por CARLA TEIXEIRA*
El pesimismo de los viejos y el deber de esperanza de los jóvenes.
Brasil atraviesa la peor crisis sanitaria y humanitaria de los últimos cien años. El creciente número de muertos, la falta de rumbo en la economía, el desempleo masivo, los choques políticos, la miseria social y las sucesivas medidas del gobierno federal para sabotear cualquier acción de la parte civilizada de la sociedad para contener el avance de la pandemia, nos pone ante una tragedia que provoca una profunda desesperación, especialmente entre la población de mayor edad de nuestra sociedad.
Hay quienes vaticinan el fin de Brasil, hay burgueses privilegiados que lamentan la imposibilidad de salir del país, por no hablar de otros que, ahogados en la nostalgia, son incapaces de ver una salida del pozo sin fondo en el que estamos. Todos estos sentimientos son comprensibles. La generación que participó de la redemocratización y vio en la Asamblea Constituyente de 1988 la posibilidad de fundar un país democrático, con inclusión y justicia social, queda ciertamente desesperada y desorientada con el adorador de torturadores que hoy ocupa la Presidencia de la República, haciéndolos darse cuenta de un pasado que nunca pasa.
Es posible afirmar que, entre otras razones, la actual situación institucional es resultado del limitado acuerdo de redemocratización de la década de 1980, reconciliado y acomodado, que permitió a los torturadores y asesinos, así como a las corporaciones e instituciones que ellos integraban, ser elevado al nuevo orden democrático, sin responsabilidad alguna por los hechos violentos cometidos contra la población. Mantener la ideología golpista y fantasiosa que impera en las Fuerzas Armadas solo le podía pasar a Bolsonaro. Las élites, oportunistas y parásitos, que históricamente han despreciado los valores de la democracia cada vez que chocaban con sus intereses personales y grupales, también anunciaron en su comportamiento las debilidades de las instituciones democráticas. Hasta ahora, el resultado ha sido anunciado y ni siquiera tenemos derecho a sorprendernos.
A pesar de los lamentos, es innegable que el país ha avanzado en temas importantes: la salud y la educación públicas y gratuitas son una realidad, el desarrollo social, la protección de los pueblos originarios, las mujeres, la población LGBTQI+, los quilombolas y la institución de políticas de acciones afirmativas. mostró un camino significativo hacia la expansión de la ciudadanía con derechos y justicia social. Estamos lejos de ser ideales, pero es un error histórico negar el progreso. Si Brasil hoy parece horrible, nuestro pasado nos muestra que la situación era mucho peor.
La Antigua República (1889-1930) fue una época de grandes penurias para la población. El lastre social provocado por la abolición sin ciudadanía significó el surgimiento de una masa de marginales sin derechos en un estado liberal excluyente, cuya principal función era garantizar la hegemonía y los privilegios de los neorrepublicanos esclavistas del café. La Revolución de 1930, que condujo a la Dictadura del Estado Novo (1937-1945), puede ser considerada el acontecimiento fundacional del Estado brasileño, que se preocupó por la gestión de sus riquezas naturales, por la construcción de un nacional-desarrollismo, soberanía nacional y la institucionalización de los derechos sociales de los trabajadores.
Entre las décadas de 1940 y 1960, el país vivió un período democrático sin precedentes (aunque limitado, ya que los analfabetos no tenían derecho al voto, por ejemplo), que se tradujo en el avance de la organización obrera y la reivindicación de reformas de base (reforma agraria, urbanísticas, electorales, etc.) que no se materializaron por el golpe de Estado de 1964. Durante la Dictadura Militar (1964-1985), vivimos nuestra peor etapa republicana, siendo la década de 1970 el momento político más dramático del país, a pesar de las dificultades económicas. crecimiento, con la persecución y asesinato de los opositores al gobierno, mayor concentración de la riqueza y la renta, y la expansión de la miseria a partir del desordenado crecimiento urbano que se tradujo en el surgimiento de grandes barrios marginales en las capitales.
Entre aciertos y reveses, un elemento fundamental de toda nuestra trayectoria republicana es la movilización popular. Fue a partir de la organización del pueblo en asociaciones, ligas y sindicatos que se conquistaron todos los derechos que hoy tienen los trabajadores. Las grandes manifestaciones de masas de la década de 1980 fueron la gota que colmó el vaso para obligar a los militares a renunciar al poder y dárselo a los civiles. No es invención, es historia.
Eduardo Galeano decía que “la historia es una señora gorda, lenta y caprichosa”. Mientras nos revolcamos de aburrimiento y horror, ella se ríe de nosotros. Nuestra vida, limitada a unas pocas décadas, es incapaz de participar individualmente en sus ciclos centenarios, a veces milenarios. La historia es como el curso de un río: hay momentos en que observamos su movimiento y parece hacer una curva yendo hacia atrás, pero en realidad el río siempre va hacia adelante, hacia su desembocadura, y es esta certeza la que nos permite navegar. con seguridad en la dirección correcta, a pesar de las sorpresas y peligros que alberga cualquier río.
A pesar de los casi 260 muertos, creer que todo está perdido es privilegio de quienes tienen dónde dormir y qué comer. Para los que quedaron en la miseria tras la ruptura del pacto democrático, con el golpe de Estado de 2016, solo importa la esperanza de un futuro con dignidad y justicia social. Para los ancianos, que tienen una esperanza de vida de otros 10 o 20 años, es comprensible imaginar que el país está perdido. Romper la esperanza fue la táctica utilizada por los torturadores para someter a los presos políticos en los sótanos de la dictadura. Conociendo esta práctica, no podemos rendirnos a ella.
Corresponde a los jóvenes cultivar en sí mismos el deber de la esperanza que moviliza y mueve en la construcción de un país más justo, inclusivo y democrático, una nación que corresponda a los anhelos de su población que quiere pan y vivienda, trabajo y dignidad. , escuela y salud, no armas y violencia. Nuestra historia republicana está marcada por dictaduras y violaciones superadas en su tiempo, según la madurez política y la capacidad de organización popular. No será Bolsonaro y su destrucción lo que nos quitará el deseo de profundizar la democracia y promover la revolución social que Brasil necesita y la historia exige.
*Carla Teixeira es doctorando en Historia por la UFMG.
