Por CELSO FREDERICO: El campo de la cultura es prepolítico e históricamente sólo ha producido formas deshilachadas de integración social. Es necesario rescatar la política, la defensa de la democracia y la emancipación social.
Por SLAVOJ ŽIŽEK: Durante el confinamiento vivimos de antiguas reservas de alimentos y otras provisiones, por lo que ahora la tarea difícil es salir del confinamiento e inventar una nueva vida en condiciones virales.
Por PRISCILA DELGADO DE CARVALHO: Comentario al libro recientemente publicado de Leonardo Avritzer
Por SAMUEL JORGE MOYSÉS y CARLOS BOTAZZO: La nueva versión de nuestra eterna esfinge es una polilla de la muerte, que alimenta las fantasías delirantes de personajes que no son capaces de devorar su propia represión
Por ROBERTO BUENO: La versión contemporánea, como la anterior figura del esclavo, es objeto de desprecio, es un ser cosificado, desprovisto de valor, dotado de un espíritu al que puede someter y un cuerpo al que puede ser aprisionado.
Por CELSO FREDERICO: El campo de la cultura es prepolítico e históricamente sólo ha producido formas deshilachadas de integración social. Es necesario rescatar la política, la defensa de la democracia y la emancipación social.
Por SLAVOJ ŽIŽEK: Durante el confinamiento vivimos de antiguas reservas de alimentos y otras provisiones, por lo que ahora la tarea difícil es salir del confinamiento e inventar una nueva vida en condiciones virales.
Por PRISCILA DELGADO DE CARVALHO: Comentario al libro recientemente publicado de Leonardo Avritzer
Por SAMUEL JORGE MOYSÉS y CARLOS BOTAZZO: La nueva versión de nuestra eterna esfinge es una polilla de la muerte, que alimenta las fantasías delirantes de personajes que no son capaces de devorar su propia represión
Por ROBERTO BUENO: La versión contemporánea, como la anterior figura del esclavo, es objeto de desprecio, es un ser cosificado, desprovisto de valor, dotado de un espíritu al que puede someter y un cuerpo al que puede ser aprisionado.