por JEAN PIERRE CHAUVIN*
Celebraciones que extienden el manto de la resignación y fortalecen el espíritu supuestamente armonioso entre nosotros
Dos espectros merodean la Universidad.
Uno de ellos lleva el nombre de Concerto Natalino. Como los especiales que se repiten, casi idénticos, en las cadenas de televisión, a fin de año, la institución sonríe disfrazada de Papá Noel, mientras ignora los reclamos de su personal docente y no docente por mejores condiciones de trabajo, estudio e investigación. . El propósito es obvio: reiterar la importancia de las celebraciones que extienden el manto de la resignación y fortalecen el espíritu supuestamente armonioso entre nosotros.
En rigor, no hay mucha diferencia entre los conciertos del “rey” (vocero de los militares desde la década de 1970) y la promoción de ceremonias solemnes, que celebran el nacimiento de un personaje bíblico en un ambiente dedicado a la ciencia y la formación de el espíritu crítico. Ambos espacios, la televisión y la universidad, comparten la misma hipocresía: celebrar una fecha cristiana en el país que, formalmente, separó Religión y Estado desde la Constitución de 1891; preservar la “tradición”, haciendo la vista gorda ante las malas condiciones de vida de la comunidad que lleva el logo de la empresa o universidad.
El otro fantasma es el del emprendimiento. Por ejemplo, cuando el banco nombra un espacio de enseñanza y su logo rima con “emprender”. Se sigue que esto eslogan, plagada de sentido común, se convierte en dogma: “el camino, la verdad y la vida” del alumno deseoso de convertirse en individuo, pero también la meta del docente que no ve problema en someter su proyecto didáctico a la lógica gerencial. “¿Quién puede ir al banco a financiar mi proyecto?”.
Respondo: el mismo mal que existe en reducir la responsabilidad de la institución a velar por los suyos y comprometerse en la lucha por fondos que aseguren la articulación efectiva del trípode docencia, investigación y extensión universitaria. Cuanto más trabajamos en clases superpobladas; cubrir “agujeros” en el currículo; tomar clases de compañeros muertos o jubilados y resignarnos a contratar a compañeros de manera temporal, más ampliaremos las brechas para que la universidad imponga el llamado “espíritu emprendedor”, como si fuera una salvaguarda institucional, pero también una obligación extra (recaudación de recursos) para quienes enseñan, investigan, orientan, emiten opiniones, difunden investigaciones y editan libros y revistas.
Hay otro factor común a los conciertos del Rey en la TV ya los conciertos de Navidad en la universidad: ambos reproducen fórmulas antiguas y sin sentido, en medio del omnipresente discurso de la innovación... Alguien objetará, ahora, ahora, que las contradicciones son inherentes a los cambios. Responderé: trata de sonar contradictorio para probar el carácter distintivo beneficio de la institución. ¿Desde cuándo el maestro pasó a ser visto como un servidor de los clientes, ávido no de conocimiento o formas de conocimiento, sino de lucro y emancipación financiera?
Quizás se trataba de preguntar: “¿Quién entiende mejor los tronos simbólicos?”. ¿El rey o su audiencia obligatoria? ¿El decano o sus súbditos en condiciones precarias de trabajo? Alguien tiene que decirles a estos seres que en el aula se puede discutir de todo, incluso formas de investigar, cooperar con la sociedad e incluso emprender. Lo que no podemos aceptar es la avalancha de pseudoconferencias con títulos bizarros que subestiman la sensibilidad e inteligencia de sus alumnos, empleados y profesores.
El aula no es un foro de modelaje de autónomos emprendedores y devotos de profesores estirados. entrenador. La universidad ganaría mucho más si volviera a discutir la primacía del sentido común; la hecatombe provocada por el utilitarismo pseudoacadémico; los valores formativos, incrustados en el diploma que entrega a sus alumnos, en ceremonias formales y aburridas, cada semestre.
*Jean Pierre Chauvin Es profesor de la Facultad de Comunicación y Artes de la USP.
