante la creación de milicias y brigadas como en los ejemplos fascistas, sino a través del Estado. Primero a través de las Fuerzas Armadas, responsables del derrocamiento de la 'república anárquica'. “Luego a través del aparato represivo del propio Estado en la acción vigilante de su policía política”.[i] La actividad de la PIDE abarcó incluso los lugares más íntimos de los portugueses, las disputas familiares, pero intervino con especial fuerza en los conflictos laborales. 200 personas, el 3% de la población del país, trabajaban de una forma u otra para la PIDE, que contaba con un archivo con tres millones de registros, cifra equivalente a casi la mitad de la población portuguesa. Portugal era, por tanto, un estado policial. La PIDE contaba con 2.286 agentes en 1974, pero pagaba entre 10 y 12 personas, incluidos informantes. El jefe de Estado concedió una audiencia diaria al jefe de la PIDE desde 1962 en adelante.
Sin embargo, a principios de 1974, en febrero, el régimen mostró públicamente sus fisuras, con la publicación de Portugal y el futuro, de António de Spínola, de Editora Arcádia. El autor, militar y exgobernador de Guinea-Bissau abogó, tras trece años de “Guerra de Ultramar”, por una solución política y no militar como salida al conflicto colonial. El régimen respondió con la destitución de los generales António de Spínola y Francisco da Costa Gomes de los cargos que ocupaban en el Estado Mayor de las Fuerzas Armadas. Marcelo Caetano pidió la renuncia del presidente de la República, quien no la aceptó.
Apenas dos meses después, con el inicio de la Revolución de los Claveles tras una acción militar el 25 de abril, que abrió el camino a una enorme movilización popular, obligando al gobierno a dimitir, la PIDE fue extinguida y varios de sus principales dirigentes fueron detenidos. Entre abril y octubre de 1.500 se produjeron más de 1975 detenciones de miembros e informantes de la PIDE/DGS. A finales de 1976, comenzaron sus juicios en el Tribunal Militar, y los jueces se mostraron extremadamente benévolos con los ex miembros de la PIDE.
El inicio de esta secuencia fue una implosión literal del Estado, que allanó el camino para el inicio de una revolución social. En abril de 1974 se inició un proceso de desmantelamiento del Estado corporativo debido a la crisis del Ejército, con sus jóvenes oficiales formando el MFA (Movimiento de las Fuerzas Armadas), contra la jerarquía militar. La motivación del grupo, inicialmente llamado “Movimiento Capitães”, era la oposición al régimen policial y a la guerra colonial portuguesa. Estas guerras fueron las de mayor escala en la historia africana.
El ejército portugués se enfrentó a graves problemas operativos: había tres teatros de operaciones (cuatro con Cabo Verde). En Guinea: llanuras sin salida al mar en Senegal y Guinea Conakry. En Cabo Verde: montañas. En Angola y Mozambique, movimientos guerrilleros de liberación nacional con apoyo popular. El neocolonialismo chocó con las insurgencias guerrilleras. Portugal no podía abandonar el dominio colonial directo a cambio de mantener la dominación económica; era un país económicamente dependiente, pero con fuentes de acumulación colonial.[ii]
Sin embargo, fue la derrota militar a la vista la que hizo que las Fuerzas Armadas abandonaran su compromiso colonialista, volviéndose contra el régimen. Para los militares, inicialmente no se trataba de llevar a cabo una revolución, sino más bien un golpe militar para salvar su “dignidad” frente a un régimen que los exponía a una derrota deshonrosa y a la vergüenza de ser responsables del fin del imperio colonial. El 16 de marzo de 1974, los oficiales abandonaron Caldas da Rainha con el objetivo de derrocar la dictadura: el “Levantamiento de Caldas”, sin embargo, fracasó.
Sin embargo, mostró a los funcionarios del Ministerio de Relaciones Exteriores que su única opción era un golpe de Estado, iniciando los preparativos para la toma del poder. El 25 de abril, la dictadura de Caetano fue derrocada en menos de 24 horas, casi sin derramamiento de sangre. Se liberó a presos políticos de las prisiones de Caxias y Peniche; La PIDE, ya rebautizada por Caetano como Dirección General de Seguridad (DGS), fue destruida, al igual que la censura. Se lanzaron ataques contra la sede del periódico. Una Época, el periódico oficial del régimen. Los símbolos del régimen fueron destruidos por la población en el plazo de una semana, lo que dio un fuerte apoyo popular al MFA. Las Fuerzas Armadas, antiguos agentes de represión, protagonistas de una guerra colonial y defensoras del régimen, parecían ponerse del lado de los explotados, incluso con la perspectiva de llevar a Portugal al socialismo.
Acciones populares decisivas tenían como objetivo controlar los medios de comunicación y derrocar al gobierno. La población salió a las calles y cambió la dinámica del golpe militar, llevándolo más allá de sus intenciones iniciales. Sus acciones (liberación de presos políticos, ocupación de guarderías, empresas, depuración en las universidades) sólo contaron con el apoyo del MFA porque la sanción popular fue exactamente lo que restableció, en la práctica, la dignidad militar perdida. Sin embargo, la retomada de la justificación de las Fuerzas Armadas se logró mediante la ruptura de la jerarquía militar y la desobediencia hacia los altos mandos.
Éste fue el problema crucial de la Revolución: llevada a cabo en nombre de la dignidad militar, contrastó su legitimación popular con la legitimación estatal. Como el aparato estatal estaba temporalmente desorganizado, sólo la población era suficiente para los funcionarios del Ministerio de Asuntos Exteriores. Sin embargo, esto creó una contradicción en el movimiento entre la legitimidad de sus acciones y la jerarquía de las Fuerzas Armadas.
El 25 de abril trajo una ola de ideas y acciones que pretendían ir mucho más allá de lo que podía (o quería) la Junta de Salvación Nacional que tomó el poder en nombre del Movimiento de las Fuerzas Armadas. Desde vegetarianos hasta maoístas, desde homosexuales hasta ecologistas, desde feministas hasta trotskistas, todos pudieron (o creyeron que podían) poner en práctica sus esperanzas. El MRPP maoísta imitó al dazibaos, enormes carteles chinos, con grandes periódicos murales.
Las paredes de Lisboa estaban llenas de grandes cuadros, como si los militantes estuvieran en plena Revolución Cultural China. Las fotografías de estos murales revelan que fueron realizados por varios grupos políticos. Los editores comenzaron a publicar libros prohibidos o retirados, traducciones listas pero censuradas, y una oleada de títulos de extrema izquierda, de Mao a Guevara y Marx, ensayos sobre sociología, política, guerras de ultramar, haciendo que el movimiento de ventas aumentara repentinamente un 60%. .
En la sociedad civil han surgido numerosas organizaciones de base. La mayoría de ellos en torno al proceso revolucionario. Ronald Chilcote anotó 580.[iii] Al menos trece eran órganos políticos integrados por miembros de las Fuerzas Armadas, desde asociaciones de excombatientes extranjeros hasta familiares de militares o soldados u oficiales en activo o retirados. Los organismos oficiales, como el propio Movimiento de las Fuerzas Armadas, el Comando Operacional Continental y otros, eran, de hecho, instituciones políticas de las Fuerzas Armadas. El 1.er Regimiento de Artillería, por ejemplo, pasó a ser conocido como el “regimiento rojo” por el apoyo que brindó a las acciones de Otelo Saraiva de Carvalho.[iv]
Varias acciones afirmaron la autonomía de las bases sociales de la revolución: el movimiento popular que ya el 25 de abril ocupó viviendas, guarderías y cárceles políticas; el movimiento organizado de trabajadores rurales y urbanos que muchas veces superó los límites impuestos por sus representaciones sindicales y asociativas; el propio MFA, cuyos soldados y oficiales de bajo rango ponen en riesgo la unidad del Ejército como garante del orden. El movimiento popular no fue la correa de transmisión de ningún partido.
Charles Downs demostró que la orientación política de los comités de vecinos, por ejemplo, tenía una acción política radical o reformista debido a su participación en movilizaciones en torno a problemas básicos que resultaron en conflicto con el gobierno y no por una orientación previa de organizaciones de extrema izquierda.[V]
Las huelgas excedieron las expectativas del Partido Comunista, totalizando 734 entre el 25 de abril y el intento de golpe del 28 de septiembre. En los astilleros de Lisnave, donde trabajaban 8.500 personas en la planta principal (y casi 13 en las empresas adjuntas), las victorias de las primeras huelgas fueron espectaculares. Las huelgas parciales en Lisnave habían comenzado en febrero de 1974. Poco después de abril, los trabajadores obtuvieron 7.200 escudos de salario mínimo y 5.000 para el personal de la cantina, que ganó 2.500 escudos (un aumento del 100%). Los aprendices empezaron a recibir 6.800 escudos al mes, 7.200 al cabo de seis meses. Ningún ajuste salarial superior a 15 escudos y reintegro de todos los despedidos por motivos políticos o de huelga. Una victoria total.
La lucha de los trabajadores también fue política: el 7 de febrero de 1975, los comités de trabajadores de Lisboa convocaron una manifestación callejera contra las maniobras navales de la OTAN frente a las costas portuguesas. La manifestación fue prohibida, pero los soldados que debían custodiarla la saludaron con el puño en alto. El 15 de mayo, una reunión del MFA declaró que la manifestación de febrero había contado con el apoyo del movimiento. Pero el Consejo de la Revolución, después de una reunión a puertas cerradas de seis días, emitió una declaración afirmando que la “dictadura del proletariado” y las “milicias obreras” “no coinciden con el socialismo pluralista de Portugal”. Las luchas en las empresas y el surgimiento de consejos de fábrica llevaron a socialistas y comunistas y al propio MFA a intentar controlar el movimiento sindical. El golpe del MFA había sido preventivo. El Capitán Maia, uno de sus ejecutores, declaró: “Teníamos la sensación de que nos dirigíamos hacia un abismo que terminaría en una guerra civil, en la que el pueblo se armaría”…[VI]
Los objetivos fundamentales del MAE se resumieron en las llamadas tres “D”: Descolonización, Desarrollo y Democracia. La descolonización era la principal demanda de los militares. Se trataba de acabar con el imperio y rescatar la legitimidad de las Fuerzas Armadas. Para hacerlo, necesitaban cambiar su función: dejar de ser el pilar del imperio y convertirse en la base para la transición del colonialismo en África a algún nuevo papel político “europeo”. Los objetivos nacionales estaban en conflicto con los “imperiales”, ya que la principal institución nacional necesitaba mantener su integridad corporativa sin perder la guerra. La guerra ya estaba estratégicamente perdida. Por tanto, el MAE propuso algún tipo de desarrollo económico (y social) que fuera sustituto de la economía que se había convertido en nexo de transmisión entre las colonias y los países centrales (Europa y Estados Unidos).
Aunque esa economía interesaba cada vez más a un puñado de colonialistas que se beneficiaban directamente como propietarios de tierras e inversiones en África o como “transportadores” o otorgantes de explotación de la riqueza africana, la mayoría de la nación no encontró ninguna salvaguardia en esa estructura. El desarrollo de las escasas fuerzas productivas de un capitalismo semiperiférico tendió a encontrar sus posibilidades de expansión subalterna en Europa (y no en África).
A los países centrales y a las propias colonias (cuyo comercio exterior prescindía cada vez más de Portugal como mercado de destino) parecía mucho más lícito quitar el velo colonialista que cubría la explotación real del África portuguesa por parte del capital oligopólico internacional para dejar dos soluciones claras. : la revolución social anticolonial o la adaptación en el marco de un “capitalismo dependiente y asociado”.
La democracia fue el corolario inevitable del fin del imperio. Ella era la antípoda de la dictadura fascista. Como la superestructura política era el obstáculo para otra forma de expansión de las relaciones de producción modernas o capitalistas (ya fueran dependientes de Europa o de la transición socialista), la democracia era el ariete que derribaría al imperio colonial en su conjunto. ¿Pero qué democracia? En torno a su significado se movieron las piezas de ajedrez en el proceso revolucionario. Una “democracia popular” bajo el liderazgo del PCP; una democracia de consejos; la coexistencia de formas de acción directa e indirecta; una democracia liberal representativa (con mayor o menor contenido social): estas eran las principales opciones (aunque no las únicas).
Las tres “D” impusieron el marco estratégico para la acción revolucionaria. Es en él donde las fuerzas político-militares podrían establecer sus maniobras tácticas. Pero el marco estratégico no sólo impone límites, sino que también abre posibilidades. La Revolución es la aceleración del tiempo histórico en un espacio que de repente se vuelve transparente. Las opciones parecen llevadas al límite y esto nos permite ver todas las contradicciones sociales. Por eso los procesos revolucionarios aumentan la conciencia política de millones de personas de la noche a la mañana (o lo contrario, en el caso del 25 de abril: literalmente de la noche a la mañana…).
No sólo el pluralismo organizativo, sino también el de las ideas (especialmente las de extrema izquierda) entró en los cuarteles. Así, el Regimiento de Disciplina Militar fue llamado “fascista”. Se generalizó el uso de un único restaurante para oficiales y personal alistado. Indistintamente. Este hecho pintoresco también reveló un espíritu que no podía sobrevivir sin atacar la mentalidad que garantizaba la disciplina militar. Era la ideología de “un ejército democrático”. Con este título, el periódico Movimiento de las Fuerzas Armadas pretendía institucionalizar una nueva comprensión de la jerarquía.
Fue la institucionalización del propio MFA, que se definía como “vanguardia política de las Fuerzas Armadas”, y que ahora contaba con sus asambleas de delegados de unidad (ADU). Órganos de asesoramiento y apoyo al mando. El comandante era, por su carácter de superioridad jerárquica, el jefe de la ADU. También asistieron delegados de AMFA – Asamblea del Movimiento de las Fuerzas Armadas. ¿Pero quién estaba a cargo?
"Es importante enfatizar que la ADU de ninguna manera pone en duda la autoridad y responsabilidad del comando para tomar decisiones". Sin embargo, “los comandantes, a su vez, deben ser los primeros militantes del MFA, teniendo siempre presente que el objetivo no es restaurar una institución militar obsoleta, sino crear una nueva, para avanzar hacia una institución militar competente, ejército democrático y revolucionario, puesto al servicio del pueblo y capaz de corresponder a la sociedad socialista que queremos construir” (Directiva para la estructuración democrática del MAE en unidades y establecimientos militares).
Esta persistente ambigüedad entre corporativismo y liderazgo político, entre democracia interna y disciplina, entre tradición y revolución apareció en las expresiones, en las palabras, en las combinaciones creativas: “disciplina consciente y jerarquía dinámica”, “disciplina consensual”, “persuasión previa a la orden”, “voluntad y disciplina revolucionarias”.
Lo que se discutió fue la “integración total de las Fuerzas Armadas en el espíritu del MAE”, que se lograría mediante “la ilustración y la politización de las Fuerzas Armadas”. Al mismo tiempo, este documento hablaba, paradójicamente, de “un alto nivel de disciplina, cohesión y eficacia”. Definir el MFA en la estructura de las Fuerzas Armadas fue una más de las tareas imposibles de la Revolución. Esto sólo sería posible, se pensó en ese momento, cuando el MFA pudiera extenderse a todas las Fuerzas Armadas y hubiera coincidencia de posiciones políticas. En otras palabras, ¡“a mediano plazo”! Un intelectual, ideólogo del llamado “grupo de los nueve”, el mayor Melo Antunes, cuestionó esta ambigüedad de la que él mismo fue víctima y agente: “La actual situación de anarquía militar fue, en cierta medida, el resultado de nuestra errores, o, más precisamente, de nuestras ilusiones; creíamos que se podía instalar una estructura política democrática en el Ejército”.
Los militares revolucionarios se alimentaron de una poesía tomada del pasado, predicando algún orden, alguna jerarquía y alguna disciplina; Para no romper con lo que eran y no podían dejar de ser las Fuerzas Armadas, buscaron con afán modelos, como el Perú de Velasco Alvarado. Había artículos sobre el golpe militar en el Perú y su gobierno militar, nacionalista y popular. En el catálogo de la editorial Prelo estaba el libro Perú: dos mil días de revolución. Paradigmas de las revoluciones realizadas por militares. Y también modelos negativos, como Chile: una trágica revolución militar.
Para el MFA, los militares chilenos cometieron crímenes contra su propio pueblo. Se opusieron a los militares peruanos, que llevaron a cabo “una revolución militar original”. Otro modelo fue la revolución en Argelia. Es cierto que estos modelos reflejaban más el espíritu de la Quinta División, donde se alojaban los oficiales más cercanos al coronel Vasco Gonçalves. Pero también se habló de Cuba. La visita a Cuba de Otelo Saraiva de Carvalho, fotografiado en un viaje en coche militar con Fidel Castro, causó revuelo. Movimiento, el boletín de las Fuerzas Armadas, tituló: “El Ministerio de Relaciones Exteriores en Cuba”. En mayo de 1974 aparecieron en varias empresas industriales de Lisboa Comités de Defensa de la Revolución (similares a los cubanos), vinculados al Partido Comunista Portugués.
Hubo seis gobiernos durante la “Revolución de los Claveles”: I, II, III y IV contaron con la participación del PS (socialistas), PCP (comunistas), PPD (populardemócratas) y militares, el V fue apoyado principalmente por personal militar. Cerca del PCP y VI tenían todos los partidos, pero estaban dominados políticamente por el PS y sus aliados militares. La primera fase revolucionaria estuvo marcada por tres intentos de golpe de Estado, el primero el 10 de julio de 1974 y el 28 de septiembre del mismo año. El III gobierno provisional, iniciado en octubre de 1974, estuvo marcado por el auge de las luchas populares. El último intento de golpe de esta serie, el 11 de marzo de 1975, también fracasó.
Por tanto, los tres intentos de golpe fracasaron. Después del frustrado golpe de marzo, la revolución se profundizó: en los mítines del PCP, sus militantes se quejaban, gritaban mientras sus dirigentes hablaban, “fuera el PPD”, es decir, la ruptura con la política de “unión nacional”, que era la de su partido desde el comienzo de la revolución. La revolución se politizó y comenzó a mostrar un rostro menos benigno, después del período simbolizado por los clavos en los rifles de los soldados.
El 25 de abril de 1975, primer aniversario de la revolución, se llevaron a cabo las elecciones para la Asamblea Constituyente, con una participación electoral del 92%. El PCP y el PS, los principales partidos de izquierda, obtuvieron conjuntamente (pero presentados por separado) el 51% del total de votos. Los CDS, que proponían una vuelta al antiguo régimen societario, sólo obtuvieron el 7,65%. Las elecciones reflejaron, aunque de manera indirecta y ciertamente distorsionada, las relaciones de poder en el país. El Ministerio de Asuntos Exteriores sintió su impacto.
La reestructuración de la correlación de fuerzas en el MFA en septiembre de 1975 condujo a la creación de un grupo procedente de una alianza entre el Partido Socialista, el “Grupo de los Nueve” y la derecha, un segundo grupo procedente de la izquierda militar, muy favorable a teorías de terceros-mundistas, que proclamaban el objetivo de “alcanzar el socialismo”. Un tercer grupo estaba formado por militares que estaban a favor del PCP (Partido Comunista Portugués) y su política de reconstrucción del MFA, así como de una coalición PS-PCP-MFA.
Así, el impasse provocado por las disputas civiles llevó al Ministerio de Relaciones Exteriores a dividirse en tres sectores principales. El guiado por el poder popular estaba vinculado al COPCON (Comando Operacional Continente) y encabezado por Otelo Saraiva de Carvalho, cuya popularidad creció por la difusión de su papel al mando de las operaciones militares del 25 de Abril; el segundo estaba adscrito al aparato gubernamental encabezado por el carismático coronel Vasco Gonçalves, único oficial de alto rango comprometido con el Movimiento de Capitanes antes de la toma del poder; el tercero era cercano a los socialistas y tenía una visión moderada del proceso revolucionario, estaba aliado con el mayor Melo Antunes, uno de los autores del programa MFA.
En 1975, las divisiones dentro del MFA se acentuaron con la publicación, en agosto, del Autocrítica revolucionaria del COPCON, donde se defendió el poder popular. Las calles se llenaron de manifestantes. Los comités obreros iniciaron experimentos de autogestión en algunas empresas y se convocaron varias huelgas, nuevas ocupaciones de casas en Lisboa, la demanda de reforma agraria. A finales de 1975, el 25% de la tierra cultivable de Portugal estaba gestionada por unidades de producción cooperativas. El 13 de enero de 1975 se aprobó la ley de unidad sindical propuesta por el PCP, que reconocía a la Intersindical, dominada por los comunistas, como la única central obrera legítima; el MFA miraba al PCP (que entre junio y septiembre había (duplicó su tamaño y contó con cien mil afiliados) el instrumento para mantener el orden en el efervescente “mundo del trabajo”, propenso a demandas salariales reprimidas.
La participación de los salarios en el ingreso nacional saltó del 34,2% en el año inmediatamente anterior a la revolución al 68,7% al final de la misma.[Vii] Los partidos políticos buscaron organizar, dirigir o controlar las iniciativas autónomas de la clase trabajadora: “Había varias formas de tener fuerza dentro de este proceso, lo que se refleja en los consejos creados en Lisboa (la Asamblea Popular/Comuna de Lisboa) y Setúbal ( Comité de Luta) que articuló los CT y los comités de residentes y luego los comités de soldados. El más importante será el coordinador del CIL – Cintura Industrial de Lisboa. Pero también hay otros más directamente afectados por los partidos, como los Comités de Defensa de la Revolución (CDR), vinculados al PCP; de los Consejos Revolucionarios de Trabajadores, Soldados y Marineros (afiliados al PRP-BR). Y también el I Congreso Nacional de Comités Obreros (dirigido por el MRPP, pero también con la presencia del PRT)”.[Viii]
Eran grupos de concepciones diferentes: el Movimiento de Reorganización del Partido del Proletariado era maoísta; el Partido Revolucionario de los Trabajadores trotskista. El Partido Comunista Portugués defendió más la estabilidad política del nuevo orden y actuó para frenar el radicalismo popular en defensa de la “batalla de la producción”.
Los días 7 y 8 de noviembre de 1975 se celebró una reunión de los Comités Obreros del Cinturón Industrial de Lisboa, donde centró la atención la cuestión del control obrero y la coordinación nacional de los comités obreros. El IV Gobierno (dominado por el PCP), y el Consejo de la Revolución, después de tomar el control del sector bancario, poniendo bajo protección estatal un sector sujeto al control obrero, adoptaron la estrategia de la “batalla de la producción”.
Vasco Gonçalves, que juró como Primer Ministro del V Gobierno Provisional, fue el blanco de una creciente oposición. Dos días después, Otelo Saraiva de Carvalho le prohibió visitar las unidades militares integradas en el COPCON y pidió al general "descansar, descansar, estar tranquilo, meditar y leer". El país ardía por la lucha política y la escalada de violencia contra las sedes del PCP y los partidos de extrema izquierda, especialmente en el norte y el centro del país. Hasta la crisis del 25 de noviembre de 1975 hubo una lucha entre las políticas de cada uno de los tres grupos político-militares.
En el mismo período, “entre septiembre y noviembre de 1975, se produjo una paulatina construcción de formas embrionarias de coordinación del control obrero a nivel nacional: desarrollo exponencial de la fuerza de los comités obreros y preponderancia de las demandas políticas, contra el Estado. , dentro de las empresas: construcción del socialismo, abolición de las relaciones mercantiles, abolición de la sociedad de clases, rechazo del llamamiento a la reconstrucción nacional, control de las ganancias. Esta situación dio un impulso añadido a la creación de formas embrionarias de coordinación de los comités obreros, que en Lisboa, donde casi todo se decidía por el alto nivel de concentración industrial, se materializaron con fuerza y con grandes controversias internas”.[Ex]
El 25 de noviembre se produjo un enfrentamiento militar entre la izquierda y otros sectores de las Fuerzas Armadas. Los “coroneles” liderados por el teniente coronel Ramalho Eanes, victoriosos, no sólo los purgaron de sus elementos radicales de izquierda, sino que también detuvieron las carreras de todos los miembros del MFA, incluso los moderados, y tomaron definitivamente el control del mando. El 25 de noviembre comenzó con una acción de paracaidistas. La duda de si Otelo Saraiva de Carvalho o funcionarios del COPCON dieron la orden para esto es un mero detalle.
Se sabe que la derecha militar y los moderados del MFA estaban preparados para tomar el control militar del país, y que tenían un Plan Operativo para hacerlo. Este plan implicó el apoyo organizado del Partido Socialista y de potencias extranjeras (Inglaterra y Estados Unidos). Se puede argumentar que la izquierda también se estaba preparando. Y más tarde aparecieron acusaciones de que el PCP se había despertado ese día con nostalgia por la Revolución perdida y de que había movilizado militantes armados, sólo para ser reunidos por la noche. Habría sido una retirada del partido a cambio de mantener su legalidad. Es difícil imaginar semejante amateurismo en el CC del PCP. Aun así, aunque el PCP estaba preparando un golpe de estado y Otelo era su líder militar, no había habido unidad de izquierda desde la caída del Quinto Gobierno. El golpe presupone unidad de mando.
La idea de que el 25 de noviembre fue una acción militar contra radicales y moderados simultáneamente sigue siendo válida. El ataque estuvo oficialmente dirigido a la extrema izquierda y contó con el apoyo de los moderados. Pero el 25 de noviembre se dieron cuenta de que esa acción militar estaba más allá de sus posibilidades. Tanto el nuevo jefe de la Región Militar de Lisboa, Vasco Lourenço, como el presidente Costa Gomes estaban molestos y observaron pasivamente el traspaso del mando militar y político de la situación al conservador Ramalho Eanes.
Una anécdota muestra a este oficial a la vista: en el desfile del 1 de mayo de 1977 en Lisboa, después de su toma de posesión, presenció la celebración en el escenario oficial. Una mujer cercana le preguntó por qué permanecía tan serio, sin sonreír, a lo que Eanes respondió: “Porque la nueva Constitución no me obliga a hacerlo, señora”… En su discurso en la Asamblea de la República, Eanes rindió homenaje. homenaje a toda la trayectoria del Ejército y la policía, advirtiendo: “Todos los días asistimos a conflictos [sociales] que, en rigor, deberían catalogarse como sabotaje. Es urgente regular el derecho de huelga”.[X] El VI gobierno, después del 25 de noviembre, fue una especie de “gobierno de unidad nacional”, con una mayoría de ministros del MAE en el gabinete. Si el 25 de abril de 1974 se inició el desmantelamiento del Estado, el 25 de noviembre de 1975 y el VI gobierno inició el desmantelamiento de la revolución, aunque con un buen camino por delante.
Los coroneles no lograron eliminar al MFA de la historia de las Fuerzas Armadas, aunque sí lo eliminaron de su estructura. El 25 de abril se convirtió en el día de la libertad; los soldados fueron devueltos a sus cuarteles; se extinguieron el MFA y el COPCON; y la Revolución se convirtió en una “evolución” liderada por la burguesía recuperada. Pero no sin protestas populares. Para Vasco Gonçalves, el 25 de noviembre coronó un largo proceso de cambio de la correlación de fuerzas militares y tomó la forma de una provocación y un golpe contrarrevolucionario.[Xi]
Fue el Partido Socialista, liderado por Mário Soares, el que desempeñó un papel clave en la reconstitución del Estado, beneficiándose en particular de las subvenciones de la socialdemocracia alemana y consolidándose como la principal fuerza electoral tras el fracaso del golpe de noviembre. 1975. En las elecciones para la Asamblea de la República del 25 de abril de 1976, el PSP obtuvo el 35% de los votos, seguido del 24% del PPD, el 15,9% del CDS y el 14,6% del PCP. Los partidos de extrema izquierda (MRPP, PCP-ML, PDC y PRT), en conjunto, apenas superaron el 1,5% del flujo electoral. Para muchos, la revolución había concluido.
A finales de 1976, uno de los autores de este texto (el más antiguo, por supuesto) participó, en París, en un amplio encuentro trotskista internacional (incluso, a pesar de ser muy joven, presidió una de sus sesiones),[Xii] en el que Portugal fue un punto central en la agenda de discusión. El título del informe, realizado por un activista portugués, era significativo: “Balance de la Revolución Portuguesa”…
¿La revolución de abril de 1974 fue una revolución de febrero y no seguida de una revolución de octubre? El campo de batalla de las interpretaciones sigue abierto. La Revolución de los Claveles fue posible en el marco general de la descolonización africana; el enfrentamiento indirecto entre la URSS y Estados Unidos; de la retirada de Estados Unidos ante el auge de las luchas de clases desde los años 1960 (pero especialmente debido a su inminente derrota en Vietnam). Pero estaba limitado por las estructuras seculares de la economía portuguesa, por su distribución demográfica, su ordenamiento agrario, los límites ideológicos de sus élites políticas y, sobre todo, por el hecho de que estaba dirigido por un Ejército incapaz de transmutarse en un ejército decididamente revolucionario. cuerpo.
El MFA llevó a cabo un golpe militar, al que siguió una insurrección urbana en un país que todavía tenía una gran influencia rural y católica. Su rápida evolución ideológica se produjo en conjunto con la de la población urbana (o una parte significativa de ella). En este sentido, no fue una vanguardia. Al mismo tiempo, los partidos políticos no tenían la legitimidad de las armas y el 25 de abril para sustituir al MFA.[Xiii]
El MFA, como parte integral de las Fuerzas Armadas, sólo podría convertirse en líder de un proceso revolucionario radical si cruzaba el Rubicón y aniquilaba al resto de esas Fuerzas. Al ser una facción minoritaria, tendría que utilizar la violencia (o la amenaza de ella) contra personas vinculadas a miembros del MFA a través de vínculos de camaradería forjados en escuelas/academias militares o en la guerra colonial; romper con su propia formación estrictamente militar; armar a civiles y correr el riesgo de verse sumergidos en una lucha cívico-militar y perder el control del aparato del Estado.
En ausencia de un partido revolucionario, el MFA tendría que cumplir un papel que su rápida creación (en poco tiempo) le habría permitido, pero su lenta formación (en el largo tiempo de las Fuerzas Armadas nacionales) lo hizo imposible. . En cuanto al proletariado, los trabajadores urbanos y los campesinos, fueron capaces de emprender iniciativas organizativas sin precedentes –especialmente en la radicalización del “verano caluroso” hasta finales de noviembre de 1975-.[Xiv] sin paralelos en la Europa de posguerra, pero sin poder superar la ausencia de una orientación política unificada y de una dirección política capaz de sacarla adelante.
Se perfilaron y desarrollaron los organismos sociales de un poder revolucionario, sin poder presentarse como una alternativa política para el país, lo que hubiera promovido la desintegración de los cuerpos armados del Estado. La principal revolución europea de la segunda posguerra se agotó en sus primeras fases, sin alcanzar sus potenciales consecuencias finales. Después de tres años, cuando la revolución llegó a un punto muerto político, la OTAN y la Europa de la Guerra Fría comenzaron a dar un suspiro de alivio. Pero el susto había sido enorme, cruzó el Atlántico y se expandió por el mundo.
*Lincoln Secco Es profesor del Departamento de Historia de la USP. Autor, entre otros libros, de Historia del PT (Estudio). Elhttps://amzn.to/3RTS2dB]
*Osvaldo Coggiola. Es profesor del Departamento de Historia de la USP. Autor, entre otros libros, de La teoría económica marxista: una introducción (boitempo). Elhttps://amzn.to/3tkGFRo]
Notas
[i] Francisco Carlos Palomanes Martinho. Pensamiento autoritario en el Estado Novo portugués: algunas interpretaciones. Lugar. Revista de Historia, Juiz de Fora, vol. 13, nº 2, 2007.
[ii] Perry Anderson. Le Portugal et el fin del ultracolonialismo. París, François Maspero, 1963.
[iii] Ronald Chilcote. La Revolución Portuguesa del 25 de abril de 1974. Bibliografía comentada sobre los antecedentes y las secuelas. Coimbra, Universidad – Centro de Documentación 25 de abril de 1987.
[iv] Paulo Moura. Otelo: el revolucionario. Lisboa, Don Quijote, 2012.
[V] Carlos Downs. Revolución desde las bases. Las organizaciones comunitarias en la Revolución Portuguesa. Nueva York, Universidad Estatal de Nueva York, 1989.
[VI] apud 25 abril. La dictadura fasciste s'effondre à Lisbonne, problemas de la revolución portuguesa. París, SELIO, 1974.
[Vii] Lincoln Seco. La Revolución de los Claveles. Ahorro, espacios y concientización. São Paulo, Ateliê, 2024.
[Viii] Raquel Varela, António Simões do Paço y Joana Alcântara. El control obrero en la Revolución portuguesa 1974-1975. Marx y el marxismo, vol. 2, nº 2, São Paulo, enero-julio de 2014.
[Ex] Raquel Varela, António Simões do Paço y Joana Alcântara. Op. cita.
[X] Sergio Reyes. Portugal: el momento de la situación. Verdad No. 581, París, abril de 1978.
[Xi] Vasco Goncalves. Un general en la revolución. Entrevista a María Manuela Cruzeiro. Lisboa, Editorial Notícias, 2002.
[Xii] Fue el Comité Organizador para la Reconstrucción de la Cuarta Internacional (CORQI), el que había reclutado en sus filas a los diputados socialistas Carmelinda Pereira y Ayres Rodrigues. También estuvo presente el Secretariado Unificado (SU) de la Cuarta Internacional.
[Xiii] María I. Rezola. 25 abril. Mitos de una revolución. Lisboa, La Esfera de los Libros, 2007.
[Xiv] Miguel Ángel Pérez Suárez. ¡Abajo la explotación capitalista! Comisiones obreras y lucha obrera en la revolución portuguesa (1974 -1975). São Paulo, Luchas Anticapitalistas, 2023.
la tierra es redonda existe gracias a nuestros lectores y seguidores.
Ayúdanos a mantener esta idea en marcha.
CONTRIBUIR
